诏有六，曰蒙嶲（嶲，式委切，今小云南附近[166]），越析（亦曰磨些诏，在今宾川之北），浪穹（今洱源），邆赕（赕，式冉切，今邓川），施浪（今洱源），蒙舍（今蒙化[167]），皆乌蛮也[168]，高宗永徽四年（据《南诏野史》上），南诏细奴逻始遣使朝参。细奴逻生逻盛炎，武后时身自入觐；其俗父子以名相属[169]，逻盛炎生炎阁，炎阁弟盛逻皮，开元元年，授盛逻皮特进台登郡王（台登，今四川冕宁县）；十八年，其子皮逻阁灭并五诏，廿六年，赐姓名蒙归义，以破西洱蛮功，晋特进云南王，势力日强，筑太和城（“和”犹云坡陀，今大理南十五里太和村[170]）及大釐城（即后来“大理”一名所本，今大理北四十里），守之，天宝七载卒，炎阁养子阁罗风（亦名承炎阁）立[171]。
九载，阁罗凤与妻入谒都督，过云南郡（即姚州，今姚安），太守张虔陁私之[172]，又多征求，罗凤怒，攻取姚州，杀虔陁。翌年，剑南节度鲜于仲通讨之，罗凤请还姚州，且曰：今吐蕃赞普观衅浪穹，否则我归吐蕃耳；仲通不许，战于西洱河，大败，死者六万。杨国忠又使剑南留后李宓将兵十万[173]击之，深入至太和城，瘴疫及饥死者什七八，引还，罗凤追败之，擒李宓。罗凤遂称臣于吐蕃，吐蕃册为赞普锤南国大诏（赞普锺，藏语Btsanpo cúng，“锺”此云“弟”也，余按“锺”当与汉语“仲”有关），改元赞普锺元年（天宝十一，七五二）。十三载，筑京观于龙尾关（即今下关[174]）。至德元年，乘禄山之叛，合吐蕃取越嶲（今四川西昌，即嶲州）、会同，二年，进陷台登、邛部，据清溪关[175]。宝应元年，西开寻传[176]，南通骠（Pyu）国，裸形、祁鲜，不讨自服[177]。永泰元年（七六五），命长子凤伽异于昆川置柘东城[178]，其部下为立《南诏德化碑》（现存大理），明罗凤不得已叛唐归吐蕃之故[179]（此一段多参据《德化碑》）。
大历十四年，罗凤卒，其子风伽异先死，伽异男异牟寻立，合吐蕃分三道入寇，德宗遣李晟等将禁兵往援，大败之。兴元元年，改号大理国。然吐蕃责赋重，岁征兵助防，牟寻稍苦之，思归唐；时西川韦皋（贞元三）侦知其情，屡遣谍遗书，九年，牟寻乃决策派使者三道来。十一年，皋奉朝命，使亲信赴羊苴芊城[180]（今大理城，羊亦作阳，苴音斜，芊，符差切），与牟寻盟于玷（亦作点）苍山下（盟书见《蛮书》末），因发兵袭吐蕃，战于神川（即丽江县北之金沙江），降其众十余万。自是，遣子弟来成都习书算，学成辄去，复以他继，垂三十年不绝。（《可之集》二）
图九 六诏住地及其通路
1.蒙嶲诏 2.越析诏 3.浪穹诏
4.邆赕诏 5.施浪诏 6.蒙舍诏
杜元颖镇西川，昧于外情，削减士卒衣粮，戍边者因皆入诏境钞盗。大和三年末，诏人袭陷嶲、戎（今宜宾）、邛（今邛崃）三州，径抵成都，陷其外廓，留西郭十日，去时，掠珍货及子女百工数万人，成都以南，越嶲以北，八百里之间，民畜为空。（《可之集）彼俗不解织绫罗，自是遂知纺织。（《蛮书》七）翌年十月，李德裕为西川节度，至镇，即讲求吐蕃、南诏通道形势。朝命塞清溪关，德裕言，清溪之旁，大路有三，自余细路至多，不可塞。若得二三万人，精加训练，南诏自不敢动。最要是大度水（今大渡河）北更筑一城，迤逦接黎州，守以大兵。其朝臣建言者（暗指宗闵、僧孺）由于祸不在身，望人责一状，留入堂案，他日败事，不可令臣独当国宪。朝廷皆从其请，蜀人粗安。德裕又遣使索还所虏西川百姓约四千人。
德裕贬死，西川节度所任皆非人。（《野史》上）会昌六年、大中十二年两寇安南，咸通元年陷之[181]，其酋世隆始僭称皇帝。二年，陷播州[182]（今遵义），又寇邕、嶲二州。四年，再陷安南。五年、六年，连寇嶲州。七年，高骈复安南[183]。十年，寇嘉州。十一年，围成都。十四年，寇黔中。乾符元年，又深入至成都城外[184]。用兵几廿载，上下俱困，此后不能为大患矣。
南诏之祸，率起于边将失职，其最坏者天宝有张虔陁、鲜于仲通，大和有杜元颖。玄宗老耄，忽视吐蕃，纵容仲通、国忠等开衅西南，遂至为虎添翼，迫陷长安，代、德之际，无岁不寇。反之，韦皋密行招抚，则“南诏入贡，西戎寝患”，（《唐大诏令》一一八）以是知对待兄弟民族之万万不能自大。
南诏之地方区域，以为号，即泰语之xieñ（英文作chieng），与muoñ（汉译“孟[185]”、“蒙”或“猛”）之义相等。“者州之名号也”，凡六：“大和阳苴芊谓之阳，大釐谓之史，邆川谓之赕，蒙舍谓之蒙舍，白厓谓之勃弄[186]”（今凤仪县白崖），韦齐休《云南行记》则作十。（《蛮书》五）
第三十二节 安史乱中之回纥——不与吐蕃合作
我国古代往往受北方强邻之侵略，当危急之际，不受侵略而反得其援助者史册上确是罕见（可与吐蕃之侵夺河、陇比观）。
回纥（Uighur，景教徒作Ighur，Iaghur，《海屯纪行》作Ioghus）隋时称韦纥，《隋书》列作铁勒之一种，德宗时改译回鹘，或谓即汉之乌揭。其开化似比突厥较早。唐初居独洛（Tohgula）河北之娑陵（Slnga）水上，部内分为十姓；属部中别有九姓乌护（Toguz Oghuz见《回鹘英武威远毗伽可汗碑》）。后世又分为黄头回纥（Salik Uigur）等支派。拉施特谓“回纥”之义为“联合帮助”。
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