宋代政治家王安石在＜金陵怀古）中有两句充满哲理发人深省的诗句：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”意思是说，统治者在取得了政权之后，他们便奢靡逸乐，贪图享受，哪里知道安逸与祸患是同时产生的。王安石的诗，虽然是慨叹历代建都金陵的王朝的兴衰成败的教训，却向人们揭示了一个历史的必然规律：繁华景象下隐含着危机。
金子只是在用时才会发光
有个守财奴用自己的全部家当换成了一块金子，把它埋在墙角下的一个洞里，而且每天都要看一次。
由于他总要去那里，渐渐的引起了别人的注意，发现了这个秘密，终于趁他不备偷走了金子。
守财奴再去时，金子已经不在，于是他放声大哭。
邻居见他如此难过，就安慰他说：“金子埋在那里不用，和石头有什么分别，这样吧，你再埋一块石头在那里，拿它当金子就行了吗？”
金子之所以有价值，是因为它能当作货币来流通，如果放置不用，自然无法发挥作用，无异于石头一块，所以邻居所说，的确很有道理。可是守财奴偏偏就想不通。
人面对金钱，就应当有一个正常、豁达的态度，既不要像一毛不拔的铁公鸡那样当个守财奴，也不要胡乱挥霍成为败家子。在经济发达的今天，能正视金钱，对你的人生观价值观的修养，很有帮助，钱本来就应当使生活变得更美好，不是吗？
记住，金钱就其本性来说，决不是不能升值的。钱能生钱，而且它的子孙还会有更多的子孙……谁杀死一头生仔的猪，那就是消灭了它的一切后裔，以及它的子孙万代，如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座英镑之山。
如果你把金钱吝啬到舍不得用，那钱就会失去了它本身的价值和意义，这时的钱跟一块石头的价值是一样的。
所以，年青人一定要记住，你有了钱，你赚了钱，关键是好好的用你的钱，用到正处，而不是为了积蓄你的钱，吝啬到唯钱是命。
站得高并不一定就看得远
海边有几个人散步，他们爬上一块高高的礁石，向海面远眺。他们看见远处有一个黑点靠近，以为是一艘大船，就等着看大船入港的情景。谁知那东西靠近，大家一看竟不是大船，只不过是艘小船而已。他们继续等，后来那东西靠了岸，竟然根本不是什么小船，原来是海上漂的一捆柴。大家大失所望，其中一个人说：“哎，什么也没看着，只不过是一堆烂柴禾，白等了一场，太没价值了。”
期望越高，失望也就越大。几个海边的游客之所以大感失望，就在于事先他们将海上漂浮的那捆柴期望得太高，指望是一艘大船，结果怎能令他们满意呢？
理想与现实之间往往存在着或多或少的差异，因而人难免会期望落空，如果想不开，难免为自己增添烦恼。所以要保持平常心，以正常的心态去看待未知的事物，做好的打算，也做好坏的打算。
内涵的美丽是真正的美丽
一只孔雀开屏，张开了它美丽的尾巴，看到有只仙鹤经过，于是嘲笑仙鹤的羽毛太难看，它说：“孔雀的羽毛金碧辉煌，五彩缤纷，有如帝王般华丽尊贵，再看你，羽毛灰溜溜的，也不好看。”
仙鹤回答：“比一比别的吧，我能飞上高空，在天空中长鸣，而你只能呆在地上的粪堆房，像只鸡一样。”
这两种鸟的志趣不同，孔雀热衷于外在美，欣赏自己华丽的羽毛；仙鹤的追求则是飞上高空纵声长鸣。本来外表美也是孔雀的优点，可是它以此自傲，并以此讥笑清亮的鹤，未免不智，无形中降低了自己的身价，更显庸俗。
美丽不一定好用，好用不一定美丽。比如我们看许多在冬天穿丝袜短裙的女孩，她们的确很美丽，但防寒作用如何呢？
完全是一种要风度不要温度的人。
俗话说人不可貌相。许多仪表堂堂，口若悬河的人并不一定是能手，相反许多貌不出众，少言寡语的人却可能是实干家。所以对眼前的优缺点最好能进行辩证地认识。
内在美与外在美都是可取的，然而前者更为重要，因为它反映了一个人的修养与精神境界。所以那些以貌取人，并自以为美的人，常常是内心最贫脊，最丑陋，最没有内涵的人，就像踩在粪堆上的鸡一样，只知道自己羽毛漂亮，却忘了脚下的一切。
认识你自己
《伊索寓言》中有一则关于乡下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写着：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩。在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气。过着悠闲的生活，不知意下如何？”
城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀！还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去。
乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。
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