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1913,一战前的世界_[英]查尔斯·埃默森【完结】(72)

  墨西哥城

  门罗的遗产

  皇家路这条旅游线路最远到圣迭戈(San Diego)。但冒险家还可以继续驱车南下——深入加州的过去,走近墨西哥动乱的当下。这里是古老的新世界历史最悠久的地区。1913年,正是在这里,美国权力与原则的矛盾达到了最高潮。

  美国与墨西哥具体的国界线很难界定。两国的国界线原则上是由地图上的一条线来定义的:从加州徐徐往东,然后顺着正式建州还不到一年的亚利桑那州和新墨西哥州南部边界,再沿着格兰德河(Rio Grande)蜿蜒而下,直到墨西哥湾。但地图上的线与实际情况并不总是对应的。事实上,得克萨斯州的圣安东尼奥(San Antonio)与墨西哥的蒙特雷(Monterrey)又有多大差别呢?

  或许地图上的线无论如何都只是暂时的。伍德罗·威尔逊的顾问、得克萨斯人豪斯上校在小说《菲利普·德鲁》中幻想了墨西哥并入美国之后的未来。这看上去并非痴人说梦。对于很多美国人而言,昭昭天命[1]将得州和加州并入美国的版图,让美国对前西班牙殖民地古巴和菲律宾的命运负责,这样继续下去的话自然会吞并墨西哥。但即便不去重画这条线,如果墨西哥和美国密切合作,共同面对经济发展过程中的考验,这条线难道就不会随着时间的流逝而渐渐淡化吗?如果说墨西哥是加州的过去,那么加州岂不是墨西哥的未来?1913年的墨西哥在内战的炮火中分崩离析,由于首都太危险,威尔逊的私人代表躲在韦拉克鲁斯(Veracruz),可即便如此,他还是认为美国文化正在势不可挡地渗出南边的国界:

  ……我们决不能忽视墨西哥劳工与我们国家文明的接触,在边境地区,在我们的学校里,沿着国家铁路线,已经有25年左右的时间了。他们很多人都尝到了个人独立与安全以及更高的生活水平的甜头……他们呼吸的是经过了提纯的20世纪空气。中产阶级正在形成。由于接触到了民主以及环境的力量,他们成了民主主义者……而且墨西哥北方人的民主主义意识越是强烈,就越会憎恨南方的社会和经济环境,憎恨老朽的16世纪政治制度……[1]

  在20世纪初年,美国公司已经成为墨西哥最大的投资方,遥遥领先于墨西哥当地人(同时也领先于英国人、法国人和德国人)。美国矿山的领班、工程师、会计和医生都是美国人。最先在洛杉矶发现石油的爱德华·L.多希尼,也是最先在墨西哥生产石油的,地点位于墨西哥湾边上的坦皮科(Tampico)附近的El Ebano。他的墨西哥石油公司(Mexican Petroleum Company)占据着60万英亩的墨西哥土地,已经并入了洛杉矶的公司旗下。[2]在墨西哥,虽然外国人修建的铁路系统如今已经由墨西哥人控制,但它的官方语言依然是英语,主要的铁路线依然是北上的。1906年,美资企业卡纳内阿铜业公司(Cananea Copper Company)发生工人大罢工,亚利桑那州巡警越过比斯比(Bisbee)边境赶来支援,镇压了这次罢工,不过墨西哥当地的州长坚称这些美国人是临时作为墨西哥边境索诺拉州(Sonora)的士兵宣誓就职的,由此减轻了对当地人民族自尊心的打击。

  与此同时,当格兰德河南岸的形势不利时,墨西哥的政治领袖们也经常逃到北岸避难。从1911年革命开始,墨西哥的反对派频繁从美国国土展开斗争,无论掌控墨西哥城的是哪一个政府。1911年2月,绝对的唯灵论者、地主弗朗西斯科·马德罗(Francisco Madero)率领130人,通过埃尔帕索(El Paso)的边防哨所进入墨西哥,目的是推翻自1876年起一直担任墨西哥总统的波费里奥·迪亚斯(Porfirio Díaz)。1913年3月,爱吃花生糖的革命家弗朗西斯科·潘乔·比利亚(Francisco ‘Pancho’ Villa)也越过这道边境,与马德罗的继任者维多利亚诺·韦尔塔(Victoriano Huerta)将军交战。据说迪亚斯曾有言道:“可怜的墨西哥啊,与上帝相去甚远,却与美国近在咫尺。”[3]

  墨西哥的都城以自己的祖先为傲。城市中巨大的中央广场宪法广场(Zócalo),上演过这个国家历史中最戏剧性的片段,它所处的位置正是阿兹特克时代的城市特诺奇提特兰(Tenochtitlan)的主广场。墨西哥城华丽的天主教大教堂——也就是海伦·亨特·杰克逊的小说中费利佩和拉莫娜结婚的地方——是由西班牙传教士放置的奠基石,比“五月花”号在马萨诸塞州普利茅斯靠岸北美洲早了50年。在国家博物馆中,你可以比较一下墨西哥末代皇帝、出生在维也纳的马西米连诺(Maximilian)的镀金皇家马车,与1867年复辟共和国的功臣“贝尼托·胡亚雷斯(Benito Juárez)极为简朴、破旧、共和色彩鲜明的车辆”。[4]在圣卡洛斯学院(Academy of San Carlos),你可以在鲁本斯和提香的画作旁边,凝视费利克斯·帕拉(Felix Parra)画笔下的巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯(Bartolomé de las Casas),这位在16世纪西班牙殖民者的劫掠中保护印第安人的主教。矗立在城市西边一座小山上的查普尔特佩克(Chapultepec)城堡,始建于《美国独立宣言》发表前一年——又在1847年被美国军队占领。如今这座城堡是作为一所军事学校以及墨西哥总统的住所:革命前是波费里奥·迪亚斯,革命后是弗朗西斯科·马德罗。一到星期日,墨西哥城的达官显贵就会乘着他们的马车登上查普尔特佩克山上的公园——一方面是被别人看见,另一方面,到了黄昏时分,还要反过来欣赏下方平原上他们这座城市的景色。


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