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隋唐史_岑仲勉【完结】(86)

  116.此据《通典》,《新书》作俞折;按字书有扴无,唐人书法“扌”旁“木”旁常互用,扴字不经见,因形类而讹折也。《通典》云:“俞国在鞠国东十五日行,其土地宽大,百姓众多”,参观前一条注,其位置已可约略考定。莱芒脱言,雅库夏(Yakutia)除俄罗斯外,乃全苏联自治共和国中之最大者,其中有一小部落,名为Yukagir,据说从前他们晚上点起烟火来,那烟连星光都被掩盖住的,可见他们也曾经过一度繁荣;(《苏联民族之话》一一八及一二九页)其说大可与《通典》相印证。

  117.丁谦考证云:“按曷剌即昂吉剌合音,部地盖在俄属昂吉剌河滨。”余按曷剌实Angara略去冠音an之泽法,非合音也;昂吉剌亦叶尼塞之一源,丁氏考地尚合。

  118.一九四三年十一月四日重庆《益世报·文史副刊》四五期拙著《论取鉴唐史》。

  119.铁门即怛没,又见下第七节,在乌兹别克共和国之南界,阿姆河之北,其南即属阿富汗。

  120.庭州今为乌鲁木齐东之护堡子故城,突厥语称曰Bbaliq,义为“五城”,元时译别失八里。

  121.罗振玉谓敦煌石室高昌人书《维摩义记》卷二本,署甘露二年正月廿七日沙门静志写记,疑即麹光之纪元,相当于永安二年(五二九);但彼又言高昌写本《维摩义记》卷四残卷,后署建昌六年丙子(五五六)。此两写本如果同属一部,则写年未免相隔太远,今姑存疑。

  122.罗表称章和“十六年己酉”(五页上),应是误笔,当正作丙寅。

  123.罗引麹(宝)茂建昌元年所立《麹斌造寺碑》“愿昭武王已下五王之灵”语(嘉谥昭武),谓玄喜后有纪元和平之新君,方合五王之数,同时又引《旧书·高昌传》谓伯雅为嘉六世孙,则加入智盛,方得九世,与《造寺碑》不合云云,亦暂行存疑。

  124.《旧书》一九八《龟兹传》讹焉耆为碎叶,蓝文徵《隋唐五代史》上编一一一页及吴景敖《西陲史地研究》九页均沿之;须知西突厥之西部,贞观末尚未内属,唐不能就其地设镇也,可参《禹贡》一卷一一期大谷胜真《安西四镇之建置及其异同》。

  125.郑译五二、五四、五六、五七及九二页。

  126.于阗曾发见汉文及佉卢瑟底(Kharos·t·hi)文(亦称驴唇书)合璧钱多枚,面刻汉字如“重念四铢炉钱”等,背刻佉卢文,Hoernle认为公元七三年(汉明帝永平十六)后由当地王室所发行。(《古代于阗》二〇四页)

  127.《中西交通史料汇编》一册一六二页。

  128.《圣心》一期一五六—一五七页拙著《课余读书记》。

  129.同上。最近齐思和认拂菻都指东罗马帝国,(《北大人文科学学报》一九五五年一期《中国和拜占廷帝国的关系》)似乎有商量余地,说见拙著《西突厥史料补阙及考证》。大食以六三六(贞观十)年取叙利亚,固许有多少关系。

  130.《会要》五七云:“台阁规模,皆二人所定。上每与玄龄谋事,必曰非如晦不能决,及如晦至,卒用玄龄之策,盖玄龄善谋,如晦能断故也。二人深相得,同心徇国,故唐世称贤相者,推房杜焉。”是亦只言其和衷,不能举其相绩。

  131.季铿《唐太宗贞观之治与隋末农民战争的关系》。(一九五三年五月三十日《光明日报·史学》五号)或以为贞观之治,人民“在经济上,依然过着贫困可怜的奴隶生活”。(一九五六年十月十一日《光明日报》谈竹论文)似有所激而然。

  132.如《旧书》六八责尉迟敬德之屡犯宪法。

  133.《唐会要》五七云:“尚书左右仆射,自武德至长安四年已前,并是正宰相。初,豆卢钦望自开府仪同三司拜左仆射,既不言同中书门下三品,不敢参议政事,数日后始有诏加知军国重事。至景云二年十月,韦安石除左仆射东都留守,不带同三品,自后空除仆射,不是宰相,遂为故事。”《大唐新语》一〇、《南部新书》甲及《通鉴》二〇八略同。按《新唐书》六一,龙朔二年后单除左右匡政(仆射改名)者不入《宰相表》,光宅元年后文昌左右相(亦仆射改名)之入表者必带同三品,此《会要》谓长安四年前仆射仍是正宰相之失也。又《新书·宰相表》称:神龙元年五月甲辰(廿六日),唐休璟为尚书左仆射,豆卢钦望自特进为右仆射,同中书门下平章事;六月癸亥(十六日),钦望军国重事、中书门下平章事;如果钦望先除仆射时已同平章事,何须再加军国重事之名?今考《通鉴》二〇八,实是“甲辰,以唐休璟为左仆射,同中书、门下三品如故;豆卢钦望为右仆射。”钦望初时空除仆射,《新·表》此处亦误。至《旧书》九〇及《新书》一一四《钦望传》均称拜左仆射,乃后来所迁,盖略言之。

  复考《新·表》,贞观廿三年九月李为左仆射,永徽二年八月张行成为右仆射,于志宁为左仆射,三年九月褚遂良为左仆射,均加同中书门下三品,以后刘仁轨、戴至德都是如此,更可证实自高宗继位起,仆射已非宰相,而《新语》、《会要》、《通鉴》之记载为不确。

  134.其中娄师德、裴度、白敏中为进士,狄仁杰、唐休璟、王晙为明经,张说制科,魏元忠太学生,房琯弘文生,此外长倩、光辅、仁亶、讷、镐五人,从其仕历观之,亦是文人无疑。


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