话说回来，多尔衮、豪格未能入承帝位，主要是双方各具实力，互不相让的结果。多尔衮战时外出将兵，立下汗马功劳，平日参与议政，主持吏部，积累了处理国政的经验，是宗室贵族中文武双全的难得人才。但是，他对帝位的觊觎终未能实现，还违心地将拥立他的硕讬、阿达礼处死。[100]这不是他主动退让，情愿让贤，主要是在子继父位的大趋势下，多尔衮再想兄终弟及已困难重重，再加上拥立豪格势力的反对，他只好改变初衷。尽管如此，他并不是这场争斗的失败者，由于拥立6岁的福临，一切实权掌握在他手中，他成为清朝实际的最高统治者。
豪格作为皇帝长子，皇太极死时已35岁，而排行在他下面的兄弟还未满16岁。另外，他比叔父多尔衮大3岁，又有两黄一蓝旗为实力后盾，本来很有希望继承父亲的帝位。他没有当上皇帝的根本原因是清朝实力比较分散，皇权还未压抑住强大的旗主之权。领旗的诸王各拥重兵，他们要保持特权，不愿牺牲自己独立的意志。[101]
豪格未能继立，不能不是拥立他的一派人的挫折。但是皇九子福临为嗣君，毕竟给他们保留了面子。福临的即位，虽然避免了两大势力的激烈冲突，但双方积怨已深，又为私利所驱动，矛盾仍在继续发展。
豪格为了与多尔衮势力相抗，开始多方拉拢多尔衮的胞弟多铎。多铎与多尔衮的感情出现缝隙，多铎派人讹诈多尔衮属下，法司质审，认定多铎“藐视亲王（多尔衮）”，应加倍坐以应得之罪。[102]崇德八年十月，多铎谋夺大学士范文程妻，事情败露后，罚银1000两，夺15牛录。豪格有意从轻发落，改为罚银3000两。[103]第二年（顺治元年）三月，豪格与多铎同出放鹰行猎，日久始归，部议两人应得之罪。多铎与豪格过从日密。多铎告诉豪格：“和硕郑亲王（济尔哈朗），初议立尔为君，因王性柔，力不能胜众。议遂寝。其时我亦曾劝令勿立，由今思之，殆失计矣。今愿出力效死于前。”[104]表示转而支持豪格。与此同时，原属豪格麾下的两黄旗大臣如固山额真谭泰、护军统领图赖、启心郎索尼等人，看到摄政王多尔衮权势日隆，转而率两旗附和多尔衮。传统的政治营垒出现了新的分化组合。
顺治元年（1644）四月，原来支持豪格的正蓝旗固山额真何洛会讦告豪格“图谋不轨”，说他百般诋毁多尔衮，内有“和硕睿亲王素善病，岂能终摄政之事？能者彼既收用，则无能者我当收之”，“和硕睿亲王非有福人，乃有疾人也，其寿几何而能终其事乎？”等语；又扬言要“手裂若辈之颈而杀之”，以解心头之恨。[105]诸王大臣会议，请杀豪格，只是由于福临帝啼泣不食，才得以免死。豪格被夺所属7牛录人员，罚银5000两，废为庶人。其心腹固山额真俄莫克图、议政大臣杨善、伊成格、罗硕等人，均以“附王为乱”罪处死。
* * *
[1] 《清太宗实录》卷25，第11页上。
[2] 《清太宗实录》卷1，第7页。
[3] 中国第一历史档案馆：《清初内国史院满文档案译编》（上），光明日报出版社1989年版，第130页。
[4] 张葳：《旧满洲档译注》（一），（台湾）故宫博物院1977年版，第194页。
[5] 《清太宗实录》卷2，第23页上；张葳：《旧满洲档译注》（二），第193页。
[6] 《清太宗实录》卷9，第28页下。
[7] 张葳：《旧满洲档译注》（二），第197页。
[8] 《清太宗实录》卷8，第28页下至29页下。
[9] 《清太宗实录》卷1,第11页下12页上。
[10] 《清太宗实录》卷5,第3页上。
[11] 《满文老档》（太宗）卷30，天聪四年六月初七日。
[12] 中央研究院历史语言研究所编：《明清史料》丙编，商务印书馆1936年版，第17页。
[13] 《天聪朝臣工奏议》卷上，第41页；卷中，第56页。
[14] 《清太宗实录》卷5，第24—25页。
[15] 《清太宗实录》卷7，第30页上。
[16] 《清太宗实录》卷9，第28页上下；卷10，第8页上下。
[17] 《清太宗实录》卷30，第25页下26页上。
[18] 《清太宗实录》卷10，第37页上下；卷11，第2页上。
[19] 《清太宗实录》卷3，第16页下。
[20] 《清太宗实录》卷4，第10页下。
[21] 《清太宗实录》卷26，第10页下。
[22] 俱详《清太宗实录》卷26。
[23] 中央研究院历史语言研究所编：《明清史料》甲编，第9册,商务印书馆1930年版，第853页。
[24] 《清太宗实录》卷26，第29页下30页上。
[25] 《天聪朝臣工奏议》卷上，第10页。
[26] 《清太宗实录》卷20，第28页下。
[27] 《清初内国史院满文档案译编》，第111页。
[28] ［日］神田信夫等译注：《旧满洲档》（天聪九年）第1册，东洋文库1972年版，第16页。
[29] 《满文老档》（太宗）卷51，天聪六年三月十三日。
[30] 《清太宗实录》，卷17，第5页下至7页下。
[31] 唐邦治：《清皇室四谱》卷3。
[32] 唐邦治：《清皇室四谱》卷2。
[33] 《清太宗实录》卷22，第9页上下。
[34] “uksun”（乌克孙）在满语中原意为“族”，指血缘关系密切的家族集团，至此以乌克孙为宗室专称，另造“uksura”（乌克苏拉）一词以代之。详《满族的部落与国家》，第35—36页。
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