裴蕴是这么说的：“老小子太不像话了！天下哪有那么多盗贼？”
杨广也很不爽：“老小子奸险得很，居然拿盗贼来胁迫我，我早就想反驳他了，只是一直都忍着。”这句话回答的很奇妙，杨广并没有附和裴蕴，说盗贼没有那么多，他只是说苏威倚老卖老，想要以此胁迫于我，我忍他很久了。
裴蕴于是就了解了杨广的态度，原来杨广想动手很久了，只是一直忍着，不要紧，皇上的需求就是对臣下的要求，不用忍，有办法，我去搜集黑材料去。过不多久，黑材料上来了：“苏威当年在高阳选拔官员，滥授别人官职，前番在雁门，有畏惧突厥，说要返回京师。”
有这两条就够了，杨广顺水推舟，将苏威下狱，去官，贬为民。
过不多久，又有人上报说苏威有跟突厥勾勾搭搭，裴蕴接到了这个案子，就想借着这个机会，把苏威除了。杨广的态度又很奇妙——苏威当时不知道怎么为自己辩驳，只是一听磕头道歉。杨广的反应是，“悯而释之”，还说，不忍心杀了他，只是将他子孙三世都解除了爵位而已。
苏威终于倒霉了，但是，这种倒霉的方式却很奇妙。为什么说奇妙呢？因为杨广并没有杀苏威。杨广并不是善男信女，对待忤逆他的人，他也很少会有这么仁慈的时候，尤其是，苏威只是前朝老臣，而且也并不是杨广宠臣——同是前朝老臣，同样出言顶撞，贺若弼就没有那么走运，直接被杀了。
杨广一次次忍让苏威，最后不杀苏威，仅仅只是对老臣的怜悯吗？恐怕没有那么简单。或许有人会拿杨广跟胡亥作对比，但是，我认为，二者还是有本质区别的。胡亥听到不利的消息后，勃然大怒，将上奏的大臣们通通斩首；而杨广听到不利的消息后，虽然也是不高兴，但却没有做出反应，他连续忍了苏威三次，要不是裴蕴作祟，他可能还会忍下去，而且就算他没有再忍，他也没有下死手。杨广采取了一种杀威棒高高举起，而又轻轻放下的做法。
这说明什么呢？这是不是说明，杨广还没有混蛋到认为苏威在扯淡呢？事实上，杨广的忍让，杨广的不杀，这些奇妙的反应，都证明了一点——从理智上，杨广认可了苏威的说法，但是，从感情上，杨广却无法接受这种说法。最终，杨广的感情战胜了理智，他对此事的态度，可以用一个专业术语概括——鸵鸟心态。
鸵鸟是这样一种动物，当它意识到周围有危险发生时，它既不会选择勇敢抗争，也不会立即选择逃离现场，它会把头埋在沙子里，就好像它眼睛没看见就认为事情没发生一样。杨广现在就是这样，他知道天下大乱吗？他知道。但他愿意振作起来面对这一切吗？他不愿意。典型的鸵鸟心态！
一般来说，有鸵鸟心态的人，都是那种看上去很脆弱的人，然而，杨广看上去是个脆弱的人吗？不，一点也不。在登位之前，杨广是个可以为了利益而压抑自己本性的人，在登位之后，他是个目空一切唯我独尊的人。杨广是个疯子，一个彻彻底底的疯子，哪怕他三次东征已经彻底证明了自己的失败，他也不愿意就此认输。这样的一个疯子，他要么用极端的方式来造就自己，要么用极端的方式来毁灭自己，但是，我们怎么来理解，面对危机，他会选择逃避自己呢？
杨广真是个奇妙的人，我们不得不再次从人性的角度来解析一下他了。
杨广是个自信的人，自信到偏执，不撞南墙不回头，撞了南墙还不回头，他应该不会有鸵鸟心态，但是，人都是有两面性的。我们经常会见到一类人，他们表现出来的一面，跟实际内心的一面，是完全不同的。我不是学心理学的，所以不知道这是种什么现象，但我碰过这种人。
比如说，我初中时有个同学，他个子不高，体育不好，学习也很烂，但是，他总是在同学面前表现出我很牛逼的架势——我刚见到他的时候，他就摆出一副看不起我的样子，吹嘘自己多牛逼；因为这个道理，他经常会挨揍，所有人都讨厌他。我跟他同学两年，对他极其厌恶，我一度很不理解为什么他要表现得这么欠揍，为什么明明自己不行，却硬要吹嘘自己行，而且在屡屡挨揍之后还不做任何改变。初三的时候，我们重新分了班，但据同学说，他还是老样子。
现在我有点理解了。其实，我这位同学，未必不知道自己不行，他内心可能太知道自己不行了，内心深处，他可能是极端自卑的，但是，正因如此，他才要用装逼的一面来保护自己，内心的极端自卑和外表的极端自大，就这样融为一体。
所以，这个世界上有两种人骨子里是自卑的，一种人，他骨子里和现实里完全一致，就是自卑；但另一种人，他表面上看不到任何一点自卑的迹象，他反而表现得极端自大，他用这种方式来拼命掩饰骨子里的自卑。
或许，我们还可以在动物界里找到类似的现象。中国有句谚语，叫做“会叫的狗不咬人”，当然，并不是所有会叫的狗都不咬人，这是一种生活经验。狗的“叫”说明什么呢？说明它怕。所有动物都这样，它们表现出攻击性，都是因为感受到了外部的威胁。然而，一支会害怕的狗，它的攻击性也只是表现在“叫”而已，这是一种警告。所以，会叫的狗，看起来凶，其实骨子里不凶，看起来的“凶”只是要掩饰骨子里的“不凶”。
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