在南疆，市镇的形成与巴扎并没有很大的关系。主要是由于巴扎贸易具有流动性，虽然巴扎贸易相对比较繁荣，但大多数是有市无镇，或者即使有镇，一般规模也比较小。南疆7部乡土志的记载都说明了巴扎贸易大多具有流动性强、分布零散、固定商铺较少的特点，从而不能形成大的市镇。譬如“西北乡距城七十里之哈拉哈什城、小如堡城，内外人烟颇繁，此外皆零星八扎(巴札)，无大市镇”注496。并且，即使是当时商业比较发达的疏勒府和温宿府，其乡土志的记载也没有说明大市镇的存在，“北关外迤东而行，有街市，有八札”注497。“查本城北关市镇约二百户，又阿音柯、暨浑巴什、阿瓦堤等庄均有合面街道，人烟甚稠。”注498这一方面说明了当时商业并不发达，其程度还不足以促成较大市镇的形成，另一方面也表明了维吾尔族商业流动性的特征。
从上述史料可以看出，1757—1911年间，作为新疆聚落形成的重要时期，其聚落的分布与当地的自然地理条件、移民屯垦、军事驻防以及政府行政管理政策有很强的联系。而如今，随着经济的高速发展和人员流动的加速，大量的农村人口涌向城市，导致了农村人口急剧减少，空心村、老龄村在新疆地区也大量出现。而且有些地区为了便于行政管理，聚落合并经常发生，因此造成了一些古文化村落的消失。所以各乡土志及其记载的史料价值应该引起我们的重视。
三、历史文化地理
(一)宗教
1759—1911年是新疆历史上民族流动较为复杂的时期之一。清政府通过大量的移民，尤其是汉族、满族、锡伯族、达斡尔族等的大量移入，不但给新疆地区增添了新的民族成分，而且增加了宗教和民间信仰种类。“统环球五大洲之地，宗教多端，支派纷别，难更仆数。”注499尤其到了晚清，西方势力对新疆的渗入，也使外来宗教在新疆得到了一定程度的传播和发展，这样就使新疆地区的宗教更为多样化，这些在新疆乡土志的记载中也有所反映。宗教是新疆乡土志的重要记载内容，并且，有的记载还较为详细。如《迪化县乡土志》、《绥定县乡土志》、《吐鲁番直隶厅乡土志》等，不仅记载了宗教的种类、信仰的变迁，而且还体现出了宗教之间的相互影响及当地官员的宗教平等思想。如“我朝录其人才，准其仕进，而僻处关外者，又复为之兴养立教，曲尽官师父母之心，以示无外，亦谓彼即非我族类，但能通我声教，服我田畴，输将我赋税，是夷狄也而进于中国矣，安得以其教之不同而歧视哉？”注500
从新疆乡土志的记载中还可以看出，汉族的宗教和信仰的标志，即各种祠庙，无论在北疆的迪化和伊犁，还是南疆的喀什和阿克苏，都有分布。这一方面说明了汉族民众已遍布全疆；另一方面也体现了清朝中后期民族隔离政策的改变。如迪化“城内设文武庙、火神庙、城隍庙、文昌宫、定湘王庙、刘猛将军庙。暨敕建左文襄祠、刘襄勤祠、陶勤肃祠、平襄忠祠、万寿宫金忠介祠、昭忠祠、景建威将军祠各一座。城外设先农社稷坛、玉皇阁北斗宫、地藏王庙、红山庙、财神楼各一座。另建回民清真寺二十一座”注501。伊犁从事祀典用所建“一文庙、一武庙、一文昌庙、一社稷坛、一先农坛、一祈谷坛、一神祇坛、一龙神祠、一昭忠祠”注502。阿克苏的温宿县治建有万寿宫、文庙、社稷坛、神祇坛、武庙、城隍庙、龙神祠、刘猛将军祠、方神庙等。疏勒府城“西南隅有城隍庙，西北隅有文庙、武庙、忠义祠、方神庙、观音阁等”注503。即使在农村，也都建有一些祠庙，以满足当地汉族、满族乡民宗教崇拜的心理和对故乡的思念。镇西厅的四乡建有南山庙、花庄子庙、大黑沟庙、三塘湖庙、头渠庙、源泉庙、玉门县庙等。
由于各民族相互杂居，宗教和信仰也出现了相互融合的现象。部分汉族由于长期在南疆居住，改信伊斯兰教的记载也多有出现。如“汉、缠回皆宗玛哈墨特教。自新疆改设行省，因其教不易其俗。复于各府厅州县创立义学，圣教始行于西城，然其信孔教也，终不如其信回教之笃焉。本境学堂林立，大都诵习回文。光绪二十九年，改升县治，设蒙养学堂于鲁克沁城。三十三年，由于本城添设蒙养学堂一所，此外无教”注504。
关于外来宗教，乡土志中也有记载，但比较简略，只在《绥定县乡土志》中记载有传教的情况，“近又有法国教士高日升，于县城购置房屋，设立天主教堂。自光绪八年法人石天基来伊创始，迄今越二十年，入教者仅以十数计，足见民心牢固，不惑歧趋。我皇上一视同仁，谕令妥为保护，用夷变夏之道，隐寓其中，安知异日不同归圣教也”注505。其他地区没有传教的记载。如《焉耆府乡土志》载“天主耶稣等教尚未流传”；《新平县乡土志》载“天主、耶稣、红黄教均无”；《和阗直隶州乡土志》载“喇嘛黄教红教人，无；天主教人，无；耶稣教人，无”。但根据魏长洪先生的研究，天主教在1882年、耶稣教在1877年在伊犁、喀什等地已开始传播。注506“清末新疆有天主教神父3人，男传教士2人，女传教士1人，教徒约246人；耶稣教牧师1人，男传教士4人，女传教士4人，医生2人，教徒约36人。”注507由此可见，新疆乡土志中的一些记载与同时期其他史料的记载还是有一定的出入。所以，我们在引用时应该与同时期的相关史料相互印证。
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