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甘州回鹘史_朱悦梅/杨富学【完结】(6)

  九 甘州回鹘灭亡后余部的去向

  传统观点一般认为甘州回鹘向外流徙的主要部分投向居住于湟水流域的唃厮罗政权,又向西北方向迁徙,后被称为黄头回纥。如《裕固族简史》[35]、祝启源《唃厮罗政权形成初探》(《西藏研究》1982年第2期)、林幹《河西回鹘略论》(《[甘肃]社会科学》1981年第3期)、《回鹘西迁考略》(《突厥与回纥历史论文选集》下册,中华书局1987年版)等均持这种看法。杨建新《中国西北少数民族史》认为,甘州回鹘政权灭亡后,“除一部分留居甘州之外,大部分甘州回鹘西南遁入祁连山南麓、柴达木盆地西北部。”[36]而汤开建在《甘州回鹘余部的迁徙及与西州回鹘之关系》(《新疆社会科学》1984年第3期)一文中则认为西夏占据甘州后,回鹘余部分两支外迁,一支向西,先至瓜、沙,尔后进入西州;一支向北,沿着黑水进入古居延海地区。高自厚《黄头回纥与河西回鹘的关系》(《西北民族文丛》1984年第2期)认为甘州回鹘余部既有投奔唃厮罗的,又有退至西州的,还有降于西夏的,但其主体则是流徙于沙州西南,游牧于甘、青、新交界处疏勒河下游的那部分。程溯洛则认为外迁的甘州回鹘可分为三支,一支投唃厮罗;一支投北宋,居于秦陇间;一支徙于沙州之角,而后西迁至罗布泊一带;[37]《甘肃古代史》认为“有数万人投青唐唃厮罗。大部分族人包括可汗夜落隔氏的后裔在内,退至沙州以南,傍祁连山游牧。”

  十 敦煌文献与甘州回鹘史研究

  众所周知,除了汉文史籍的记载之外,与甘州回鹘有关的汉文资料主要是一些敦煌遗书。特别是对甘州回鹘与沙州归义军政权、吐蕃的关系,正史记载较少,这方面的研究多依赖于敦煌写卷。近年,学者们通过对这些文献的考释,其中的许多问题基本得到澄清。如高自厚《敦煌文献中的河西回鹘》(《西北民族学院学报》1983年第4期)、《从两件敦煌文书看河西回鹘》(《西北史地》1985年第2期)、孙修身《敦煌遗书P. 2992号卷〈沙州上甘州回鹘可汗状〉有关问题考》(《西北史地》1985年第4期)、《敦煌遗书P. 3016号卷背第二件文书有关问题考》(《敦煌学辑刊》1988年第1~2期)、《跋敦煌遗书P. 2992号卷背几件文书》(《新疆文物》1988年第4期)、《P. 2155〈曹元忠致甘州回鹘可汗状〉时代考》(《敦煌研究》1991年第2期)、《P. 3718〈李府君邈真赞〉有关问题考》(《敦煌研究》1991年第1期)、李正宇《晚唐五代甘州回鹘重要汉文文献之佚存》(《文献》1990年第4期)、杨圣敏《敦煌卷子P. 3633号版研究》(《中国民族历史与文化》,中央民族学院出版社1988年版)、苏哲《P. 2992号文书三通五代状文的研究》(《敦煌吐鲁番文献研究论集》第5辑,北京大学出版社1990年版)等。尤其是近年,杨宝玉与吴丽娱合作,对敦煌文献中不少有关甘州回鹘的汉文文献进行了重新梳理,撰成《P. 3016v〈厶乙致令公状〉考释》(《敦煌研究》2006年第3期)、《P. 2992v书状与清泰元年及长兴元年归义军政权的朝贡活动》(《敦煌学辑刊》2007年第1期)、《跨越河西与五代中原世界的梯航——敦煌文书P. 3931校注并研究》(《中国社会科学院历史研究所学刊》第6集,商务印书馆2010年版)、《同光年间甘州回鹘的可汗更替与入贡中原》(《庆祝饶宗颐先生95华诞敦煌学国际学术研讨会论文集》,中央文史馆、敦煌研究院、香港大学饶宗颐学术馆2010年)等多篇论文,论述周密,颇有新意。这些研究成果为我们对甘州回鹘的进一步深入研究打下了基础。

  此外,在敦煌于阗文文献中,与甘州回鹘有关者亦不少。近年来,黄盛璋先生对其进行了不少的研究,撰写了《和田塞语七件文书考释》(《新疆社会科学》1983年第3期)、《关于甘州回鹘的四篇于阗语文书疏证》(《新疆文物》1989年第1期)、《敦煌于阗文书与汉文书关于甘州回鹘史实异同及回鹘进占甘州的年代问题》(《西北史地》1989年第1期)、《敦煌于阗几篇使臣奏稿及其相关问题综论》(《敦煌研究》1989年第2期)、《敦煌于阗文P. 2741、Ch. 00296、P. 2790号文书疏证》(《西北民族研究》1989年第2期)等文。因所引文书是据英国学者贝利很不完善的英译本转译成汉文的,且译释尚有不尽确切之处,对于其时代的考订前后也有抵牾之处,需多加留意。

  十一 几点体会

  从上述可以看出,近十余年来国内学者对甘州回鹘的研究成绩很大,写出了不少学术论文与专著,使许多过去一直模糊不清的历史问题得到了澄清。但仍有些问题值得提出,并有待于进一步解决。

  其一,甘州回鹘的研究具有明显的不平衡性,研究者多热衷于研究其世系、族源、与周边民族的关系等,而对其经济、文化、宗教及政体等方面则很少有人问津。当然,加强对前者(世系等)的研究是完全应该的,但对后者的研究也是十分必要的。因为要全面、深刻地揭示出甘州回鹘的历史发展,就不能仅停留在世系等课题的探讨上,还必须对该政权的经济、文化、宗教与政体等方面作深入的研究。只有这样,才能揭示出甘州回鹘国的历史全貌。本研究拟对甘州回鹘的历史与文化进行系统的研究,尤其重视以往研究较为薄弱的文化与宗教内容。


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