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向东向东再向东:圣经与夏商周文明起源_苏三【完结】(40)

  让我们回到《辞海》,看看最常见的“商量”由来。原来“商”是“量器”。我们把画中的“女娲”以及与“尺规”有关的犹大家族和“商”联系在一起,根本不是牵强附会,而是个绝妙的推理。我们不知道为什么犹大家族以尺规为贵,但是他们家族以“商”为族徽却是事实,因为有雅各的预言为证。另外,不仅妇好墓中的玉器证明了中原之“商”曾经与遥远西域有密切联系,而且这幅新疆出土的画更强化了这个结论:商来自西域。另外补充一句,中国的度量衡单位最早的使用时间也多是“商代”,并且只是“度”,至周朝方多有“衡”、“量”的使用。作为一种先进的技术,“长度”单位的引进,当然是一份光荣,他们自然会到处炫耀这个光辉事迹。这些手拿“尺规”的先人建立了中国的“商代”是比较可信的。而在《圣经》中有这个图腾的人在雅各的预言中也只有犹大一家。

  假如说夏朝来华的路线是完全采取的西域陆地线路的话,那么认为商朝很可能在具备了相对成熟的地理知识后采取了南北两路、水路并用的迁徙路线,但重点依然是北路西域之线。

  KJV:The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the gathering of the people be.

  有些英语版的《圣经》中根本没有提及“Shiloh”,汉语版本中也没有,但是16世纪的KJV却保留了更原始的信息。这个Shiloh是一个地名,在《圣经》中一般翻译为“示罗”,也有翻译为“细罗”的。“Shiloh”距耶路撒冷以北40公里,其历史地位非同小可,以色列人“出埃及”后的第一次圣幕集合就在这里,12个家族的抓阄分封大会也在这里召开。

  《圣经》对这里的翻译为“直等细罗〔就是“赐平安者”〕来到,万民都必归顺”。我的翻译是:“在那个示罗的先知来到之前”,犹大家族的人一直做以色列的王。在《圣经》记载中,犹大家族确实曾经长期为以色列王,统治了整个以色列人,大卫和所罗门就属于犹大家族。但是在(犹大家族的)所罗门死后的公元前931年,局势发生了改变,从此以色列分为南北朝,10个支系在北,犹大独自在南,各自立国,南北朝开始。

  《向东向东,再向东》之创世记(26)

  《列王传》11:29 “示罗人先知亚希雅在路上遇见他(后来北国的王耶罗波安)。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片。对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你①。’”

  可以说这条预言由此得到了“验证”:“示罗人先知亚希雅”出现之前犹大人为王,他出现之后便推翻了犹大人为以色列王的局面。

  49:11 Binding his foal unto the vine, and his ass's colt unto the choice vine; He hath washed his garments in wine, and his vesture in the blood of grapes:

  这句预言的分歧也不大。这里我有一个猜想,这个充满葡萄树的地方应该在我国西北,那里以盛产葡萄著称,自然也是生产酒的故乡。先前挪亚曾经因酒裸睡,说明酿酒技术至晚7000年前就有了。也所以“酒池洗衣”也当是“正常的”。但这里的“酒池洗衣”恐怕是个“挥霍奢侈”的隐喻。既然上面先知亚希雅把自己的外衣当作国土和政权的象征,那么这里的象征有什么不可以呢?所以这句预言的意思就是,“在酒池肉林中的淫乐使犹大家族的后代(商纣)丧国”①。

  众所周知,中国商代君王酗酒成风,追求享乐。《史记·殷本纪》称:“(商纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”后人用“酒池肉林”形容骄奢淫逸;加上暴政,商纣终于丢了政权。周朝为了吸取商朝的教训,曾经严令禁酒,同时在青铜器的考古发掘中我们可以看到周朝的酒器比商朝减少大半。中国发生的“酒池肉林”典故出现在以色列人书写的预言之中,绝对不是偶然,而是对掌握的历史事实的精确再现。请注意《圣经》的全面整理时间远在中国的商朝之后。

  顺便也来说一说酒。一般认为酒不是发明,而是一种发现,意即酒可以在外界微生物的作用下自然产生。并且西方人多认为酒的产生才是农业发展的动力,为制造酒人们才开始生产粮食,人类之所以吃饭是因酒而产生的粮食。无论怎样,人类造酒的历史应该非常早。在中国境内的考古可以证明酒在至少5000年前就已出现。夏朝当然也不缺乏酒文化,著名的杜康就是夏人。《吕氏春秋》中则认为“仪狄作酒”,也是在夏禹时期。按照酒可以自发的说法,在人类发明了陶制盛器之后酒就出现了,所以假如说酒有1万年以上的历史我觉得也是可以理解的。还有一种说法是黄帝创造了酒,这当然是不可能的,因为时间太晚。《黄帝内经》提到一种古老的酒——醴酪,有人就传说黄帝是酒的发明人。恐怕这是游牧民族的痕迹。我推测后面《士师记》4:19中的“奶子”即是接近“醴酪”的物品,存疑。


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