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北宋书籍刊刻与古文运动_苏勇强【完结】(45)

  另一旁证是,《资治通鉴》(卷272)记载,同光元年(923),“梁主遣兵部侍郎崔协等册命吴越王镠为吴越国王。丁卯,镠始建国”。同光三年(925)八月,后唐昭宗遣使赐吴越国王玉册、金印、红袍徐衣,才正式承认了吴越国王的地位(《资治通鉴》卷273)。同年十月,吴越王等贡奉后唐《九经》等书。同年底,钱镠遣使者沈瑫致书,将自己受后唐玉册封为吴越国王一事告于吴(即后来的南唐)。吴人以其国名与己同,不受书,遣瑫还。仍戒境上,无得通吴越使者及商旅(《资治通鉴》卷274)。

  事实表明,吴越国向后唐贡奉书籍是因为后唐此前赐吴越国王玉册,承认其国家地位的缘故。以吴越国当时感恩的心情,吴越国所贡礼物当十分贵重才是,更不可能临时找人抄写的经史书籍上贡。如此判断,吴越国所贡应是国中早已雕印好的经史书籍精品,这才符合情理。

  质疑“吴蜀雕印不及儒家典籍”说法的第二个原因是,据宋陶岳《五代史补》记载,后唐平蜀,明宗命太学博士李锷书《五经》,仿其制作刊板于国子监,监中印书之始。(109)王明清《挥麈余话》(卷2)云其家有锷书印本《五经》,后题“长兴二年”。这说明前蜀时期已有《五经》之类的印本。至于后蜀毋昭裔的刻板当在冯道等人之后,因为毋昭裔相蜀是在后蜀孟昶明德二年至广政十六、七年期间。显然,中原冯道监本早于毋氏《九经》本。(110)天禧五年七月(1021),刘崇超上《乞重雕孝经等书印板奏》云:

  本监管经书六十六件印板,内《孝经》、《论语》、《尔雅》、《礼记》、《春秋》、《文选》、《初学记》、《六帖》、《韵对》、《尔雅》、《尔雅释文》等十件,年深讹阙,字体不全,有妨印造。昨礼部贡贡院取到《孝经》、《论语》、《尔雅》、《礼记》、《春秋》,皆李鹗所书旧本,乞差直讲官重看榻本雕造。内《文选》只是五臣注本。切见李善所注该博,乞令直讲官校本别雕李善注本。其《初学记》、《六帖》、《韵对》、《尔雅释文》等四件,须重写雕印。(《宋会要辑稿》职官二八之一)

  刘崇超所说的李鹗旧本,应该就是五代国子监所刻的儒经书板。而《文选》、《初学记》、《六帖》、《韵对》等需要理会下列记载。据《宋会要辑稿·崇儒四》记载,大中祥符八年(1015)九月七日,毋昭裔之孙毋克勤将其祖父毋昭裔所雕《文选》、《六帖》、《初学记》三种书板献给朝廷。天禧五年,景德寺僧溥清献其祖、库部员外郎陈鄂所撰《四库韵对》九十八卷印板。诏赐钱十万,度行者一人。(111)

  从时间上看,刘崇超取到礼部印板的时间恰好在毋克勤、僧溥清献书板之后,此四种印板应该就是毋克勤、僧溥清所献。由于这些书板年代久远,不宜再印,故刘崇超请求重写雕印。以上证据皆证实了五代时期吴蜀雕印广泛,其中已然包括了儒家经典在内。而宋代无名氏《爱日斋丛抄》(卷1)也曾记载:“自唐末以来,所在学校废绝,蜀毋昭裔出私财百万营学馆,且请板刻《九经》,蜀主从之。由是蜀中文学复盛。”

  根据上述记载,结合《唐五代印刷事例表》及《册府元龟》所载冯道等人所言“尝见吴、蜀之人鬻印板文字,色类绝多,终不及经典”,我们可以推断,五代南方吴、蜀等地区(或国家)有率先雕板的事实。吴、蜀等地的书籍印刷,对于北方中原的后唐、后晋等国有率先垂范的作用。

  再有一个问题是:“吴蜀”究竟指称哪些国家?关于蜀,考辨的意义不大,自不必说了。主要是“吴”,指的是南唐之前的吴还是钱氏的吴越国?或者“吴”是指一个宽泛的地域?据《册府元龟》(卷608)冯道等人说这话的时间是后唐,冯道时为后唐宰相。结合《资治通鉴》(卷273)记载有后唐昭宗遣使赐吴越国王玉册、金印、红袍徐衣,正式承认吴越国王地位一事,后唐冯道所言最有可能是吴越国。如又以地区来说,“吴”地,实则包括了杨行密所建的吴国和钱镠所建的吴越国在内的太湖及周边地区。张剑光在《唐五代江南手工商业布局研究》一书中也说:“这儿所指的‘吴’,泛指太湖周围地区”,但他又说:“从实际看,最有可能是苏州。”我认为,从冯道等人当时说话的语境分析,加上前面的理由,“吴”最有可能是泛指太湖周边,包括吴国和吴越国的广大地区。即便按照张剑光的说法,确是苏州。那么,查阅谭其骧《中国历史地图集》(隋唐五代卷)“吴、吴越、闽”以及“南唐、吴越”的版图轮廓,无论是“吴与吴越”版图或是“南唐与吴越”时期的版图,苏州都属于吴越国。而太湖则被吴(南唐)与吴越分割,吴越国占太湖2/3左右面积,吴(南唐)占1/3。(112)而“蜀”其实也不实指国家,它是指代如今四川一带的广大地区。吴蜀之人,乃江南和蜀地一带之人也。如是这样,那么江南一带的书籍印刷对于北方后唐的影响就十分显明了。

  历史记载,江南诸国的书籍刊刻曾十分兴盛。杭州、金陵和成都是当时三大印刷业中心。953年,在后唐印卖《九经》的同时,后蜀也雕印了蜀版《九经》。此外,后蜀还雕印了《文选》、《初学记》、《白氏六帖》,南唐则印刷了《史通》、《玉台新咏》。此外,在吴越王钱俶时期,杭州等地印制了《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》八万四千卷。


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