当时，相国寺还有一家名为“荣六郎家”的书坊，它是一个跨越两宋的书坊，一直延续到南宋后仍在南宋都城临安经营。今存宋刻《抱朴子·内篇》有绍兴壬申岁（二十二年，1152）旦日牌记云：
旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺，今将京师旧本《抱朴子·内篇》校正刊行，的无一字差讹，请四方收书好事君子，幸赐藻鉴。
这说明荣六郎家原来就在东京相国寺附近经营书坊射利，南渡后到了临安重操旧业。为给自己产品树立名声，荣六郎家具有宋代私坊多年使用同一坊号、家族长期经营的特点。其证据即是，这本《抱朴子·内篇》在北宋时就曾由荣六郎书籍铺刊刻出版过，到南宋时他们又将京师旧本重新刊行，并在牌记中予以特别说明。
其他书坊，在宋代著名的还有建安余仁仲的勤有堂。关于勤有堂，清人钟音曾向皇帝奏称：“余氏后人余廷勷等呈出族谱，载其先世自北宋建阳县之书林，即以刊书为业。彼时外省板少，余氏独于他处购选纸料，印记‘勤有’二字，纸板俱佳，是以建安书籍盛行。至勤有堂名相沿已久。”(61)据叶德辉考证，南北朝时期，余祖焕始居福建；十四世徙居建安书林，习刻书业；二十五世余文兴因旧有勤有堂之名，号勤有居士。由此看来，勤有堂书坊在北宋时就已存在，并有相当的规模了。此结论与现代学者的考证是一致的。1982年，肖东发曾到福建建阳实地考察，从余氏后人余咸清家藏同治间新安堂所刻《书林余氏宗谱》以及光绪二十二年（1896）年所刊的《书林余氏重修宗谱》循源查考，得到结论也是余氏刊书始于北宋。(62)宋代是赵氏王朝，而在出版印刷的“王国”里，也有属于自己的“王朝”。建阳余氏所创立的印刷王朝，如果从余氏十四世余同祖北宋初年定居建阳算起，直至清初，其延续时间长达600多年，远比赵氏王朝寿命要长得多。
北宋坊间刻书，除了余氏勤有堂刻书之外，还有宋徽宗政和八年（1118），朝奉郎提点洞霄宫朱肱重校正《南阳活人书》，委托杭州大隐坊镂版作中字印行。(63)北宋长沙还有坊刻本《百家词》127卷，保存至今。值得注意的是，北宋长沙的坊刻书业就盛行于其书院兴旺之时。岳麓书院从创建到每次修复扩大，全是州府直接主持的。开宝九年（976）潭州知州朱洞始建岳麓书院于岳麓山抱黄洞下；咸平二年（999）潭州知州李允则“益崇大其规模，中开讲堂，揭以书楼”。
北宋坊刻书籍略表
附注：
①周芜等编：《建安古版画》，福建美术出版社1999年版。《百家词》有人认为是南宋坊刻。阙疑。又，当时北宋文臣诗文集刊刻，大多为坊间刻印流布。详见后续《北宋刊刻书籍表》（集部）。
②张金吾《爱日精庐藏书志》、瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》。
北宋熙宁以后，私刻、坊刻蔚然成风，有的私坊刻书铺有刻工几十人之多，宋朝雕版印刷由此进入兴盛期。宋政府推广印刷术大众化，传播技术手册，诸如农业手册和医药书籍。大量的私人出版社的产生，传播了知识，改变了世界文明发展进程。宋哲宗时期，商人徐戬刻印《夹注华严经》等书，运往朝鲜等地贩卖，获利颇丰（《苏轼文集》卷30）。庆历年间，毕昇又发明了活字印刷术。遗憾的是，活字印刷并未得到大规模运用，但其意义依然巨大。考古发现，西夏的活字印本就是活字印刷术的意义所在，尽管早期的活字印刷，字体粗糙，技术工艺也不成熟，但活字印刷术是将整块印板分割成利于拆分的小块单字，改进工艺，提高了印刷效率，更重要的是它指明了后世印刷技术的发展方向。
坊刻本出自私人书坊。宋代的坊刻由于直接与销售联系起来而发展勃兴，其发展到后来，北宋官方也不得不给予特别的重视。徽宗崇宁间，官方有诏令“两浙、成都府路有民间镂版奇书，令漕司取索，上秘书省”(64)。效益的直接也使这种前店后坊的经营模式一直延续到了后世，而有了南宋至元朝的坊间刻书之盛。书坊，这一刻书机构在南宋最终成为经营刻书、印书、卖书的机构，甚至成为组织编写以便印卖的、具有商业营利性质的私人出版发行机构。宋代书坊林立，据说，现在有名可查者仍达170多处。
除了坊刻之外，北宋时期还有家刻，有所谓的家刻本。家刻本是指凡有私人出资，不以营利为目的而刻印的书籍，通称家刻本，又称家塾本或宅塾本。家刻本由于私家财力、人力有限，所刻书较少有大部头的经史，而以子、集类书籍居多。主要可分为以下几种情况：（1）刻印前代名人著作，如北宋有刻本《陶渊明集》十卷，据说是东坡手写刻本；(65)（2）子孙刻印先人著作；（3）刻印地方先贤、恩师著作；（4）刻印自己或朋友著作。
通常情况，坊刻本看重的是经济利益，因此其所刻之书，一般是刻印经史子集、适用于科举考试的参考书，如策论、律文、韵书、字书、类书等。再有，就是通俗读物、儿童启蒙读物、医书、占卜星相、农工杂书、话本小说等等市井需求广泛的书籍。有一点需要说明的是，北宋的家刻一般采取两种运作模式：一是“和雇”，即雇主从市场招募雕印良工，并与工匠自愿达成雕印协议，进行家集雕印。二是委托坊间雕印。书坊作为一个常年经营雕印售卖的专业手工业工场，除了自己策划编刊书籍，为了追求更多的利益，也经常接受个人或家族的委托雕印业务，当然有时候还有可能接受地方官府和中央朝廷的雕印业务。所以，坊刻本和家刻本有的时候还是比较难以区分的。
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