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中外科学家发明家丛书_多人【完结】(887)

  后来,李约瑟从香港直往美国,希望能够筹措一笔建筑经费。1983年, 剑桥成立了“李约瑟研究所”作为今后撰写《中国科学技术史》和研究亚洲 科学史的机构,由李约瑟任义务所长,鲁桂珍任义务副所长。东亚科学史图 书馆附属于这个研究所,由图书馆主任负责管理。

  李约瑟这位中国科学技术史的大师,为中西文化交流作出了杰出的贡 献。他于1996年初去世。他曾经对自己进行这样的剖析表白。他说:“一生 生活在大学的环境里,自然会引起对同是学者和科学家的其他人们作比较, 衡量自己的才能。我一直深切感觉到,在纯粹智性的洞察力方面,我总是及 不上好些我引以为荣的朋友。”

  “我始终寻求的是某个领域有一个角落,我能悄悄地在那里进行研究, 没有太多同伙的干扰,也没有多大的竞争;或许那就是 ‘独创性’的真谛— —化学胚胎学就是那样的一个领域,中国科学史又是一个。搭建桥梁仅是同 一回事的某个方面而已,因为对河流两岸都熟悉的人并不怎么多,而在这少 数熟悉的人之中,又不是每人都有非干不可的紧迫感。若说某一因素最是有 助于我能这样工作,我看那是我占了同时惯于见林又见树的便宜;换言之, 就是对错综复杂的细节着了迷,准备追根究底找出其最细微的真相。”

  李约瑟先生就是以这种“搭桥”的精神研究和传播中国文化,为东西方 文化“搭桥”。为世界文明的发展作出了杰出的贡献,作为中国人民的挚友, 中国人民将永远怀念他。

  中外科学家发明家丛书:郦道元 

  一、郦道元生活的历史时代

  魏晋南北朝时期是我国历史上一个国家分裂、政治动荡的年代,同时也 是民族融合、文化交流的时期。这一时期上承秦汉、下启隋唐,对我国统一 多民族国家的发展壮大有着深远影响。与政治动荡相对比,这一时期在思想、 文化、学术等方面都有很大成就。郦道元是当时著名的地理学家,他的著作 —— 《水经注》则是当时最著名的地理著作。郦道元在《水经注》中表达了 他对统一祖国的愿望和对祖国大好河山的热爱。通过对《水经注》的了解, 我们可以清楚地看到这位地理学家的高尚思想和品质。他严谨、科学的治学 方法和高超的写作技巧使《水经注》成为一部文字生动、内容丰富的不朽历 史名著。经过后代学者对此书的不断研究,还形成了一门内容丰富、包罗万 象的学问——“郦学”,这是郦道元为后世留下的一项宝贵的文化财富。

  众所周知,秦朝是我国历史上第一个统一的多民族国家。它结束了战国 时期的割据局面,建立了空前规模的封建国家。由于秦统治者滥用民力,国 内阶级矛盾尖锐,在秦末农民起义的浪潮冲击下,秦朝的残暴统治只维持了 15年。公元前202年刘邦统一了中国,开始了汉朝的长期统治。汉代是我国 封建社会的第一个高峰,在政治、经济、文化等各方面都达到了一个新的水 平。两汉的版图总体上都超过了秦朝。长期的和平发展,统治阶级逐渐腐朽。 农民起义的烽火遍及全国。尤其是东汉末年的黄巾起义更加速了东汉王朝的 灭亡。经过几十年的封建军阀混战,中国出现了三国鼎立的格局。中国历史 进入了魏晋南北朝时期。西晋的统一为时很短,中国再一次陷入分裂。部分 王室和南北门阀地主集团相结合在南方延续着统治,这就是东晋。在我国北 方则出现了所谓“五胡十六国”的混乱局面。北方的混战直到北魏统一黄河 流域才基本结束。在南方,东晋之后又存在宋、齐、梁、陈等四个王朝,被 称为南朝。与之相对,北魏和由它分出的东魏北齐、西魏北周被称为北朝。 南北朝的历史持续达150~160年,公元 589年,隋文帝杨坚灭陈,最终结 束了魏晋南北朝时期400年国家分裂的局面。可见,魏晋南北朝是政局动荡 的历史时期,同时我们也应看到,这也是一个民族融合,思想解放,文化交 流的时代。

  秦汉时期,在我国北方的匈奴族就建立了自己的政权。与中原王朝的关 系日益密切。匈奴族为其它各少数民族做出了榜样,他们也积极地与中原王 朝进行交往。从东汉末年起,由于双方政治、经济交流的不断深入,许多少 数民族内迁到中原王朝的统治区,其中最著名的就是“五胡”:匈奴、羯、 氐、羌、鲜卑。西晋末年各种社会矛盾严重激化,王朝统治瓦解,这些少数 民族的统治者在北方先后建立了若干割据政权,古代的史学家称为“十六 国”,实际并不止“十六国”,建立政权的也不止是“五胡”。这些少数民 族在中原地区与汉族人民长期共同生活,共同劳作,最后都逐渐与汉族相融 合了。汉族也不再是原来意义上的汉族了:南方的汉族与南方少数民族相融 合,开发了我国的南方,北方汉族则吸收接纳了游牧民族的许多优秀文化内 涵,显得更加勇于开拓进取。所以说,魏晋南北朝是我国统一多民族国家发 展壮大的重要历史时期,我国的主体民族——汉族由于融合了南北许多民族 的成分,显得朝气蓬勃,奋发向上,有了脱胎换骨的变化,人们的民族意识 不再是过去的狭窄的观念,而是更加注意兼容并包,取彼之长,补己之短。 这种进步观念在隋唐时期对社会发展起了很大作用,这也是民族融合的重要 进步意义之一。隋唐时期的许多将相大臣都有少数民族的血统,连皇族也有 少数族出身的嫌疑,但他们讲汉语,着汉服,能作诗作画,与汉人已经融为 一体了。从某种意义上讲,隋唐以后已经不存在所谓的纯粹的汉族人了,说 不定,我们的先世就是当初挥鞭牧马人中的一员呢?


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