郭敏与郭诚。郭敏，字子明，号懋斋；郭诚，字敬亭，号松堂，别号慵闲子，雍、乾时人。他们本是胞兄弟，父亲名瑚玐。但郭诚在15岁时出继给叔叔宁仁为嗣。他们是阿济格的五世孙。郭敏家族虽在康熙年间恢复了宗籍，但仍处于受排斥的地位。在冷酷的现实面前，他们所崇尚的是魏晋文人风骨，或洁身自好，或放任不羁，与诡谲多变的时政始终保持着距离。郭诚出世思想最为浓烈。年青时奉母命一度出仕，37岁时母亲去世，遂辞官归隐。当年在松亭任上，他就说过：“但得多钱压酒囊，不羡人间好官职。”[82]闲居后，写过一篇散文《闲慵子传》，说自己“既闲且慵，自少废学，百无一成，洎长成不乐荣进。”郭敏著有《懋斋诗钞》，郭诚著有《四松堂集》诗2卷、文2卷、《鹪鹩庵笔麈》1卷。纪昀为之序。诗文集中最有价值的是与《红楼梦》作者、著名文学家曹雪芹有关的部分。
乾隆年间，才华飘逸，恃才傲物的宗室诗人还有永忠、永、书等人。永忠祖父胤禵，康熙帝十四子，曾卷入储位之争。胤禛即位后被圈禁，乾隆初年才被释放。整整过了13年狱囚生活。虎口余生的胤禵，获释后早已万念俱灰，皈依佛道。为了表示对乾隆帝“矢报圣恩”，永忠降生后特意命名为“忠”。永忠年龄稍长，胤禵就请剩山和尚为其师傅。永忠遵从祖训，从佛经中参悟人生哲理。永忠字良辅，一字渠仙，还先后给自己起过一系列雅号：臞仙、臞禅、觉尘、且憨、香园、玉海生、纯素、龙华道人、栟榈道人、如幻居士、琨林子等，大有出家人味道。永忠22岁时援例封辅国将军。就在这一年，他在诗稿扉页上题诗一首称：“过去事已过去了，未来何必预商量。只今只说只今话，一枕黄粱午梦长。”[83]词句俗浅，情感复杂。感伤过去，疑虑未来，苟且现状，淡泊名利，兼而有之。努尔哈赤的嫡派子孙，竟然如此心灰意冷地打发人生，是很可悲哀的。
永忠只任过宗室右翼近支第四族教长这样一个闲官，除按制度五日一上朝，春秋两祭陪祀圜丘，根本没有与闻朝政的资格。他把自己的精力和才华都贡献于文学艺术，著有《延芬室诗稿》。昭梿在《宗室诗人》一文中赞扬他“诗体透逸，书法遒劲，颇有晋人风味”。[84]经常不衫不履，散步市衢，遇奇书异籍，必买之归，虽典衣绝食无所顾惜。永忠喜绘梅花，又善竹石小景。所绘扇面被士人争索。
书，字实之，号樗仙，郑亲王济尔哈朗六世孙，辅国将军长恒子，封奉国将军。其诗疏放清丽，驰名一时。有《静虚堂集》。他为人慷慨，不欲婴世俗情。40岁时，即托疾去官。邸有余隙地，尽种蔬果，手执畚镈，从事习劳以为乐。
永，字嵩山，号神清室主人。代善五世孙，康亲王崇安子。永自幼文武双全，抱负不凡，却没有施展的机会。康亲王（后复原爵礼亲王）王爵由其长兄永恩承袭，他自己只被封为二等镇国将军。这是一个只拿俸禄没有实职的贵族称号。一生只好在郁郁不得志中度过。著有《神清室诗钞》。永诗风宗法盛唐，多愤世嫉俗之作。
上述几位宗室，都是些才华横溢的人物，且因个人经历所致，对正统观念显示出离心离德的倾向。他们还将愤世文笔，指向统治集团内部的种种黑暗现象。因此，无论是艺术性还是思想性，都代表了宗室诗人的最高水平。
同一时期，还有一部分享有诗名的宗室成员，他们多是些爵位显赫而又终生政治地位稳定的贵族，思想感情上与皇权正统较为接近。如辅国公永璥、礼亲王永恩、怡亲王弘晓、贝子弘旿、辅国公弘、质亲王永瑢、成亲王永瑆等，他们的诗集中，虽不乏精审之作，但辑入了许多为皇帝歌功颂德的应制之作，内容干瘪，语言枯燥，以致影响到诗集的质量。
图20 乾隆帝第六子永瑢手书《二十一种救度佛母赞》
许多宗室贵族不仅能诗，而且善画。清前期几位皇帝均雅好书画。在他们的奖掖倡导下，王公子弟多游艺于笔墨。康熙帝第二十一子慎郡王胤禧，诗清秀，尤工画，山水画笔致超逸，水墨花卉亦雅韵，自号紫琼道人。胤禧去世后，以弘历第六子永瑢过继为嗣，晋封亲王。永瑢亦工画，兼通天文算术。画有《长江帆影图卷》，是一幅描绘壮丽山河的艺术珍品，一直流传至今。亲王胤祕第二子弘旿，乾隆年间晋封贝子，后因过削爵，嘉庆间封奉恩将军。弘旿工画，自署瑶华道人，声名与紫琼道人相侔，被誉为“一代正宗”。书法、治印均有成就。
宗室王公多擅长书法，其中成亲王永瑆书法遒劲，为海内所共推。[85]与铁保、翁方纲、刘镛并称清代书法四大家。永瑆是乾隆帝第十一子，自幼爱好书法，他听说明末著名书法家董其昌以前三指握管悬腕写字，从中得到启发，反复思考，推广其说，作“拨灯法”，谈论书旨，深得古人运笔之妙。他的书法名重一时，“士大夫得片纸只字，重若珍宝”。[86]嘉庆帝命永瑆书写裕陵圣德神功碑，又命自择书迹，刻为《诒晋斋帖》。刻成后，御书帖序，颁赏群臣。昭梿曾感慨说：“余素不善书，人争嗤之，深以为耻。”[87]昭梿仅因书法不佳，便受到人们嘲笑。足见能书善画在宗室贵族中已蔚成风气。
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