大阅之外，尚有不少与行围肆武之典有关的大型贴落。除了乾隆首次木兰围猎之后所制作的《哨鹿图》，[72]乾隆十七年（1752）绘且二十三年（1768）重绘的《虎神枪图》、[73]乾隆二十三年制作与二十五年（1760）再绘的《丛薄行诗意图》、[74]《塞宴四事图》等外，[75]活计档中还有乾隆八年（1743）“围猎图大画”与“回猎图大画”、[76]乾隆九年（1749）“打围图二张”、[77]乾隆十五年（1750）“行围图大画”、[78]乾隆十三年（1748）“着郎世宁仿木兰图画，画一幅高一丈六尺，落款书现今官衔”等记录。[79]后者不知是否与北京故宫博物院藏《围猎聚餐图》轴上有“乾隆十四年四月奉宸苑卿臣郎世宁恭绘”题款者类似。[80]从绘制的年份来看，[81]这些作品描绘的可能不只是著名的木兰围场狩猎，还包括南苑的行围。虽然行围狩猎一直要到《皇朝通典》编纂时，才以“大狩”为名，列属“大阅”之后的军礼，不过在乾隆前期的《大清会典》就有“大狩礼成”的用法，[82]可以看到乾隆逐渐将行围之典纳属帝国军礼，这类大型贴落的制作或许也可视作逐步赋予行围重要性的一环。
除了上述大型作品外，乾隆首次举行大阅和木兰秋狝之典后，还制作了长卷形制的大规模图像。《大阅图》从乾隆四年（1739）第一次大阅开始，一直到乾隆十三年（1748）完成，[83]此长卷典礼图可能是承继雍正时也是描绘典礼的《祭先农坛图》（上、下两卷）和《临雍讲学图》，[84]但规模扩大成一套四卷，分别描绘幸营、列阵、阅阵与行阵。可能是描绘乾隆六年（1741）第一次木兰秋狝的《木兰图》，亦是一套四卷，分画行营、下营、筵宴与合围。[85]两组十分侧重军礼之图绘，均采用四卷成套的形制，以乾隆皇帝为中心，展现仪仗罗列的规整盛大，成为清宫描绘仪典的定式之一。乾隆十三年（1748）的《亲蚕图》和《皇朝卤簿图》，[86]亦以四卷成套的方式分画典礼的进程（诣坛、祭坛、采桑、献蚕）与排场（大驾卤簿、法驾卤簿、骑驾卤簿、銮驾卤簿），依循描绘军礼的《大阅图》与《木兰图》所确立的模式。[87]
图3-17 清 钱维城《平定准噶尔图》卷（局部）纸本 设色 41厘米×808厘米 中国国家博物馆藏
这种和平军礼的图式亦运用于纪念战勋的宫廷图绘，乾隆十三年（1748）平定四川大金川结束后所制作的四卷一套的《初定金川出师奏凯图》，便是援用以军礼为中心的方式。首卷《冯纛命师》画的是“上诣堂子行礼，冯旗授经略节”，[88]二卷《长安御饯》“画长安门赐经略及出征将士食”，三卷《归诚奏捷》“画番酋匍匐归降，具金川地境营垒形势，各标名”，四卷《苑西凯宴》“画驾幸丰泽园，赐宴凯旋经略将士”。[89]虽然第三卷的详细状况不明，但从《石渠宝笈续编》记录以金川营垒之地名，如“空卡关，雪山，成都军营”等暗示战争的进程，可能与之后钱维城（1720～1772）《平定准噶尔图》卷（图3-17）类似，[90]均以描绘归降为主，而无交战情形的刻画，[91]因此《初定金川出师奏凯图》整套都以描画军礼仪式为主。这种突出典仪、略去作战情节的做法，虽可在中国早期的战争图中见到，但明代中后期以来交战场景已愈益增多，“太祖实录图”尤其呈现了努尔哈赤削平诸部与满洲兵将对明作战，因此应是刻意援用军礼图式的选择。其中除了《归诚奏捷》为战争进行过程中的归降外，其他三卷都是乾隆亲临的仪典。未选择康熙亲征后新创、雍正与乾隆亦延续举行的告成典礼，或许与乾隆未亲征有关，故以其亲自参与的命将出征和劳师的军礼为主题。尤其第一卷的命师堂子行礼与第四卷的凯宴主题，都是在此次战后纳入的帝国军礼，“堂子之礼，请载入会典，从之自后，命将出征及凯旋，皆致祭堂子如仪”、[92]“乾隆十四年……是年议准凯旋礼，一曰告成之礼……一曰劳师之仪……翼日赐燕经略大将军，及凯旋大臣官员将士咸与燕，王公满汉大臣陪燕，礼成”，[93]可以说赋予了未亲征的战役在军礼中的地位。无论如何，整套图卷以礼典顺序记录此役，建构出从授命傅恒开始、胜战后凯旋赐宴的金川战役。[94]如此以军礼为中心的宫廷图绘，成为帝王执行国家仪典之官方视觉记录，既脱离了皇帝个人的神武，也非一般官员或贵族得以主持的活动，而得以超越明代以来与个人勋迹紧密联结的战争图像，以描绘隆重威仪来展示帝国武勋。
因此，可以说平定回疆前，乾隆以清帝国特别重视的大阅与行围礼典为中心，逐步发展出新的宫廷武勋图绘。虽然看似与康熙朝排除个人武功图像的做法相反，但从官方武勋文化的角度来看，乾隆其实传承并发扬了以帝国军礼为核心的方式。除了沿袭康熙创发的方略编纂、告成太学、于文庙竖立战碑外，更尝试以大阅和木兰秋狝为题制作相关的宫廷画作，其中四卷成套的模式并为纪念平定金川的战勋图像所沿用。如此以军礼为主的乾隆宫廷图绘，转化了“太祖实录图”战勋图像与努尔哈赤个人神勇事迹的联结，进而发扬了康熙致力将武勋提升到帝国仪典的层次。
小结
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