［6］ “艺文”是指收录能够系地的诗、文，记载该类事项者如《太平寰宇记》卷25雍州长安县：“潘岳《关中记》云：长安地皆黑壤，赤城今赤如火、坚如石，父老所传云：凿龙首山土以为城。”又如卷96越州剡县：“天姥山在县南八十里，《名山志》曰山上有枫千余丈，萧萧然；后《吴录》云：剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之响。谢灵运诗云‘暝投剡山中，明登天姥岑；高高入云霓，还期何可寻’，即此也。”再如卷105池州青阳县：“九华山在县(西南)二十里，旧名九子山，李白以有九峰如莲花削成，改为九华山，因有诗云：‘天河溢绿水，秀出九芙蓉。’今山有李白书堂，基址存。”
［7］ “州县志书”，是指地方志。“滥觞”，指事物之开始。意思是说，从《元和郡县志》、《太平寰宇记》之后，类目逐渐完备，州县志书因以日益发展和完善。这里容易引发一个误解，就是州县志书之祖好像是《元和郡县志》、《太平寰宇记》。其实，地方志脱胎于六朝地志、隋唐“图经”，与地理总志既有区别，又有千丝万缕的联系。最早的地方志是哪部？有学者认为是《越绝书》，而有的认为是《华阳国志》，均非《元和郡县志》或《太平寰宇记》。张舜徽先生认为最早的方志是三国吴顾启期的《娄地记》注59，可备一说。
元、明以后，体例相沿［8］，列传侔乎家牒，艺文溢于总集，末大于本［9］，而舆图反若附录［10］。其间假借夸饰以侈风土者，抑又甚焉［11］。
［诠注］
［8］ 就《元和志》、《寰宇记》等地理总志而言，体例一直延续至清。地理总志著录的门类，是有一个发展过程的。据笔者考察，隋唐“图经”佚文的类目，由前述《(沙州)都督府图经》残卷来看，包括了渠、壕堑水、驿、堰、故堤、殿、盐池水、泊、州学、县学、医学、社稷坛、杂神、异怪、庙、冢、堂、土河古城、祥瑞、歌谣20类，以及本地所无但应设的门类：监牧、羁縻州、江河淮济、海、沟陂、宫、郡县城、关铲津济、岳渎、铁、碑碣、名人、忠臣孝子、节妇烈女、营垒、陵墓、台榭、御亭、矿窟、帝王游幸、名臣将所至、屯田，合计共42项。很可能，唐时官方曾统一颁发过修纂体例，故从现存的全部佚文看，“图经”包含的类目有政区沿革、治所、境界、里距(含水路)、户口、古迹、古国、废墟、宫、城、山、岭、丘、冈、谷、石室、关、水、溪、池、津、潭、沟、洲、泽、淀、湖、海、濑、滩、湾、陂、井、泉、寺、园、苑、亭、台、门、物产、交通、人物、烈女、封爵、传说、民族、陵、墓、冢、祠、庙、属县，共50余项。何况，佚文并不完整。
比照明、清，《大明一统志》有建置沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、藩封、公署、学校、书院、宫室、关梁、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释21类，而最为完善的清朝《嘉庆重修一统志》于“府厅州”政区所包括的地理要素，即有25门类：疆域、分野、建置沿革、形势、风俗、城池、学校、户口、田赋、税课、职官、山川、古迹、关隘、津梁、堤堰、陵墓、祠庙、寺观、名宦、人物、流寓、列女、仙释、土产。从隋唐“图经”内许多类目已经具备这一点可以看出，“图经”为以后总志与方志的发展打下了扎实的基础。注60
［9］ “侔”，等同的意思。“家牒”指家族世系的谱牒。“总集”，《四库全书总目》卷86集部总集类：“文集日兴，散无统纪，于是总集作焉：一则网罗放佚，使零章残什并有所归；一则删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。”“本”指树的底部，“末”指树梢。地志本来是记载某地地理状况的，结果列传、艺文占据了大量篇幅，所以被讥为“末大于本”。
［10］ “舆图”系“舆地图”的简称。这里的本意是，舆图应该是地志的主体内容，实际上反而成了附录。佚失了的汉唐“图经”文献中，“图”是指地图，“经”是对地图的文字说明，或说“经”是对地图所绘地域的文字说明。注61地图保存不易，许多地图如荆轲的督亢地图、裴秀《禹贡地域图》18篇、李吉甫《元和郡县图志》之图等都失传了。现存最早带有地图的方志，已是南宋典籍了(《严州图经》)。我们今天看到的明清方志，不少附有地图，但似乎没有以地图为主的方志。
［11］ 这里指出的是方志记载的一个陋习，尤以“形胜”、“风俗”一类为甚。
王士祯称《汉中府志》载木牛流马法、《武功县志》载织锦璇玑图［12］，此文士爱博之谈，非古法也［13］。然踵事增华，势难遽返［14］。
［诠注］
［12］王士禛(1634—1711)号渔洋山人，山东新城县(今桓台县)人，顺治十五年(1658)进士，官至刑部尚书，门生多、影响大，故其著作《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《蜀道驿程记》、《渔洋诗话》、《分甘余话》、《古夫于亭杂录》均被收录于《四库全书》中。卒后因避雍正帝名讳，追改为“王士祯”。查《香祖笔记》卷12，原文为：“予见康对山《武功志》前幅载织锦璇玑诗图，刘九经《郿志》前幅载武侯木牛流马图，殊有别趣，但如此佳料不易得耳。”《居易录》卷19：“康修撰对山作《武功志》，文古事核。厥后秦中士大夫撰郡邑志，率矜式之，故陕西诸志多可观。户部主事叶晟，以郿县知县入为郎遗。嘉靖中，刘御史九经字豫吾所撰《郿志》凡八卷，训词尔雅，有对山之风。《武功志》列璇玑回文诗图，《郿志》列武侯八阵图、流马法，尤可玩。”小序作者的转述过程中，存在信息失真，王士禛原意是指刘九经《郿志》注62，此小序却作《汉中府志》。即使去掉《汉中府志》的书名号，也不成立，因为无论明、清，郿县均属凤翔府，不属汉中府。《郿志》8卷修纂于明万历三十三年(1605)，今国图藏有万历原刻本。至于《汉中府志》是否记载了“木牛流马图”，则待查证。
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