【注释】
(1)W．Tatarkiewicz．1999．History of Aesthetics．Volume 2．English：Thoemme Press，p．65．
(2)按：该示意图参考艾布拉姆斯和刘若愚的示意图制作。参见艾布拉姆斯：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社1985年版，第5、6页；刘若愚：《中国的文学理论》，四川人民出版社1987年版，第14—19页。
(3)刘祥光：《印刷与考试：宋代考试用参考书初探》，《台湾政治大学历史学报》第17期，第113、118页。按：刘祥光认为，“时文”一词究竟起于何时，目前尚难考订。但在江少虞的《宋朝事实类苑》中有段记载宋初四川地方教育的情形：“蜀中士子，旧好古文，不事举业，迨十五年，无一预解名者。”这段话很明显地把学古文和举业做一比对，换句话说，时文的对立面是古文，而前者是为了准备考试所写的文章。“时”有一时一地的涵义。相对于古文，时文由于是为了一时一地而作，没有特别流传后代的价值。因此坊刻时文印本的价值仅在于帮助考试，一旦士子考取之后，那些印本极可能就被置诸脑后。
(4)罗时进、刘鹏：《唐宋时文考论》，《文艺理论研究》2004年第4期，第66页。
(5)［宋]欧阳修：《苏氏文集序》，文渊阁四库全书《文忠集》卷41。按：北宋初王世则举进士时，作有《六合为家赋》，有“搆尽乾坤，作我之龙楼凤阁；开穷日月，为君之玉户金关”之句，宋太宗“览之大悦，遂擢为第一人”。详见［宋]吴处厚：《青箱杂记》卷2，中华书局1985年版，第15页。
(6)按：另一说，《左传》昭公八年记载，“石有言是晋国”。
(7)罗时进、刘鹏：《唐宋时文考论》，《文艺理论研究》2004年第4期，第67页。
(8)［元]脱脱：《宋史》卷338《苏轼传》，中华书局2004年版。
(9)王水照主编：《宋代文学通论》，河南大学出版社1997年版，第190页。
(10)同上，第192页。
(11)王水照主编：《宋代文学通论》，河南大学出版社1997年版，第193页、第195页。
(12)祝尚书：《北宋古文运动发展史》，巴蜀书社1995年版，第103页。
(13)朱自清：《经典常谈》，上海古籍出版社2004年版，第115页。
(14)［宋]吕祖谦：《宋文鉴》卷85，影印文渊阁《四库全书》本。
(15)［宋]欧阳修：《欧阳文忠公集》附录卷4，《四部丛刊》本。
(16)按：程千帆注曰：欧阳修对王禹偁十分推崇，在《书王元之画像侧》诗中曾说：“想公丰采常如在，顾我文章不足论。”详见程千帆：《两宋文学史》，上海古籍出版社1991年版，第35页。
(17)钱钟书：《谈艺录》，中华书局1984年版，第62页。按：朱自清先生也说：“唐末宋初，骈体文又回光反照了一下。雕琢的骈体文和僻涩的古文先后盘踞着宋初的文坛。直到欧阳修出来，才又回到韩愈与李翱，走上平正通达的古文的路。”详见朱自清：《经典常谈》，上海古籍出版社2004年版，第115页。
(18)葛兆光：《中国思想史》第二卷，复旦大学出版社2007年版，第197页。
(19)刘真伦：《韩愈集宋元传本研究》，中国社会科学出版社2004年版，第226页。
(20)按：此本究竟是抄本或印本，今已不详。详见刘真伦：《韩愈集宋元传本研究》，中国社会科学出版社2004年版，第231页。
(21)刘真伦：《韩愈集宋元传本研究》，中国社会科学出版社2004年版，第232、233页。
(22)［宋]童宗说注释、［宋]张敦颐音辩、［宋]潘纬音义：《柳河东集注·附录》，影印文渊阁《四库全书》本。又见《五百家注柳先生集》附录卷4及［宋]吕祖谦《宋文鉴》卷85。
(23)［唐]柳宗元：《柳宗元集》，中华书局1979年版，第1501、1502页。
(24)《柳宗元集校点后记》，见《柳宗元集》第四册，中华书局1979年版，第1502页。
(25)金元浦：《接受反应文论》，山东教育出版社1998年版，第13页。
(26)同上，第14页。
(27)《欧阳文忠公集》卷73；又见洪迈《容斋续笔》卷9。
(28)［清]钱谦益：《列朝诗集小传·序》，中华书局1959年版，第4页。
(29)同上。
(30)罗时进、刘鹏：《唐宋时文考论》，《文艺理论研究》2004年第4期，第66—68页。
(31)赵宪章：《文艺学方法论通论》，江苏文艺出版社1990年版，第26、57页。
(32)张岱年、成中英等：《中国思维偏向》，中国社会科学出版社1991年版，第19、20页。
(33)转引自章培恒、骆玉明主编：《中国文学史》中册，复旦大学出版社1996年版，第183页。
(34)［清]阮元：《扬州隋文选楼记》，《揅经室集》二集，卷二，邓经元点校，中华书局1993年版。
(35)章培恒、骆玉明主编：《中国文学史》中册，复旦大学出版社1996年版，第200页。
(36)张安祖：《韩愈“古文”含义辨析》，《文学遗产》1998年第6期。
(37)祝尚书：《北宋古文运动发展史·引论》，巴蜀书社1995年版，第2页。
(38)按：此乃祝尚书断语。详见《北宋古文运动发展史·引论》，第8页。按：赵希弁《郡斋读书志附志》著录其家藏本《昌黎先生文集》四十卷、《外集》三卷、《顺宗实录》五卷、《附录》三卷，提要云：“希弁所藏合五十一卷，尝以宜春新旧本兼饶本参校之，又以嘉祐壬寅所刊杭本是正之。”引自刘真伦：《韩愈集宋元传本研究》，第331、332页。
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