尤其重要的是，《满洲实录》将“太祖实录图”与《太祖武皇帝实录》拼凑而成的特质，解答了何以《满洲实录》图绘与文字呈现相当不对称的关系。《满洲实录》共有八十三幅图，[23]极为不平均地穿插于八百多页之间，有时短短的文字条目配有数组图画，有时数十项文字叙述事件才有一幅图。不仅图绘与文字的配对比例混乱不一，文字与图绘的版面安排也无秩序，有时文字在前，有时图绘在先。[24]与其他的清代宫廷制作或是一般中国配有插图的书籍相较，《满洲实录》的设计原则混淆不清，既没有统一的版面规划，也没有一致的图文配置。之所以如此混乱，很可能就是因为硬要将原来只有图绘的“太祖实录图”与只有文字的《太祖武皇帝实录》拼凑在一起时，无法避免不协调的发生。换个角度来看，正是因为“太祖实录图”原来就是图册，而不是作为文字的插图。因此，《满洲实录》的图画比起《太祖武皇帝实录》更能清晰地勾勒出努尔哈赤的崛起过程与满洲渐形扩张势力的发展，详见后文论述。
总之，“太祖实录图”的原貌应该是只有图画而无文字的画册，是皇太极据努尔哈赤生平依时序选择重要事迹所作的图绘。从个人勋迹图在中国官员圈的盛行，和对境内商业作坊与境外朝鲜士人的影响来看，原来天聪九年所作的“太祖实录图”很可能就是此风潮的产物。陈捷先曾推测“太祖实录图”的制作，可能是因为努尔哈赤与皇太极父子很喜爱《三国演义》，而明末《三国演义》有不少附图的刊本，受到其中插图的启发。[25]谢贵安则认为是因为“当时满洲社会文化水平不高，因此在修实录时，不得不附图而行”。[26]但是如果从明代中期以后官员勋迹图绘的流行来看，作为描画当代个人重要事迹的类型，并非“文化水平不高”的产物，而与“太祖实录图”更为接近。虽然相关资料十分有限，但从制作时间与流播东亚的角度而言，都可以将“太祖实录图”放在明代中期之后宦迹图与战勋图流行的脉络中来理解。皇太极纂修“太祖实录图”的时代，正是晚明宦迹图和战勋图制作的盛行期。事实上“太祖实录图”与战事进行时火速筹备刊刻的《剿贼图记》制作的时间几乎完全相同，如前所述，从《剿贼图记》可见晚明版刻的便利与战勋图制作的盛行，“太祖实录图”可以说也是在相同的脉络下完成，只是随着描绘主角身份的差异，而将官员专有的宦迹图转换为皇帝独有的“实录图”。虽然原来的“太祖实录图”与中国实录传统相去甚远，但从描绘人物事迹的角度而言，未尝不具实录的实质意义，也难怪康熙时《大清文皇帝太宗实录》会以“太祖实录图”称之。只是一直要到乾隆重绘并配上《太祖武皇帝实录》文字后，才转变为其要流传万世的“开国实录”。
二 《太祖武皇帝实录》、“太祖实录图”与皇太极对满洲意识的建构
以上虽然确认了天聪九年“太祖实录图”原来并无文字，但若将之与现存改缮自皇太极改元崇德时纂修的《太祖武皇帝实录》相较，更能看出“太祖实录图”的编辑意图。现存《太祖武皇帝实录》本身相当特殊，以下先讨论其与满洲意识建构的关系；再分析《太祖武皇帝实录》与“太祖实录图”所选择描绘的事件与事迹内容，论证“太祖实录图”更为清晰地呈现满洲认同与满洲开国史的进程。
《太祖太后实录》/《太祖武皇帝实录》
根据《满文老档》，皇太极于崇德元年编纂满蒙汉文《太祖太后实录》，但目前仅存《太祖武皇帝实录》满文与汉文本。[27]学者普遍认为，现存《太祖武皇帝实录》是经多尔衮修改后顺治初期再改缮的本子，但多同意此本除了删除崇德本《太祖太后实录》的合称与多尔衮抹去其母事等外，与皇太极崇德本的原貌差别不大，[28]因此本书以现存《太祖武皇帝实录》来讨论皇太极崇德元年所修《太祖太后实录》。就纂修名目、体例与内容来说，《太祖太后实录》都与中国历代的传统实录十分不同。以纂修的名目而言，《太祖太后实录》特别举出太后的说法十分特别。陈捷先认为此与皇太极透过强调其母亲为正统皇后，来为自己继承努尔哈赤正名有关。[29]以体例来说，原本传统实录几乎每个年月日都有以皇帝为核心，从起居作息到文武官僚迁降与国家政治经济事件的记录，[30]在《太祖武皇帝实录》中却经常略过数月才有说明，且至甲申岁（1584）才依循传统实录将年月置于段落之首并逐条记载的方式。就内容来看，《太祖武皇帝实录》比起传统实录，所记录的征战尤多，纳妻、宥养、降服、朝贡、建城等政治、经济、社会事件比例较低。虽然这些差异可能与皇太极为自己的继承正名、早期材料的缺乏和努尔哈赤独特的生平有关，但是《太祖武皇帝实录》与历朝开国君主的实录相较，更见不寻常的做法。
相对于历朝开国皇帝的实录从庙号、族谱与出生异象和少年期为始，《太祖武皇帝实录》却自“长白山”、“满洲源流”与“诸部世系”开始，[31]而未直接记述努尔哈齐赤个人。这种做法显然过于特殊，之后乾隆重修《太祖高皇帝实录》时特地将之调整以符合传统实录的形式。例如《太祖高皇帝实录》删除了大部分的“诸部世系”，虽然大致保留了“长白山”与“满洲源流”的内容，但透过加上“先世发祥于长白山”等文句润饰，[32]使之与传统族谱相近，而不至于和正统实录差别太大。那么，何以皇太极纂修如此特殊的《太祖武皇帝实录》？首先，皇太极追封努尔哈赤为太祖并为其纂修实录，此举本身就有强烈的政治意图。过去中国各朝所修辑的实录都是以建元开国的皇帝为始，[33]但努尔哈赤在位时的称号是“汗”，[34]皇太极却在《太祖武皇帝实录》中称努尔哈赤是太祖（皇帝），显然试图透过努尔哈赤的封号“太祖”，将其定位成大清开国之皇帝。
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