永元七年，张衡到了洛阳。他在洛阳住了5、6年，但没有结交贵族豪门， 奔走钻营，也没有进当时最高的学府——太学，去专门师从某一经师钻研一 门经学。汉朝的太学以钻研经学为主。青年儒生欲图仕途之路，必需钻研经 义。但太学不是一般青年可以随意进入的，除具备一定年龄条件外，还需得 到县令的推荐，郡太守的考察。张衡虽多才多思，但是未经郡太守的选送， 是不可能作太学的正式弟子的。所以，张衡在京师仅是时常到太学里去参观 或去拜访各家经师，向他们虚心求教；另一方面，张衡也可以不受拘束地多 闻博学。由于他虚心好学，勤奋努力，进步很快，达到了贯通五经、六艺的 地步，成为学识比较渊博的学者。《后汉书·张衡传》中曾描述当时的张衡
“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人”。张衡的学识 已经被很多人所赏识。永元年间（公元89－104年），地方上曾经推举他做
“孝廉”，但他不肯应命；朝廷屡次招聘他去公府做官，他也一律回绝。
张衡在洛阳结识了不少朋友，这些人都是和他志趣相投的著名学者和优 秀青年，如著名的词赋家马融、贤士窦章、政论家王符、学者崔瑗等。在这 些朋友中，崔瑗对张衡的影响最大。崔瑗对于天文、数学、历法有精深的研 究，他们经常在一起研究问题，交换心得，交情也最深。这对于张衡以后研 究天文、历数等科学并获得巨大成就有很大影响。
二、早期的文学创作
张衡在三辅一带游历的时候，骊山优美的风景，尤其是引人入胜的骊山 温泉深深吸引了他。在此期间，他写了著名的《温泉赋》。《温泉赋》是张 衡早期的文学作品，在这篇文章中，他反复赞美温泉一带的景物，歌颂了“汤 谷”的优美，春水的清新。这篇《温泉赋》一直保存到现在，可惜里面有几 段文章已经残缺不全了。
张衡在洛阳居住期间，他的学业和文学创作水平都有了很大提高。在此 期间，他写了不少优美的辞赋，如《定情赋》、《同声歌》、《扇赋》、《七 辩》等。这些作品大部分没有留传下来，我们今天只能看到残存的几十字或 几百字。但是，从这些一鳞半爪的文句中，我们仍可以看出他很高的文学才 能，体会到他的真挚情趣。
家境的贫寒使张衡无法在洛阳久留。张衡当时已有20多岁，如果长期留 在京城，不谋一个职业是无法维持生活的。恰巧有一位黄门侍郎鲍德调到南 阳郡去当太守，他素来仰慕张衡的才华，又因张衡是南阳郡人，所以他多方 设法邀请张衡回南阳郡帮他办理郡政。张衡素闻鲍德的品学很好，又因自己 生活上有了困难，也想顺便回到家乡看看，因而答应了鲍德的要求，做了鲍 德的助理——主簿官。当时张衡23岁。
主簿官的职务主要是办理文件，不直接处理行政事务。以张衡的才能， 担任这项工作自然就比较清闲。张衡便在公余时间，积极从事文学创作。他 利用在游历三辅和洛阳时收集到的材料，花了10年功夫，于公元107年写成 了他的著名作品——《二京赋）。随后又写成了《南都赋》。
《二京赋》由《西京赋》和《东京赋》两部分组成，长达五、六千字。 这篇文章，他写了又改，改了又写，又不断补充。 《后汉书·张衡传》中说 他“精思博会，十年乃成”，由此可见张衡对待写作的态度是十分严谨的。
《二京赋》内容繁富，体制雄伟，在形式上模仿班固的《两都赋》。据说张 衡曾研读过 《两都赋》，觉得不很满意，便下决心“更造”《二京赋》。
张衡写《二京赋》的时候，东汉的政治局面比较稳定，社会经济已有很 大发展，国力也处于强盛阶段。但尽管如此，在官僚、地主等剥削阶级的压 迫下，百姓的生活仍然困苦，而统治阶层的生活依旧奢侈糜烂。张衡在《二 京赋》中，除了颂扬当时东汉国势的昌盛以外，还以很大的篇幅无情揭露和 讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日，遑恤我后，既定且宁，焉知倾■（zhì）” 的腐朽寄生生活。在《西京赋》里，张衡以凭虚公子做为反面代表，通过写 凭虚公子大谈汉朝皇帝宴会和狩猎的情形，披露了封建统治者纵情享乐，铺 张浪费的豪奢生活和腐朽思想。他在《东京赋》里以安处先生做为正面代表， 提出了自己的政治见解和积极建议。张衡认为官僚、贵族都以压榨老百姓来 取得自己的享受快活，却忘了百姓们会把他们当作仇敌看待；他们不惜毁坏 武器供自己玩乐，但却忘掉了老百姓也会起来反抗而使他们感到忧虑。张衡 以水能载运又能翻沉船只的道理，讽谏统治者不要奢侈荒淫得太过分了，倘 若过度劳民伤财，激起人民的怨怒和暴动，那末自己这只船就会被人民力量 的洪流所覆没。张衡这些比较清醒的政治主张在当时是具有一定的进步意义 的。
张衡在南阳郡任主簿期间，也做了一些对民有益的事。他利用南阳郡较 好的农业基础，帮助鲍德兴修水利，发展农业生产，使得南阳郡在各地连年 灾荒的时候还能获得丰收。南阳郡的郡学学舍荒废了多年，张衡劝鲍德加以 修理和重建。在学舍修建完成时，鲍德邀请了当地的儒家学者来参加典礼， 举行宴会。张衡曾写了一篇 《南阳文学儒林书赞》，来纪念这次盛会。在张 衡的积极努力下，南阳地方的教育事业也蓬勃发展起来。张衡在后来完成的
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