如果架空起来看，当然，立贤是最优选择，但是，问题在于，为什么中国人在长期的政治实践中，抛弃了“立贤”，而选择了“立长”呢？
其实，道理并不复杂，其中第一个原因，便是这个“贤”字很难界定，主观性太大，极容易判断错误，当然，还有第二个原因，这是第一个原因的并发症，由于标准的不确定性，就不免会导致诸子间觊觎储位，争斗不休，致危社稷。
离隋朝最近的一个例子，自然是南梁的萧衍。
萧衍同志因为跟长子萧统有心结，因而，在萧统死后，放弃了册立皇太孙萧欢，而选择了次子萧纲。而这造成的恶果，上册我们有过详细的描述，大家想必记忆犹新——在侯景之乱中，萧衍的几个儿子、孙子，竟然对作乱的侯景置若罔闻，先自顾自的内斗起来了。这一内斗，就先是导致侯景攻破了宫城；而又导致西蜀被尉迟迥轻松攻取；再然后，萧绎还为西魏所诛，而萧詧则成为了一个傀儡；再再然后，陈霸先终将南梁取而代之，建立了南陈。
说起来，南梁是怎么死的？其实，就是自己把自己折腾死的。而这个源头在哪呢？就在萧衍放弃萧欢、选择萧纲的那一刻。由于萧衍抛弃了立长原则，于是，导致了诸子之间互不信服，明争暗斗，而后终于因为侯景之乱而遭致政权沦丧。
如今，杨坚也抛弃了“立长”原则，而选择了“立贤”，那么，这一举动，会不会像刘备所说的那样，成为取乱之道呢？
答案是肯定的。就在杨广成为太子的那一刻，隋朝的嗣位竞争就进入了一个新的阶段，诸子之间的残杀和恶斗，就已经无可避免。
最早对杨广提出挑战的，乃是其四弟蜀王杨秀。据说，在听说杨勇被废、杨广嗣立后，杨秀就很不服气，意气形于色，就觉得凭什么是杨广？为什么不是我？
杨秀的这种态度，不论是杨广还是杨坚，都很担心；于是杨坚就下诏让杨秀返回长安。杨秀当时可能生怕自己一去难回，因此犹豫不决，不想奉诏；而后即便司马源对其百般劝谏，甚至泣泪纵横，但都不能让杨秀改变主意。
杨秀的心思当然逃不过杨坚的眼睛，杨坚对他早就不放心，这次更是觉得这小子要乱，于是，为了避免夜长梦多，杨坚任命瓜楷为益州总管，去替换杨秀。结果瓜楷都到了益州了，杨秀还没出发，后来瓜楷好说歹说，杨秀才老大不情愿的走了。当然，瓜楷是个精明人，知道杨秀其实不想走、其实还想留，因此早做防备，而杨秀果然走到半路的时候想要作乱，后来得知瓜楷有了防备才作罢。
杨秀就这样心不甘情不愿地到了京城，然后，等待他的，是杨坚的冷眼——连冷语都没有，因为杨坚压根也没理他。
第二天，杨坚才派人严厉斥责了杨秀。
杨秀当然也很惶恐，于是上表谢罪。此时，影帝杨广和皇室宗亲，也不免演演戏，在杨坚面前掉几滴泪，说几句好听话——当然，所有人都知道，以杨坚的性子，杨秀是在劫难逃了。果不其然，杨坚根本不为眼泪所动，义正词严的说道：“顷者秦王糜费财物，我以父道训之。今秀蠹害生民，当以君道绳之。”而后，杨坚就果断的让杨秀进入了司法程序。
结果，又有一个不识相的大臣站了出来，表示杨勇被废、杨俊已殁，皇上一共就没几个儿子，似乎不应过于苛责。还说，杨秀是个性情中人，血气方刚，要是被这么一搞，难免不出个三长两短，还望陛下深思。
杨坚根本没有思，更谈不上深思，他正在气头上，当时看到有人这么劝他，登时火冒三丈，当时便想将这位倒霉催的庆整割了舌头。而后，杨坚转过脸去，对着手下的大臣冷冷地说道：“当斩秀于市，以谢百姓。”于是，将杨秀交由杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等人议决。
杨广一看如此这般，当然也想斩草除根，添上一把柴，把杨秀往死里整。
于是，杨广让人作了个木偶，上面写着汉王（杨谅）姓字，又道“请西岳慈父圣母神兵收杨坚、杨谅神魂，如此形状，勿令散荡”，而后“缚手钉心”，埋在华山脚下。过不多久，又让杨素挖出来，当成是杨秀的罪状。而后，又假造了一篇讨伐檄文“逆臣贼子，专弄威柄，陛下唯守虚器，一无所知”；接着又“陈甲兵之盛，云‘指期问罪’”……最后，把这一系列“罪状”堆到了杨坚面前。
杨广本以为证据确凿，照着杨坚的性子，杨秀是死定了，但是，出人意料的是，杨坚在雷霆震怒之后，却只是将其“废为庶人，幽内侍省，不得与妻子相见，令给獠婢二人驱使”——居然饶他一命……
不过呢，事已至此，杨秀对杨广，也就无法造成威胁了，杨广也基本满意了。
如今，在躲过了一系列明枪暗箭之后，杨广终于当上了皇帝，他当上皇帝之后的第一件事，如前文所说，便是清洗太子党势力——柳述等人，便被发配去了南疆，甚至他连自己的妹妹兰陵公主都不放过。当然，太子党的核心人物，太子杨勇本人，杨广自然也不会放过，办法是——杀！
上册我们在讲北齐高氏家族的故事时就说，废太子的身份注定了，他的唯一结局，就是那一个字——死。
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