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1913,一战前的世界_[英]查尔斯·埃默森【完结】(143)

  大正皇太子。1912年,他继承父位,登基为日本天皇。在过去的半个世纪里,日本在世界舞台上崭露头角,采用西方技术,成为一大强国。

  明治时代关于开明政府带动的西化和现代化的记事已经完成了使命。过去的口号不能无限地循环利用。不能永远指望旧日的忠诚。已经建设成为一个现代国家的日本,当下需要去适应它所创造出来的这一切。1913年年初,日本深陷危机之中,这场危机围绕着国家政治发展的关键问题:日本是应当继续由1889年宪法掩护下的政治寡头来执政——首相,例如桂太郎,是由“元老”,也就是日本非选举产生的资深政治家实际决定的——还是应当采用真正的大众民主政体,由国会议员做出最终决定,无论情况多么难以驾驭?

  明治时代的首相名义上是由天皇任命的,他们大多是元老寡头政治集团商议之后决定的,情况遇到困难时,经常会轮番上阵。按照政治礼遇的要求,首相决不能遭受惨败的困窘,而是要以退职的方式保全颜面——最有可能的是几年之后复出。即使是在1889年宪法设立国会之后,这样的首相也并不操心政党问题,元老寡头政治集团其实是瞧不起政党的。但尽管如此,政党依然出现了。事实上,因为国会掌握着国家的财政大权,党派的支持逐渐成为任何一届有影响力的内阁的政治必需品,无论这是不是元老们想要看到的。随着大正天皇1912年即位,旧的政治结构,无论是被文化习惯定义的,还是被宪法严密地定义的,都虚位以待各方角逐。1913年年初,新的政党政治和旧的寡头政治之间,一场酝酿已久的冲突已经箭在弦上。

  这场危机的直接原因是内阁驳回了陆军增设两个师团的要求,造成陆军大臣辞职。按照日本的法律,陆军大臣和海军大臣都必须是现役武官,这也使得陆海两军在内阁中心有着重要影响力。当下没有帝国军官愿意出任陆军大臣,内阁因此陷入困境,实质上是被挟持了。正是在这样的背景下,长期以来的政治寡头桂太郎公爵——中日甲午战争期间的军事指挥官、日俄战争期间的首相——第三次出任首相,他说服天皇使议会休会,直到他重获议会支持为止。诋毁他的人们声称,这是让天皇更直接地参与政治,以专横、无礼的态度对待议会。“他们只是在口头上说说忠诚和爱国,好像那是他们的专利一样,”前任东京市长尾崎行雄在国会上发言,批评桂太郎及其盟友,“但看看他们是怎么做的吧”——

  他们躲在天皇身后,埋伏以待政敌。他们把天皇当作挡箭牌,把诏敕(圣旨)当作子弹肃清政敌![26]

  民众聚集起来,抗议桂太郎的政治手腕,反对他们眼里的政治寡头狂妄自大地操纵日本政治。民众的愤怒最终激化为暴力。1913年2月的一天,东京发生了一连串事件,支持政府的《都新闻》报社遭到袭击和焚烧,两名男子被保护《日本时报》报社的警察踩在脚下,一名运输工人被人从被围困的《国民新闻》报社一间办公室开枪射杀,另一名运输工人肩膀受伤。警察抽出来的刺刀“在黑暗中闪着寒光”。[27]警察局也遭到了袭击,消防车被扔石头,电车停在轨道上。军队进入戒备状态。桂太郎被迫辞职。海军大将山本权兵卫取代了他的位置——或许并没有向议会选举的首相迈出实打实的一步,却有力地证明了政治寡头的时代已经接近尾声。那么,这会不会成为危机四伏、抗议不断的大正时代政治的一种新模式呢?

  在某些方面,日本的日子似乎并没有变得轻松,反而是越来越艰难了。“总听人说日本的生意做不下去了,”一名英国外交官在在发回伦敦的年度报告中写道,“几年之内就有可能赚够养老钱的‘美好的旧时光’已经逝去,永不复回。”[28]日俄战争让日本人扬眉吐气,却也付出了昂贵的代价——根据那场极具争议的、美国背后操纵的和会中的协议,日本未能获得赔款——日本已经欠下了大笔债务,其中很大一部分是外债。军费开支日益增加,尤其使大日本帝国海军得到了大幅度扩张,而除此之外,财政紧缩才是当下的风气。明治天皇在生命最后的10年里一直在力劝他的人民节俭。自1897年以来,税收提高了两倍。[29]

  更糟糕的是,日本虽然在数十年间精打细算,省吃俭用,为了加入西方国家的顶尖梯队而奋斗,但那个团体似乎越来越齐心协力反对日本加入。很多日本人想当然地认为,鉴于他们作为一个国家所取得的成就,理应受到全世界的尊敬。然而到了国外,他们往往会发现自己被外国人看不起,就像在吉尔伯特与萨利文(Gilbert and Sullivan)合作的那部喜歌剧[1]中一样,要不然就是被描述为对西方文明典范的致命威胁,而西方文明正是日本想要学习的对象。弱小的日本显然是可笑的,但强大的日本立刻变成了“黄祸”存在的头号证据。日本会不会永远陷在东西方之间的真空地带,不被允许以平等的地位融入西方国家所主导的国际秩序,永远被分在东方国家之类,在这些国家中怀着优越感,而任何一方都不会完全尊重它?

  在19世纪80年代,日本究竟应该向西还是向东,这个问题的答案是唯一的。日本独立的道路已经标明了:向西。福泽谕吉在19世纪80年代写道,“我们的基本假设可以总结为两个字:‘脱亚’”——


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