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隋唐史_岑仲勉【完结】(20)

  章丘杜伏威起事,年十六,每出则居前,入则殿后,故其徒推以为帅。伏威使人谓下邳苗海潮曰:“今我与君同苦隋政,各举大义,力分势弱,常恐被擒,若合为一则足以敌隋矣。”海潮即帅众降之。隋将来整击伏威,伏威败,其将西门君仪之妻王氏勇而多力,负伏威逃,更有壮士十余人卫之,与隋兵力战,由是得免。(同上)伏威常选敢死士五千人,称为上募,宠遇甚厚,攻战辄令先击之,战罢阅视,有伤在背者即杀之,谓其退而被击也。获得资财,皆以赏军,故人自为战,所向无敌。(同上一八三)

  较特出者为窦建德及刘黑闼。建德,漳南人,高丽之役,以勇敢选为二百人长。同县孙安祖亦被选征士,安祖辞以家为水漂,妻子馁死,县令怒笞之,安祖刺杀令,匿建德家,官司踪迹至,建德谓安祖曰:“丈夫不死,当立大功,岂可但为亡虏耶。”乃集少年数百人,使安祖将之,入高鸡泊。郡县疑建德与群雄通,收其家属悉杀之,建德亡归高士达。久之,安祖为张金称所杀,余众尽归建德,兵至万余。建德能倾身接物,与士卒均劳苦,由是人争归附,为之致死,拥兵十余万,大可有为。卒以违势愎谏,舍易(收河东)取难(救王世充),一战被擒,起军六年而灭。黑闼初隶建德,建德败,据其故地,为秦王世民(太宗)所破,奔突厥。既而借突厥兵入寇,武德六年二月,建成、元吉合兵败之。

  割据稍久者唯梁师都,屡引突厥入寇,并为主谋,颉利之直逼渭桥,固其计也。使诸附突厥者皆如师都所为,中国之统一,必大受妨碍。贞观二年,太宗乘颉利政乱,遣柴绍等攻之,其部将斩师都以降,自起至灭,凡十二岁。

  坊间旧说部盛陈瓦冈寨(在东郡界)之绩,然言其人物,则有李玄霸,此太宗之弟也,事已不可信。(“四十八路烟尘”似因《新唐书》举出四十八人而发生)秦琼(叔宝)、程咬金(知节)、单雄信等虽尝事李密,然未必皆瓦冈旧人(如秦琼)。翟让既破隋将张须陁,便欲“还向瓦冈”,则亦陈胜之流而已。

  陈寅恪《述论》谓宇文泰所创之关中本位政策,经北周及隋,维持至于唐初;政策之最主要者曰府兵制,“唐代在关中本位政策即内重外轻之情形未变易以前,其政治革命惟有在中央发动者可以成功。”(一五及五一页)按内重外轻,莫如炀帝,其时府兵制又未破坏,依陈氏之论,宜若炀帝时地方革命无成功之望,而炀帝竟为地方革命所推倒(炀之被弑,实由革命势力所促成)。由是,知地方革命之成功与否,别有其主要原因,不系于所谓“关中本位政策”。

  大致言之,革命军之共同目标,最初是推翻专制魔王。迨隋炀丧身,目标猝失,除去少数利用时机别有野心者外,一般人愤气骤平,急思安静;且其认识限于时代性,无能冲破严固的封建关锁,提出新政策、新口号以相呼召,或困于乡土思想与地盘思想(如《中国农民革命史话》一六六页所云),或则举棋无定,进退失据(如《中国农民革命史话》一四六—一四九页之批评建德),全局遂转入混乱与割据时期。

  附录一 试用辩证法解说隋史之一节

  辩证唯物论及历史唯物论为目前亟须探究之一种科学,其学固甚精深,非仓卒可以卒业,要非令人不能了解之学问。一般所条论,虽多限于整个社会及社会经济,实则一切现象,属自然的或人事的,无不可应用辩证法以观察其因果。今姑就拙编《隋唐史》之一节,作试探性解释,或可供同学讨论之资料也。为欲阅者明了本事之始末起见,特先摘录如下:

  我国之丝绢输出,本亚洲一重要商业,其取道大概有三:(1)向西出粟特(即康国一带)者最古之商道。(2)从今外蒙古经新疆之北以出中亚者,匈奴所取之道。(3)通南洋及印度诸港之海道。当时主要顾客,多波斯及罗马人,居间转贩者则中亚之粟特商队及行走印度洋之海舶。

  东罗马人欲扫除波斯从中剥削之害,Justinian帝在位时(五二七—五六五),曾试培蚕种而未获成功,乃谋诸阿拉伯西面土人,求与印度诸港直接交通,波斯人知而沮之,并设法妨碍陆上之转运,以遂其专利操纵。

  粟特商之经营陆路贩丝者,当哒被突厥所灭,即请其新君室点密可汗,向波斯要求,准彼辈在波斯辖境内贩售丝帛,可汗许之,遣使赴波斯(约五六七年前)。波斯王Nushirvan不允,且多方毒杀突厥来使,由是二国交恶。

  粟特商又怂恿可汗,谋东罗马的销场;有一商人名Maniach,于五六七年底行抵东罗马都城,呈突厥文可汗书,外附许多缯帛,略言突厥分为四部,大权操于室点密,翌年初,东罗马帝Justin(五六五—五七六)遣使Zemark报聘,至可汗所驻之白山(当今库车北特克斯“Tékés”流域,即伊犁之东南)。可汗帐幕,饰以杂色绸缎,陈列许多金器。维时可汗往击波斯,兵折无功,由是突厥、东罗马间轩交错。五七一年,突厥使要求Justin帝撤废九年前与波斯所立条约,卒如愿以偿,遂演成东罗马、波斯间之廿年战争(五七一—五九一)。

  我国与突厥境壤毗连,而突厥又与波斯、东罗马相通接,故中华、突厥、波斯、东罗马四个民族,是直接的或间接的互相依存,互相制约,有其最简单之联系。


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