关灯
护眼
字体:

向东向东再向东:圣经与夏商周文明起源_苏三【完结】(25)

  《向东向东,再向东》之创世记(16)

  无论外来说还是自发说,轻率地给出这一定义都不是严肃的学术行为,客观地把历史事实展现在世人的面前,从而解释人类文明的发展规律,才是每个历史学家不可推卸的责任。

  林先生在书中罗列了以下几种曾经有过的玛雅外来说,总结他们为“文明扩散说”:

  “(有人认为)……美洲所发现的任何高级文明的特征都可以溯源到欧洲或其他大陆上某个更早的文明。一定是埃及人、或腓尼基人、或斯堪的纳维亚人、或罗马人、或威尔士人和爱尔兰人中的流放者,甚至可能是传说中的大西洋城亚特兰提斯覆灭时逃出避难的人,修建了那些遗址。滑稽的是两位荷兰学者还争执不下,一个宣称斯堪的纳维亚人是美洲人祖先,另一个义愤填膺地坚持2 500年前居住在黑海边草原上的一个游牧民族塞斯人才是美洲始祖。更有甚者,不少人认为北美印第安人是《圣经》中所提到的失散了的以色列部落的后裔。

  “前述那几位踏访过玛雅城市遗址的人也不知道究竟谁是这些建筑的修造者,但大多坚信一条:肯定不会是居住在这一带的玛雅人修建的,因为他们过于愚昧,不可能是如此一个伟大文化的传人。加林杜则认为中美洲是世界文明的起源地,然后整个文化和文明向西移动,传到中国、印度、美索不达米亚,最终传到欧洲,而中美洲自身却沦落为蛮荒之地。王尔德克则宣称玛雅文明只是印度文明的一个旁支。”

  林先生说,“斯蒂文斯这位游历过欧洲、俄国、埃及、近东、阿拉伯地区的美国学者,显然更具文化眼光”,因为他和结伴考察的英国画家Fredrick Catherwood共同否认了玛雅外来说,他们“明确了一个思想,即整个地区曾经是一个由单一的民族所据有。这个民族的文化艺术是独立存在的,与世界上其他任何已知民族不同,属于一个未知的古老文明”。但是书中却没有给出这一结论的有力证据。

  假如我的结论不够明确的话,那么我在此重申:美洲玛雅的祖先在中东,已知的人类文明起源在中东,玛雅也不例外。不过需要说明的是,玛雅人不能代替全体美洲印第安人的文化特色,玛雅人只是三个美洲地区印第安文明中比较大的一支。其他比较大的两支是阿兹台克文化与南美的印加文化。同时,尽管我强调了玛雅人与希伯来人之间的文化渊源,但并不是说玛雅尤其是整个美洲的文明一定全部为希伯来人的文明遗迹,美洲文明或玛雅文明可能是不止一个民族不同时期的文化结晶,只是希伯来人的特征最明显罢了,但其他民族的痕迹也可以看到,比如玛雅的众多所谓“金字塔”在我看来与巴比伦塔如出一辙,很可能玛雅人继承了一定程度的两河流域文明。如果中国夏朝确实取代了仰韶文化,那么仰韶人参与了美洲的文明建设也不应该出人意料之外,正如周朝取代了殷商,殷人的一部分就来到了美洲成为印第安人是一样的道理。同时我们也应该了解,希伯来人本来就是从巴比伦地区走出来的一个民族,甚至可以说希伯来人继承了巴比伦文明,很难绝对分开这些文明构成在美洲的形成,所以我们说“玛雅文明源自中东”最保险。

  我以为林先生一概反对玛雅文明外来说,在164页《玛雅与中国有无关系》里我欣慰地看到林先生这样的结论,尽管我首先感到的是“荒诞无稽”:

  “说中国人最先到达美洲,说美洲一块石刻上的符号和甲骨文一致,说商朝灭亡时一些殷人乘船漂洋过海成为玛雅祖先。这些说法牵强附会,和把玛雅人说成犹太人一个部落分支一样荒诞无稽。我们不要在中国文化和玛雅文化之间的相似之处划等号,不要用洋际文化这种草率而不合逻辑的胡乱联系来解释早期文明的相似。

  “著名人类学家张光直先生曾经提出过一个玛雅-中国文化连续体的假设。不过,他并没有将这种文化连续体定义为前后相继,谁传给谁,而是认为它们很可能源于同一种祖型文化,将这两种遥遥相隔的文明放到人类演进历程的更大时间跨度中去考察彼此可能有共同祖源。这样说,或许还可以接受。”

  我在这里找到一个可能的知音:张光直先生,同时估计我的体系也同时获得林先生的“或许还可以接受”,一时让我精神振奋。

  遗憾地补充一句:看到上面这段文字后我在网上查找“张光直先生”的事迹,由于我并非学界人士,在网上才知道这位“知音”原来贵为享有极高声誉的著名考古学家、美国科学院院士,并且已经于2001年元月驾鹤西去。时不我待,让包括我在内所有关心民族源的人们在西去之前对祖先有个相对明确的结论吧,我们生活在如此现代化的一个社会,让我们用一切方法、一切智慧和一切勇气,排除一切偏见和干扰,本着客观求实的态度,去寻找真正的祖先。寻找祖先并不仅仅是为了有趣,习古知今才是目的。了解历史才能接近知道“我是谁”、“我从哪里来”,然后或许才能接近“我将走向哪里”的终极问题。

  以撒家族示意图:

  26:34 以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿“犹滴”。

  36:1 以扫就是以东,他的后代,记在下面。以扫娶迦南的女子为妻,就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛(Aholibamah)①。又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法,巴实抹生了流珥。阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉(Korah)②。这都是以扫的儿子,是在迦南(Canaan)地生的。


小贴士:如果觉得52书库不错,记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门:排行榜单 | 好书推荐 |