隋唐史_岑仲勉【完结】(99)

　　129.《新建设》四一期四二页。又M.Broomhall著《中国与阿剌伯人关系之研究》，译文登《中大史学专刊》一卷一期，所言波斯、大食与唐之交际，多难信据，读者应分别观之。

　　130.据《西突厥史料》一八四及一二六页，此王出走在六三六年之末或六三七年之初，后被杀于东境之木鹿（Merv，今属土尔克曼共和国），约在六五一或六五二年（永徽二—三）。《元龟》九九五称：“永徽五年，大食引兵击波斯及米国，皆破之，波斯王伊嗣俟为大食兵所杀。”显是事后之报告，吾人考证外域记事时，应时常注意此一点。

　　131.此名在旧史中写法不一，《实录》作泥浬师师，《旧·传》作泥湟师师，《唐历》作泥汨师，《唐统纪》作泥洹师，（均《考异》一〇引）《通鉴》从《统纪》。余按今本《旧书》八四作泥湼师师，《新书》一〇八作泥湼师，《中西交通史料汇编》以泥湼师师为合，（四册七七页）考《集韵》，泥浬斯，波斯酋长名，字作“浬”，与《实录》合，泥浬即nar之音写，师师即ses之音写，《实录》本不误，后人因“浬”字较僻，又误“师”为复出，妄以己意删改，此又非得西史对比，无从决定其是非之一例也。

　　132.一九三二年，塔吉克共和国发见阿剌伯文书一通，是开元六—七年（七一八—七一九）间遗物，内有emir alDjarrah名称，说者谓即中文之异密屈底波云。（《唐代文献丛考》一四六—一四八页）

　　133.参《史料》二〇九页。

　　134.《史料》作七一五年（二一一页），但洪钧《元史译文证补》二三称，威利特第一卒于七一六年，弟苏勒满嗣，按苏勒满即《元龟》九七一及九七四、开元四年七月所见之苏利漫，则年分当以《史料》为正。又《新书》二二一下《大食传》称，开元“十四年，遣使苏黎满献方物，拜果毅，赐绯袍带”，检沙畹所辑《元龟》，只有四年大食国苏利漫遣使献物一条，颇疑《新·传》误四年为十四年，又以哈里法之名为使人之名也。

　　135.据《史料》说，其修表应在前一年即七一八年（一四六页），由此上推三十五即六八四（光宅元）年，是知武后初元，大食已开始其中亚之侵略。

　　136.多桑云：大食人称Transoxiana为Maveraunnehr，即谓越过缚刍河之地方，其地界缚刍河与锡尔河之间。（田中译本一三二页）

　　137.《蒙古侵略前之中亚》一八七页。

　　138.据《新书》二二一下，其国在史国北。

　　139.《中国历史教程》二四〇页。

　　140.关于仙芝之败，参照《史料》二一六页。

　　141.《史料》二一七页。

　　142.《东方杂志》四一卷二号三一页拙著《从人种学看天山南北之民族》，又四二卷一七号三六页拙著《塔吉克噶勒察及大食三名之追溯》。大致言之，塔吉克属于阿利安系之寒原型，语言为古伊兰语。

　　143.《东方杂志》四二卷一七号三四—三五页拙著。

　　144.《东方杂志》四一卷二号三六—七页拙著。。塔吉克与噶勒察为对举之辞，后者指山民，色白而发黄，前者犹云耕种之民或农民，皮肤及发均黑玉尔（Yule）著《中国及其通道》四卷二一〇—一一页。

　　145.吕振羽《中国民族简史》二〇一页，《历史教学》一九五五年三期二六页奚风文，又王拾遗《白居易研究》三页等。并参236页注①。

　　146.一九五五年十一月二十日《光明日报》陈珏人文。

　　147.参《旧书》一九九下，《靺鞨传》。

　　148.《文哲季刊》五卷二号四四〇页《隋唐时代西域人华化考》。

　　149.同上四四一页。

　　150.一九五五年十一月二十日《光明日报》陈珏人文。

　　151.陈氏《述论稿》（二九—三五页）对此，最少犯了三种错误：（1）以九姓胡为月氏人。按此说首见《隋书》，而《新唐书》承用之，然九姓胡在西汉时实役属于康居，与南方之月氏各别为国，《隋书》所云，白鸟目为“全无证佐的空中楼阁之谈”，（《塞外史地译丛》二辑四二一—四二二页）是也。（2）认“赭羯”为种族之名，原义不是“战士”，按《西域记》一，飒秣建国，“兵马强盛，多是赭羯，赭羯之人，其性勇烈，视死如归，战无前敌”，《新书》二二二下《安国传》，“募勇健者为柘羯，柘羯犹中国言战士也”。《通典》一九七亦有太宗招柘羯不至之记载（关于太宗事，他书有异文，此处不具论）。马迦特（Marquart）《答沙畹问》，谓柘羯、赭羯皆波斯语tcakar之异译，义犹奴仆、从属，在粟特一带训作卫士；白鸟又以突厥语Sagas即战士解之。（《东洋学报》一卷三三二页）巴尔托勒（Barthold）《中亚史》云：大食作家闲说及君长之卫士，即kir或ckir，义犹奴仆。但从Naraxi所记捕喝王后之朝廷观之，显见此种卫士，徒有其名，彼系以贵族之青年子弟组成，须轮班入值于王廷，与欧洲武士子孙之服事其王侯者无异；（一八〇页）依此言之，柘羯制度与我国贵族子弟之更番宿卫者相同，亦略类于初期府兵及蒙古时代之怯薛，陈氏谓“战士”之解，由于宋祁误会，则未知宋固有其根据也。若瓦德尔（Watters）言，飒秣建西北有都会名Calak，其人体躯长大而勇健，疑赭羯即其地之居民，（同前引白鸟二三—二四页）毗尔（Beal）疑为赤鄂衍那（Chaghāniān）之人民，（《译西域记》三三页注一〇三）藤田丰八《西域篇》又以比拟塞种，均嫌证佐不足或对音不合。总之，善战与否（就正义之战立论），须以爱国思想及经常训练等为先决条件，陈氏独谓“安史之徒乃自成一系统最善战之民族，在当日军事上本来无与为敌”，则未免陷入唯心论，且更违反禄山亦常败衄之现实也。（3）以石国或译“柘支”、“赭时”与柘羯、赭羯相混比。按前者是国名，后者是通名，不过译音上截有些类似（此是译音常见之现象），其语原并不相同。

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