阿济格率军进关，来去达八个多月，共攻克三府、十八州、六十七个县、八十八座城镇，击败明军三十九处。获黄金一万二千二百五十两、白银二百二十万五千二百七十两、珍珠四千四百四十两、各色缎共五万二千二百三十匹、缎衣与裘衣一万三千八百四十领、貂狐豹虎等皮五百余张；俘获人口三十六万九千人，驼、马、骡、牛、驴、羊共三十二万一千余头《清太宗实录》，卷64，24页。。至于兵士及王贝勒将官私带的家丁所掠取的金银财物，尚未计在内，都变成了个人的财富。掠取的这些财物，一大部分交公，一部分分赏出征的有功将士。阿济格得到了最高数额的奖赏，他一人就分得了一万两白银！
清兵进关，一次就获取如此巨量的财物，实属惊人。根本原因是明朝将吏极为腐败，不但不抵抗，还放纵清军任意掠夺。清军入关两个月时，明兵部调集了大批援军，达三十九万五千人，但“援师曾无一矢相加”。清军占领临清，明将却远远移营到威县。清军攻河间时，明援兵却旁走山西，而且沿途大肆掠抢百姓，“所过一空”。清军已到青州、兖州一带，蓟辽总督赵光忭却驻军于千里以外的良乡，按兵不动，“逍遥于无奴（指清军）之地”。清军看透明将吏“全无战意”，才放心大胆地随心所欲行动，“如在无人之境”，迟迟“迁延不去”李永茂：《邢襄题稿》，中华书局，1958年版。。近十万清军在莒州牧马一个月，如在国中，就是一个典型的例子。在清军北返时，车驼绵延三百余里，渡卢沟桥，历时几天尚未过完。时明将刘泽清、唐通、周遇吉、黄得功等劲兵猛将都集中在通州。督师大学士周延儒，本是自告奋勇督师，却不敢说一句堵击的话，每天从早到晚闭城，不出一兵一卒，还编造“捷报”送给崇祯。等到清军将出边，唐通、白广恩等人才合兵于密云螺山进攻清军，结果被杀得大败。
终太宗之世，十余年间，清军前后五次大规模进关伐明，给明朝军事上以沉重打击，经济上以重大破坏，同时也给当地广大劳动人民带来了深重灾难。仅京郊及畿南一带就遭到清军四次袭扰，尤其是崇德三年和崇德七年这两次，所造成的破坏更为严重。就在这次清军进关不久，明兵科给事中李永茂奉命到顺德府（河北邢台地区）察理近畿各府城守情况，他如泣如诉地向崇祯帝报告了自戊寅（崇德三年、崇祯十一年）以来，畿南残破的凄凉景象。他出京经庆都、新乐、真定、栾城、柏乡、内丘，至顺德（邢台），行程千里，“一望荆榛，四郊瓦砾，六十里荒草寒林，止有道路微迹，并无人踪行走。”这一带，都在崇德三年被清军蹂躏过，而平乡“受患极惨，至今城内止余焦赤残垣，及堆积瓦砾”，整个“畿南郡邑，曾经戊寅之惨，惊魂未定，兼以五载荒瘟，民亡十之九”。每次一听到清军入关的警报，老百姓就四出逃难，或藏于山谷，或远走他乡，“城郭几至空虚”，清军每次攻掠，“堕我名城，残我赤子，饱掠我玉帛金珠，不可胜数。”以上所引，均见《邢襄题稿》，中华书局，1958年版。从清军饱掠而归的“盛况”，可知李永茂的报告都是实际情形。清太宗为了夺取全国统治权，给广大人民造成的灾难是极为深重的。
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第七节最后的岁月(6)
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太宗多次派遣大军进关，攻城略地，但都没有占领下来。他第一次率大军进关时，曾留下阿敏等据守永平等四城，很快又被明军夺了回去。这使他意识到，有山海关阻隔，在关内是站不住脚跟的，因此后几次进关不再据守已攻占的城池，得而复弃。乾隆帝一次巡狩盛京时，说得很清楚：“山海关，京东天险。明代重兵守此以防我朝，而大军每从喜峰、居庸间道内袭，如入无人之境，然终有山海关控扼其间，则内外声势不接，即入其他口，而彼得挠我后路。故贝勒阿敏弃滦、永、遵、迁四城而归，太宗虽怒谴之，而自此遂不亲统大军入口，所克山东、直隶郡邑，则不守而去，皆由山海关阻隔之故。”《圣武记》，卷1，“开国龙兴记三”。尽管这样，太宗五次派大军攻掠明朝，仍然达到了“伐大树”的目的。而这次大军入山东大获全胜而归，这是他生前得到的最后一次胜利的喜悦。
在太宗生命的最后几个月，还有一件大事给他带来了新的喜悦，这就是崇德七年十月，西藏达赖五世罗卜藏嘉木错派遣伊拉古克三胡土克图和厄鲁特蒙古戴青绰尔济等，万里迢迢，首途沈阳，向清朝通好。太宗闻讯，亲率诸王贝勒大臣出怀远门迎接，把他们接到马馆，在馆前举行庄严的拜天仪式，行三跪九叩首礼。进馆后，太宗升座，准备接见藏使。为表示恭敬和虔诚，他起立，迎至门口。使者献上达赖的信时，他又起立，双手接过，与使者“携手相见”。他坐下，同时命两使者坐在他的右边。使者随从人员这才进见太宗，行三跪九叩首礼。然后，命古式安布当众宣读达赖的信、喇嘛诵经、饮茶……接见结束，在崇政殿举行盛大的宴会，藏使献达赖等赠送的礼物。达赖遣使来沈，是西藏与清朝交往之始。它生动地反映了太宗的统一事业兴旺发达，影响深远，具有极大的吸引力，使西藏上层统治集团终于看清了明朝已是气息奄奄，亡在旦夕之间，因而决意抛弃明朝，断绝同它的隶属关系，投向清朝。太宗比谁都更清楚此事对于清朝所具有的不可估量的政治意义，因此以最隆重的礼节，最虔诚的态度，最丰盛的宴赏款待他们。他一反过去反对佛教的做法，一再盛赞佛教，向藏使表白他对佛教笃信不疑。藏使一行在沈阳住了八个月，每五天分别由八旗诸王贝勒轮番宴请。崇德八年（1643年）五月，伊拉古克三胡土克图一行离沈时，他亲自送到演武场，设大宴饯行，命多尔衮、阿济格等再送到永定桥，又设宴一次。太宗赠送达赖、班禅及使者一行极为丰厚的礼物，同时以察干格隆等为使，携带他的信，同藏使赴藏《清太宗实录》，卷63，1~2页；卷64，19~23页。又，《东华录》，崇德七年十月、崇德八年五月。。
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