蔡征回答：“这就是为什么这些王朝不能长久。”
蔡征的回答或许没有错，一个皇帝久居深宫，不知世间疾苦，惟知宴饮娱乐，这确实是亡国之道。但是，杨广有没有想过，巡行太多，不加节制，也可能是亡国之道呢？
驴老爷，你赢了
本章的标题，取自柏杨先生白话版《通鉴纪事本末》。
典故取自《伊索寓言》。有个农夫在悬崖绝壁的山径上，赶一匹驴子，驴子紧傍着悬崖绝壁走。农夫心惊肉跳，拉它往里靠一点，它不肯，稍微用力，它反而咆哮撕咬，乱踢乱跳，结果栽下万丈深谷。农夫伸头下望，一脸严肃的说：“驴老爷，你赢了！”
杨广的后半生，就是这位驴老爷，没人能阻止他一路狂奔，走向灭亡。
出来混，就要还Ⅰ——怯懦？示弱！
杨广的后半生，还是从他最喜欢的活动开始——出巡。
庚质试图阻止，但是，除了付出生命的代价，他什么都没有得到。奔向灭亡的杨广已经无法被阻止了，当然，或许他也从未被阻止过。
不被阻止，这是杨广性格特征中很突出的一面。曾经，选曹七贵中虞世基的弟弟虞世南（此公后来成为唐朝凌烟阁二十四功臣之一）遭到过杨广如此的训示：“我天生不喜欢听人劝谏，尤其是那些位高权重还要以此来博得名声的人，更是我难以忍受的，至于那些卑贱之士，我虽然对他们会宽容一些，但最终一定会将他们从地面铲除，你可明白！”
（我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名者，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之地上。汝其知之！）
既然如此，那就随他去吧。
出巡在继续进行：
大业十一年九月，杨广行幸太原；
大业十二年夏，四月，杨广架幸汾阳宫避暑。
悲催的是，宫城实在狭小，呆不下那么多人，百官士卒只能散落在山谷间，“结草为营而居之”。
秋，八月二日，杨广出巡北塞。
杨广的巡行，让百姓受苦已经无需多言，而如今，连跟随他巡行的百官士卒也受了苦，接下来，也该轮到杨广自己了。
杨广北巡，所遭遇的当然还是突厥人，面对突厥人，由于其父杨坚给他打下的基础，使得好面子的杨广可以抖落他那廉价的威风。
东突厥的启民可汗当了一辈子孙子——憋屈、耻辱，他遭受了一个君王所不堪忍受的一切；然而，他还是忍了，他没有等到自己能够扬眉吐气的那一天，在大业五年，在隋朝最强盛的时候，他死了。
或许，在后世看来，启民可汗是个懦夫，至少他远不如那个顽强抵抗了隋朝大军的高句丽王高元；然而，用懦夫来描述启民可汗，无疑是过于轻看了他。一个能够忍人之不能忍的人，就算不是雄杰，起码也不会是懦夫，他们的忍让，只是为了等待机会——甘受胯下之辱的韩信如此，而启民可汗，同样如此。
启民可汗的不断示弱，终究达到了他的目的——至少，目空一切的杨广已经不把他放在眼里了，而这，足以让启民可汗得到充分的喘息机会，慢慢积蓄起力量，恢复业已衰败不堪的突厥部落的元气。
因而，启民可汗的所谓懦弱，或许可以换四个字——卧薪尝胆。
如今的启民可汗，就是当日的越王勾践，只是，上天给了越王勾践重新证明自己的机会，而启民可汗，则没有这样的荣幸。
当然，还是有人能够看懂启民可汗的，比如说，在杨广大业三年北巡之时大肆赏赐了启民可汗后，高颎就表达了对启民可汗的担心：“此虏颇知中国虚实，山川险易，恐为后患。”只是，杨广又何尝听得进去呢？一个人在他最风光的时候，总是容易把别人的示弱当成懦弱，总是忽略别人主动示弱的背后一面。
相比较启民可汗，西突厥的处罗可汗确实看上去有骨气得多，然而，“骨气”为他带来了什么呢？
大业四年二月，由于处罗可汗思念滞留长安的母亲向氏，隋朝派崔君肃前去招抚。处罗可汗见到崔君肃的时候，跟启民可汗见长孙晟完全不一样，他很是摆出了一副一国君王的架势——处罗见君肃甚倨，受诏不肯起。崔君肃是怎么对付的他呢？崔君肃只是小小的警告了他一下，告诉他，你要是不服气，东边的启民可汗可盯着你呢，要是隋朝跟启民可汗合兵一处，你挡得住吗？所以，乖乖的，别炸刺儿，就行了这两拜之礼吧，免得亡国灭种。然后呢？然后，处罗矍然而起，流涕再拜，跪受诏书，因遣使者随君肃贡汗血马。
大业五年，杨广西巡，途经大斗拔谷（今甘肃民乐县东南甘、青两省交界处的扁都口隘路。自古为甘肃河西走廊通青海湟中的捷径）时，派使者韦节去处罗可汗处，要求其与杨广相会。处罗可汗可能是怕一去不返，也可能是不服气，不愿去，西突厥国人也反对此行，于是，借故推脱，没有赴约。
大家知道，那次西行对杨广来说，算是人生的一个巅峰了，西域各国，只要杨广派人去，没有不买账的，如今处罗可汗却硬生生的打了他的脸，对于要面子的杨广来说，这如何能忍？杨广很生气，后果很严重。当然，杨广一时也没办法治住这位处罗可汗，只能等待机会了。
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