农奴制度和专制制度的形成
罗斯被蒙古征服和奴役，给罗斯日后的发展打上了烙印。莫斯科的大公在领导罗斯争取独立和统一的过程中，继续按照蒙古的万式发展其军事、税收、土地和政治制度。14—16 世纪，农奴制度和专制制度逐渐形成。
1328年，莫斯科王公伊凡·卡利达从金帐汗那里得到了弗拉基米尔及全罗斯大公的册封，成为鞑靼汗的代理人和罗斯诸王公的首领。他一面用贿赂金帐汗及其妻妾近臣的办法获取其信任，一面用武力和征税削弱其他公国。他“充当汗的卑鄙工具，从而窃取汗的权力，然后用以对付同他竞争的王公们和他自己的臣民”。”他的继承者们继续执行这样的政策，使莫斯科公国的实力不断增长。在伊凡三世统治时期(1462—1505)，罗斯最终摆脱了外族奴役的羁绊。瓦西里三世在位期间(1505 一1533)，东北罗斯已被统一于莫斯科大公国。在这个过程中，莫斯科的大公成了原来属于金帐汗的那些权力的直接继承人，全部土地都变成了他的私产。
罗斯的封建土地所有制发生了重大变化。伊凡三世是把罗斯土地统一起来的人，但他深受金帐汗的影响，经常把不属于他的土地分封出去。由于封邑王公和领主对中央集权化的政治反抗不断被镇压，世袭领地制渐趋衰败，大公越来越多地取得了对领主、高级僧侣、修道院领地的支配权。与此同时，一种新的土地制度——军功领地制或封地制——迅速发展起来：莫斯科大公为了保证自己所掌握的军权，实行了扶植服役贵族的政策，中小贵族以服军役为条件，可以从大公政权那里获得暂时占有的土地。
土地的经营方式也出现了两种不同的情况。王公、领主、修道院等大土地占有者谋求把实物租改为货币租，以适应自己对货币的需求。而大量中小贵族由于土地面积小、依附于土地的农民少而热衷于劳役制经济，他们尽可能减少农民的份地，加重农民的劳役，并且强迫农民首先耕作劳役田。
在这两种土地占有方式和土地经营方式中，后者显然具有明显的优势。莫斯科大公的征战和巩固政权的需要，为军功领地制和劳役制的发展提供了强大的推动力量，使俄国走上了农奴制的道路。为了满足军功贵族的要求，1497年的法典限制了农民迁徙的权利，规定只有在每年的尤里耶夫节(旧历11月26日)前后各一周的时间内农民才可以改换主人，而且在离去前还要向原主人缴纳—笔“居住费”。这个法典肯定了农奴制关系，标志着农奴制的形成。后来，又采取了一系列旨在把农民束缚在土地上的措施：1550年提高了迁徙前应缴“居住费”的数额，1581 年颁布了关于“禁年”的法令，1597年颁布了搜捕逃亡农奴的法令。农奴制度很快发展起来。
从蒙古入侵以来，原先以保护自己的成员为宗旨的农村公社成了一种以连环保方式保证公社成员纳税的手段。莫斯科大公不断强化蒙古人带来的原则，使公社作为自治的社会经济组织的意义日渐消失。到16 世纪末，许多农民由于无力缴纳赋税而离开公社，但留下来的人还必须替他们纳税。公社只是由于对国库有利而被用强制力量维持下来。
罗斯政治向专制主义的过渡是从王位继承制度的变化开始的。
在封建割据年代，罗斯各公国的王位继承人是在已故王公的众兄弟中产生的。在莫斯科公国，谢苗当大公的时候(1340—1353)曾决定由长子继位；大公德米特里·顿斯科伊(1362 一1389年在位)临终前曾与族中人签订契约，他的族中入宣布放弃由兄到弟的继承办法，承认父传子的继承制度。但继承问题远未就此解决，15世纪上半期，莫斯科公国的封建战争连绵不断。长子继承制的最后确立使莫斯科公国免遭分裂，但也使大公的权力越来越大。
伊凡三世时期，专制主义的政治制度已见雏形。这是以拜占庭的皇权观念为精神依据、以鞑靼汗的无限权力为仿效对象的制度。伊凡三世声称，除了上帝之外，他不指望任何人对他的地位予以确认，他的无限权力是上帝授予的。他的印章上刻着“受命于天的大公，全罗斯的君主”，他有时也自称为“沙皇”或“专制者”。他娶了拜占庭末代皇帝的侄女为妻，并因此而认为上帝使他成了拜占庭皇统的继承人。莫斯科大公国的国徽图案原是一位骑士踏着—条龙，他在上面又加了一只拜占庭的双头鹰。他还从意大利请来建筑师，为自己建造了模仿拜占庭式样的宫殿。在他的宫廷里，为显示君主的权威，礼节繁琐，排场豪华。
伊凡三世已不让显贵们干预自己的决定，使领主杜马成为直属于他的最高管理机关和咨议机关。一套官僚行政机构也开始建立，设置了管理各种专门事务的衙门。原先封邑王公的亲兵队被取消，建立了由大公直接控制的以服役贵族为主体的常备军。1497年莫斯科大公国的第—部法典确定了新的政治关系，统一了司法审判制度。对居民进行普遍的户口登记。钱币的铸造被统一于莫斯科。驿运制度在全境实行。
16 世纪中期，伊凡四世正式成为俄国的第一个沙皇。他在1550 年召集了俄国历史上第一次缙绅会议，通常被认为是等级代表君主制形成的标志。但伊凡四世的统治实际上是君主专制，缙绅会议，确切地说只是沙皇政权和它的代理人的会议，而这些代理人都是愿为君主献身的。而且，在伊凡四世在位期间，缙绅会议也总共只开了两次。伊凡四世不但粉碎了领主对沙皇权力的挑战，以地方管理机关取代了食邑贵族，而且使军功贵族也完全成为他的无权的奴仆。他凭借暴力手段，使莫斯科国家的所有居民无论在财产方面还是在人身方面都归他任意支配，从而使整个社会生活加快向古代东方社会的方向发展。还在16世纪初期，到莫斯科访问的西欧贵族就对大公拥有的无限权力感到惊异，认为他的权力超过了整个文明世界的所有君主，因为他可以任意处置所有人的生命财产，他的意志就是上帝的意志，任何人不能违抗；他的统治纯粹是暴君式的，以最为露骨、最为野蛮的方式使一切都服从于他的利益。在莫斯科国家，受奴役的不只是农民，也包括贵族——他们也不过是沙皇财产的保管人而已，连他们自己的人身也属于沙皇。而在差不多同一时间，立陶宛的贵族已经取得了无条件支配自己财产的权利，波兰的贵族也不仅使自己的封地成为世袭的，还取得了对于国王的很大独立性。
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