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中外科学家发明家丛书_多人【完结】(1275)

  《淮南子·天文训》中定黄钟数81,计算中取整数值,它所计算得到的十二 数值与三分损益法稍有不同。朱载堉对此作了详细验证,其结果是,《淮南 子》或者采用了4舍5入的简便方法,或者采用了“749定律法”。因此, 朱载堉指出,平均律的定律思想,“非自古所未有,疑古有之,失其传也”。 这一有关平均律的起源问题,是朱载堉最早发现的。

  朱载堉没有遵循“749定律法”这条思维线路而创建十二平均律,而是 打破了传统的律学思维和方法,提出了新的数理概念和计算法,创立了“新 法密率”——一十二平均律这一划时代的律学理论,解答了千年来的律学命 题,不仅给中国古代律学史的终端画下了一个圆满的句号,而且也为世界音 律学理论开创了一个新篇章。

  朱载堉创建新法密率时,提出了音与数的辩证关系,认为音与数要相吻 合,但又不可执一,之间可以变通。这就为他不用三分损益法提出了理论根 据。

  朱载堉十二平均律理论的创立是合理的和必要的。一方面,由于“平均 律”命题的发生和近千年来不断地追求和探索,反映了古代律学家的强烈愿 望,对它的解答是必然的;另一方面,在中国封建社会晚期的明清两朝,学 术界通过表面的复古形式,对大量的古代经典进行整理、鉴别和考证,引起 了对传统文化的怀疑、批判和再认识。朱载堉对传统律学的重新认识、理解 和总结,以及进一步批判和扬弃以往律学从未摆脱“三分损益”生律法来追 求“平均律”的思维方式,正是在这样的历史背景下萌发起来的。

  关于新法密率,朱载堉在《律吕精义》中清楚地写道:度量长度的标准 尺是起源于黄钟律的长度,因此黄钟正律的长度,也就是长度标准的一尺。

  2 设一尺的平方(100寸 )为黄钟正律的冥数,那么,如果依勾股定律,以勾

  2                   2 10寸自乘,得100寸 为勾冥,以股10寸自乘,得100寸 为股冥。将勾股

  2 二者冥数相加,得弦冥为200寸 。这样一来:

  2  2

  10 该值为南吕倍律的数值。再将南吕倍律之值乘以勾10寸,乘股10寸,得三 次乘积 (即立方积)数值;然后将立方积开立方,得:

  3          4      12

  10×10×10     2 = 10   2 = 1.059463 (尺) 该值为应钟倍律的数值。十二律黄钟为始,应钟为终,周而复始,循环不止。 这是自然真理,就像 《易经》八封中的贞后元生、坤尽复来一样。因此,如 果要计算十二律中某律的数值,只要以比某律高一律的数值乘以黄钟正律10 寸,再除以应钟倍律数10.59463……寸,就可以得到某律。其它各律依此类 推。那里会有往而不返,不旋宫的道理呢!

  朱载堉将表示八度音程的弦长比2开平方、又开平方、再开立方,得到 了2的12次方根的数值1.059463……。这个值就是通常所说的半音,我国 传统说法称之为应钟律数。然后,朱载堉将八度值2连续除以应钟值,累除 十二次,就得到了相应的平均律中八度内十二个音的音高。因为朱载堉将八

  12                                      12

  度值2累除以 2       (应钟值),因此,这个平均律实际上就是以 2为公比数的 等比数列。朱载堉将这个公比数称之为“密率”。现在,我们将朱载堉“新 法密率”的详细计算结果列于下表中。

  朱载堉的十二平均律

  倍律

  律名    正律

  计算结果     计算方法      今日音名

  12/2         2

  黄钟       1        2        2          C

  2   11/ 12      1

  大吕    0.9438741.887748人们只要利用他的方法、甚至搬用他的数据结果,就可以制出所期待的任一 种符合十二平均律的乐器如钢琴之类,而不管人们愿意取黄钟宫音的绝对高 度是多少。

  朱载堉还经过多次检验,证明了“密率”在理论上的严密性、科学性和 正确性。为了检证“密率”,朱载堉还研制了“均准”测律器,并亲自校点 笙来验证“密率”。同时,他还提出了“异径管律”理论,为了这项研究工 作,亲自动手种黍、裁竹制管。这些都是他重视律学实验的例证。正由于严 密、正确的数理思维方法和重视实验的治学态度,保证了朱载堉计算“新法 密率”的精确性和合理性。

  朱载堉的“密率”体现了一代代中国律学家的愿望,完成了人们长达十 几个世纪的宿愿。这项成就,在中国音乐史、律学史以及算学史上都具有划 时代的伟大意义。但由于中国古代的五声单音体系、民族乐器的音律设置, 再加上朱载堉创立“密率”的个人意图等因素,在当时的中国音乐实践中, 对十二平均律的应用不是很迫切,所以朱载堉的新律在当时音乐实践中并没 有推广使用。更为遗憾的是,昏庸、愚昧的封建朝廷当时只关心“八股举士” 的科举,当其中包含着“新法密率”的《乐律全书》呈献给朝廷时,竟遭到 了冷遇。对此,朱载堉早有预料。他的“新法密率”就像那愚昧社会中将要 脱胎的孩子一样,躁动母腹,急不可待,仿佛就要堕地大喊。而母亲在兴奋 一时之后更多地却又害怕他的诞生,她自信腹中孕育着一位天才、伟人,但 她却要勒紧身带,并为他的未来忧心忡忡。在三分损益律被崇拜为神圣法则 的时代,新法密率的诞生确实使朱载堉愁过于喜。


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