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大历史,小世界:从大爆炸到你_[美]辛西娅·斯托克斯·布朗【完结】(65)

  德雷克方程

  你觉得德雷克方程中每个因子的合理预测值是多少?你算出来在银河系中有多少个可以进行沟通的文明?

  你可以决定生活在哪里,也可以预测气候变化对当地的影响,进而决定自己该如何应对。你可以选择大半辈子都住在公寓里,或是自己买一间大房子。你是骑车旅行还是开车?你会不会主动拥抱简朴的生活,让自己的生活尽可能的简单,住在比自己孩童时居住的房子更小的空间里?你会自己种植一部分粮食吗?你想养育几个孩子?

  你会做出工作和职业决定。对于即将到来的能量转换,你是会抵制,还是让它朝着你希望的方向发展?变化会影响到每一份工作。你会如何确定自己的位置?

  收入水平和消费品会决定你的生活水平吗?或者说,如果你的生活达到了小康水平,你还会继续寻找友情、美好、想法、亲密感、音乐、戏剧和家庭关系等诸如此类的可再生资源吗?你会为减少气候变化、支持可持续发展此类的公众政策投票或参加支持活动吗?

  你觉得在不久的将来,人类会何去何从?你觉得自己会如何适应这种变化?

  继续探索

  初级

  Fleischman, Paul.(2014).Eyes wide open: Going behind the environmental headlines. Somerville, MA: Candlewick Press. [Ages 14 and up].

  www.bighistoryproject.com.

  中级

  Brockman, John, Ed.(2014).What should we be worried about? Real scenarios that keep scientists up at night. New York: Harper Perennial.

  Brown, Lester, with Larsen, Janet; Roney, J. Matthew; and Adams, Emily E.(2015).The great transition: Shifting from fossil fuels to solar and wind energy . New York: W. W. Norton.

  高级

  Ackerman, Diane.(2015). The human age: The world shaped by us. New York: W. W. Norton.

  Impey, Chris.(2015).Beyond: Our future in space . New York: W. W. Norton.

  Silver, Lee M. Remaking Eden: Cloning and beyond in a brave new world . (1997). Republished in 2007 as Remaking Eden: How Genetic Engineering and Cloning Will Transform the American Family. New York: Harper Collins.

  网址

  http://www.ucsusa.org 忧思科学家联盟是一个科学倡议团体,致力于研究科学,帮助解决地球面临的最严重的问题。

  www.npr.org/sections/137 国家公共电台(NPR)广播了这篇文章:《宇宙和文化:对科学和社会的评论》(Cosmos and Culture: Commentary on Science and Society )。

  第12章 所有这一切的意义

  人类是讲故事的生物。我们通过创造有开头和结尾的故事,来帮助我们理解复杂的生活。大历史阐述了从宇宙大爆炸开始的人类起源历程。大历史的故事,对你和其他人来说意味着什么?

  大历史阐述了从宇宙化学元素出发的人类起源历程。这与大多数传统的起源故事大不相同。我们正处在将这个新故事同化吸收、融入旧故事的转化阶段。随着人们不断接受世界上的快速变化,他们也在调整自身最深切的信仰和信念。其结果就是多样化的阐释,每个人都有机会把有意义的事情综合到一起。

  作为研究方法的大历史

  从定义上讲,大历史是基于实证经验的,这是学习研究物理世界(或称“物质世界”或“自然世界”,即客观现实)中可观察到的事情的方法。恰如第1章中所描述的,实证依靠的是实验、观察、经验和细致的学术解释。

  一些大历史学家认为大历史只是一种专门研究自然世界,以及可以被经验性地观察到的方法。在经验所能探查的事物之外,是否还存在着某些事物,这是不可知、亦无法证明的。因此,说大历史的内容是涉及终极现实的本质,是不恰当的。大部分自然科学家在如何看待现实这个问题上都同意这一立场。

  大历史学家中认同这一观点的最聪明的代表便是弗莱德·斯皮尔(见第1章)。他认为大历史不是一种包罗万象的世界观或现实观,而仅仅是一种基于实证经验和细致的学术解释的学术工作。它可以勾勒未来和现在的途径,却无法说出目的地应该怎样。那应该是个人或集体的选择。斯皮尔认为将大历史和个人世界观融合是一种个人选择,但不应该成为大历史学术研究的一部分。他想让大历史的学术介绍尽可能摆脱个人或集体世界观的因素。

  大历史和超自然

  很多人都相信在纯粹的物理/物质/自然世界之外还存在着另一个领域,即超自然或超验领域,有时又可以叫形而上学或“超物理”。因为大历史故事不适用于这一领域,这一群体中的人们就想把大历史故事视为一种基础,把超自然/超验领域的内容加在它上面。

  某个超自然表述可能源于任何一个传统的起源故事,例如,罗马天主教会将科学发现视为上帝发挥作用的描述,由此理顺了科学和宗教内容的关系;佛教徒和儒家弟子都在寻找各自的传统和大历史的相同点,也在寻找将两者结合起来的方法。

  另有一些人认为大历史故事与超自然或超验领域无关。但是,他们将宇宙本身看作是积极、有创造性和有目的性的——从传统意义上讲,这些属性通常是属于超自然的神灵或上帝的。他们将大历史与他们所谓的世界的“智慧传统”相联系,但不会把任何特定的传统起源故事视为大历史基础的上层地面。


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