②希律安提帕（公元前4～公元39年）
希律安提帕是大希律四妻的次子，亚基老的亲弟，他是分封王，分管加利利和河东的比利亚，在位期间长达41年之久，他善于维持多经动乱的加利利区的和平秩序并进行城市建设。从公元14年至37年间，在加利利海西岸建提比哩亚城，表示对罗马第二位皇帝提庇留的尊崇。提比哩亚后来是加利利省的省会。
新约中记希律安提帕时单提希律分封王或只称“希律”（《马太福音》14：3；《马可福音》6：17；《路加福音》9：7，13：31，23：7）。希律安提帕一件臭名昭著的事就是抢夺同父异母兄弟腓力第一的妻子希罗底为妻，（这个“腓力第一”是大希律第三妻所生，不担任政务，应与第五妻所生的特拉可尼分封王“腓力第二”区别开来）。这个丑恶事件遭到施洗约翰和犹太人的谴责（参见《利未记》18：16；20：21；《申命记》25：5），后来施铣约翰为此丧命于希罗底阴谋之手（《马可福音》6：17～29）。耶稣当年谴斥希律安提帕是“狐狸”，喻指他残忍狡猾（《路加福音》13：31～32）。其狡猾更表现在后来审理耶稣的时候，当耶稣被捕送到罗马巡抚彼拉多那里受审，彼拉多一知道耶稣是加利利人时，就转送给分管加利利的分封王希律安提帕那里，希律安提帕不愿审理此案，又送回给彼拉多。因此“从本丢推给彼拉多”（from Pontius to Pilate）这一英语典故原来应包含本丢推给希律，希律又推给彼拉多这一来一去的过程，寓指互相推诱，不愿承当责任之意。由于罗马巡抚彼拉多的全名是本丢·彼拉多（Pontius Pilate），因此本丢和彼拉多实际是一个人，故此以后延伸“从本丢到彼拉多”亦指一而二，二而一，同一回事的意思（参见《西方宗教典故选辑》第22页，商务印书馆1988年）。
公元37年罗马皇帝提庇留死，其子加力果拉继位，希律安提帕犯诬陷罪被加力果拉判罪，公元39年希律安提帕和希罗底这对夫妻同被流放，后世称之为新约时代的“亚哈－耶洗别”，希律安提帕死去，希罗底下落不明，不知所终。
③希律腓力第二（公元前4年～公元34年）
希律腓力第二是大希律第五妻所生，大希律死后分管加利利海东边地区，以后增加以土利亚、特拉可尼等地区。他辖区内犹太人不多，多数为叙利亚人和希腊人，比较容易管理，不象犹太人嫉恨以东族人。腓力第二当政38年之久，保持了和平稳定局面。他重建境内一个北部城市改名为该撒利亚腓立比（《马太福音》16：13），将加利利北边的伯赛大村扩建为大城，以罗马皇帝提庇留的妻子名字称该城为犹利亚（Julia）。希律腓力娶希罗底的女儿、就是他的侄女撒罗米为妻，正如母亲希罗底两次嫁与叔叔一样（希罗底为大希律第二妻马利亚米次子亚里士多布鲁之女，先嫁给腓利第一，后改嫁希律安提帕）。撒罗米和腓力第二无子女，腓力第二到公元前34年死时，一贯忠心于罗马皇帝。
四、大希律王的第三代和第四代希律王的统治
①希律亚基帕一世（公元37～44年）
希律亚基帕一世是大希律第二妻马利亚米的儿子亚里士多布鲁所生（亚里士多布鲁和兄弟亚历山大在元前8年同时在撒玛利亚被处死）和希罗底是亲兄妹关系。亚基帕一世曾在罗马任宫庭教师，和年幼未登上王位的罗马幼主加力果拉有很亲密的关系。公元37年，罗马皇帝提庇留死，加力果拉继位，就任命希律亚基帕一世为犹太王。公元41年，加力果拉被杀，亚基帕一世大力支持革老丢继任皇帝，革老丢把从前亚基老的领地都加给他，并撤消罗马巡抚。希律亚基帕一世统治的地盘竟相当于祖父大希律王统治的疆域。
希律亚基帕一世热衷于迫害初期的基督徒，杀害约翰的哥哥雅各，囚禁使徒彼得（《使徒行传》12：1～4）。公元44年，希律亚基帕一世为罗马革老丢皇帝在该撒利亚举行庆祝运动会上，突得急病死去，圣经记载“他被虫所咬，气就绝了”（《使徒行传》12：23）。今有人猜测，希律亚基帕一世是得了一种称为急性“包虫囊病”（hydatid cyst）而猝死的。
②希律亚基帕二世（公元50～l00年）
希律亚基帕二世是希律亚基帕一世的长子，所以算是大希律王的第四代孙。他父亲亚基帕一世死时，他才十六岁。罗马革老丢皇帝看他年轻，暂时又开始派巡抚统治，公元50年，才让他当犹太王。公元54年，罗马第五任皇帝尼禄即位，加增他的领地，赋与他派选祭司与监督圣殿财政的权力。希律亚基帕二世迫害犹太人，也迫害初期的基督徒。公元66年犹太人大起义时，希律亚基帕二世坚定支持罗马皇帝的镇压政策，甚至派遣三千骑兵队参战。公元70年罗马提多镇压起义后，当年8月，亚基帕二世亲赴罗马参加庆祝胜利的典礼。公元75年，又偕同妹妹百尼基去罗马，使百尼基成为提多将军的情妇。亚基帕二世和犹太著名史家约瑟福斯有往来关系，并很赞誉约瑟福斯编写的《犹太战争》（The Jewish War共七卷，约写于公元75～79年间）。
亚基帕二世在位的公元一世纪六十年代，正是使徒保罗传讲福音而被捉拿拘禁时候。保罗先是被解送到罗马巡抚腓力斯那里受审（《使徒行传》24章），腓力斯离任后，非斯都继任罗马巡抚，亚基帕二世和妹妹百尼基特地到该撒利亚拜见新巡抚，于是便与非斯都一起审讯保罗。保罗侃侃陈词，亚基帕二世戏言对保罗说：“你想少微一劝，便叫我做基督徒啊？”，但至终巡抚非斯都和亚基帕王都只能认为，此人“没有犯什么该死该绑的罪”，应予释放（《使徒行传》25、26章）。
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