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唐宋历史评论.第二辑_包伟民/刘后滨【完结】(60)

  州佐官是知州治理地方的助手,县级官员则是政策实施的主体,按照制度规定,他们各有所司。但实际地方政治的运作并不能按照设官分职来进行,知州需要根据对所部官员的判断来配置人员。知州与他们的关系会影响到知州的判断,这也造成了知州所信任的“圈子”,他们是影响官府事务的核心人群。前面曾述及,唐仲友信任司户赵善德,让其兼管公使库以及籴本库(属于军资库)。实际负责公使库的使臣姚舜卿为其心腹。财赋方面的文书也由临海县丞曹格及曹官范杉所控制。曹格系唐仲友长子妻曹氏的亲戚,两税的受纳也让赵善德和曹格来负责,赵善德亦为其出谋划策。姚舜卿对于唐仲友支用公使库钱物更是有求必应。

  胥吏是州县日常事务运转的主要力量,州县的赋税催督、狱讼裁决都离不开胥吏。台州及其属县胥吏的人数及其配置,《嘉定赤城志》卷一七有比较详尽的记载,此不赘述。大体而言,南宋时期台州的胥吏大都是通过投名来募集的,而不是按照户等来差派的,有的给雇钱,大都没有雇钱。这使得胥吏的专业化和世袭化日渐突出,胥吏因无稳定收入而乞觅勒索,成为地方官府的一个痼疾。从前述朱熹奏状所涉及的州县官府事务中,可以了解到胥吏与官员的关系颇为密切,例如唐仲友要派他们下县督促征税,要委派心腹的胥吏负责公使库的收支,他要支用公使库钱物,始终无法回避胥吏。这些胥吏掌握了官员非法支用钱物的信息,这也是朱熹获取唐仲友不法事件的重要途径。胥吏无疑比寻常百姓更熟悉官府运作的规则,知晓请托的途径,因此他们可以借由官员的子弟亲戚和官员宠爱的营妓来进行请托,为自己谋出路,获取更好的职位,或者充当民户请托的媒介,从中获利。虽然朱熹奏状中所指陈的都是唐仲友与胥吏勾结的事例,但不能就此认为两者是沆瀣一气。如前述在州学兴修过程中,唐仲友专门从地方士人中选取三人负责,又派僚属从旁协助,官府的胥吏和兵卒只是奉行文书,以防胥吏舞弊。

  (2)子弟亲戚与乡党

  从前述朱熹所述唐仲友的“不公不法事件”来看,很多与唐仲友的子弟、亲戚和乡党有关。他们与唐仲友有着血缘或地缘的联系,并凭借这种联系介入台州官府的事务中。

  唐仲友有三子,长子名士俊(即十八宣教),次子名士特,三子名士济,还有侄子唐三六宣教(王氏之子),他们都“随侍”来到台州。唐仲友见客时,他们“立于屏侧”,唐仲友处理公事时,他们也“环坐于隅”,或者和胥吏“混立”。[63]他们虽然并没有在台州的官府中任职,但却能干预台州官府的各种事务,这在前述的请托诸例中有详尽的体现,既有奸案、私酒、斗殴等案件的裁断,也有刺军和胥吏的处罚升迁等事务。朱熹言其“有签押决遣,各出己意,不容其父下笔。多因贿赂先入,其父不止,明知有公受其欺者,是非曲直,一切反戾”,虽然不能因此将所有请托都归咎于唐仲友,但至少可以知道唐仲友的子弟对唐仲友的裁断决策可以发生影响。唐仲友的子弟与营妓之间肆行无忌,也引发地方人士的批评。

  临海县丞曹格与唐仲友有姻亲关系,唐仲友长子的妻父曹宣教正是曹格的堂兄。同时曹格又是其所部的官员,得到唐仲友的信用。据朱熹的奏状所述:

  以其妻出入郡斋,日有丑恶之声,传播一郡,公然不时出入宅堂,或入其子舍,传度关节,百端取受。并仲友长子之妻父曹宣教者,即曹格之堂兄,往来曹格之家,通同干预公事,全无顾藉。仲友弟妇儿女妇侄不时往曹格之家饮燕,媟狎无礼,靡所不至,全无廉耻。

  尚不论所谓“丑恶之声”“媟狎无礼”等道德批评,至少可以从中可以了解曹格凭借其妻的关系,与唐仲友的家人有着密切的往来。曹格因此“妄作声势,凌侮同官,捶挞胥吏”,并与唐仲友的子弟通同请托。[64]

  台州与唐仲友的故乡婺州相邻,唐仲友与婺州的联系非常紧密。朱熹多次言及唐仲友将钱物运回婺州的住宅,用公使库钱前往婺州的私家商铺购买布帛,利用职权在台州低价买入鱼货运回婺州的私家鱼铺。婺州人周大雅、许与曾拜谒唐仲友,事后周大雅送绉纱二匹,许与送金条纱二匹给唐仲友作“人事”[65]。在前述的请托诸例中,有婺州人周四(原名花康成)。周四之所以来台州,是因为他会放烟火,被唐仲友召唤来在宴会上表演。他的妻子会下棋,入唐仲友宅堂下棋(应是陪女眷),周四本人则受唐仲友的委派“探听外事”。所为“探听外事”,就是“犯奸首酒等事”。这也给了周四“在外邀求”的机会,“稍不如意,即时挑发”。周四不但靠在宴会上“呈艺”,得以支用公使库钱酒;而且由于唐仲友还让十八宣教命兵士同周四向州县的胥吏征收“索子钱”,他和妻子与唐仲友及其家人的密切关系也成为人们请托的重要途径。[66]

  (3)营妓

  营妓严蘂与唐仲友的关系已成为讨论朱唐事件的焦点话题。学界对于宋代官员宿娼狎妓也有不少研究。狎妓是当时官场通行的风气,本文不欲赘论。上文也已经指出,朱熹按劾唐仲友狎妓的关键在于,营妓严蘂、王静等已经影响到地方政治的运转,成为请托的重要对象。严蘂与唐仲友关系最密,唐仲友公然为其落籍,并将其送归婺州别宅。营妓沈芳、王静等可以自由出入唐仲友的宅堂,并留宿供直仲友洗浴。唐仲友裁断公事,沈芳先与其商议,并“抱仲友幼女出厅事劝解”。


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