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大清风云_鹿鼎公子【全八册完结】(231)

  光显寺大败后,噶尔丹策零元气大伤,派人来请和。雍正看到出师这么久,没什么战果,便下令停止进攻。十一年五月,雍正召集策凌、查郎阿等人进京,讨论要不要继续开战。策凌、查郎阿主张继续打,张廷玉却主张议和,认为先安抚为上策,如果准噶尔不老实的话,再征剿不迟。大学士傅鼐很赞同张廷玉的意见。雍正最后决定议和,派遣傅鼐和阿克敦与准噶尔谈判。直到雍正死,谈判也没有达成最终协议。最后,这个烫手的土豆交给了乾隆。

  用兵准噶尔的得失

  雍正在西北两路用兵,总的说来是没有收到很大的效果的。作为最高领导者,他的决策失误和用人失败是用兵失败的最根本原因。

  雍正对于准噶尔的情况不是很了解,策妄阿拉布坦死后,他认为这是向准噶尔进攻的最好时机。事实证明,他判断失误,继位的噶尔丹策零也不是什么省油的灯。此外,噶尔丹策零用计说送罗卜藏丹津进京,雍正听信了他的话,结果延误军期,挫伤了士卒的锐气。作战之后,清军接连败北,如果没有策凌的两次胜利,清军就血本无归了。

  北路军几次失败,跟雍正的用人有很大的关系,北路军先后用了三个主帅。首先是傅尔丹,其次是锡保,最后是马尔赛。

  傅尔丹这个人有勇无谋,担任靖边大将军时,轻信敌人,惨遭失败,后来担任振武将军,也不能克敌制胜。事实证明,傅尔丹这个人没有统帅之才。据说,有一次岳钟琪和傅尔丹商量军机大事,岳钟琪亲自来到傅尔丹的帐中,看到墙壁上挂满了兵器。岳钟琪问他有什么用,他说这是我平常习武用的兵器,挂在这上面可以激励全军将士。岳钟琪出来后,说道:“身为一个大将军,不靠谋略,而仰仗勇武,离失败也不远了。”

  顺承郡王锡保根本不是打仗的料,他是个八面玲珑协调关系的人,雍正让这样的人当大将军无非因为他是满人。马尔赛也是一样的,至今人们还猜不透他当时为什么不拦截穷寇。福彭为人比较老成狡猾,深得雍正的信赖,可惜他也不是大将军的料,担任大将军期间,也没有什么作为。

  岳钟琪是一个优秀的将领,跟随年羹尧平定青海叛乱时已经显出了自己的才能,也正因此,雍正对他期望很高。可是在科舍图刚一失利,雍正就把责任推到岳钟琪身上,对他又猜忌又贬损,让人把岳钟琪严密监视起来,让庸才查郎阿取代岳钟琪。

  在整个过程中,我们发现雍正用人的另一面,根据个人的好恶奖惩,没有依据客观的赏罚标准。傅尔丹在和通绰尔失败后,雍正不但没有处罚他,反而赐给他御用腰带,后来傅尔丹再败,雍正也只是象征性地削他的爵位。与傅尔丹形成鲜明对照的是岳钟琪,雍正刚开始的时候对岳钟琪宠信有加,科舍图失利,主要责任在雍正自己和纪成斌,敌人在哈密逃跑,罪在石云倬,结果雍正处罚岳钟琪,将他下狱论死,这种奖惩带有很大的任意性。

  说白了,还是满汉地位的不平等,汉人将士的地位比不上八旗将士,这种不平等导致了赏罚不公。赏罚不公难免会让军心不稳,绿营士兵难免会对上面不满,影响了士气和战斗力。这时的八旗军早已失去了努尔哈赤、皇太极时代的那种拼搏精神,他们安逸惯了,讨厌征战,但绝不是和平主义者。在他们看来,打仗是一件非常苦的事情,马尔赛就是其中最典型的一个人。马尔赛公开说:“做大将军还不如发配到黑龙江安逸舒服。”

  这样一个大将军会统率怎样一群士兵呢?不用想也知道,偏偏雍正对汉人不信任,要用窝囊废制约和监视像岳钟琪这样的人。所以,西北两路用兵基本上是失败的。

  尽管如此,也不能完全抹煞雍正的功绩,策凌的两次胜利毕竟给予准噶尔以致命的打击,从而让他们主动求和,为乾隆解决准噶尔问题奠定了基础。

  最后说说岳钟琪的命运,雍正毕竟还是明理的人,没有让岳钟琪重蹈祖先岳飞的命运。但岳钟琪也在班房里蹲了五年,乾隆即位后,释放了他,但此时岳钟琪已沦为平民。乾隆十三年,因为用兵金川,乾隆想起了曾经叱咤风云的岳钟琪,重新启用他。岳钟琪不愧是将才,在金川之战中立功甚伟,为了嘉奖他,乾隆恢复了他的爵位,封太子太保,授三等公,赐号“威信”。

  乾隆十五年,西藏发生叛乱,岳钟琪以六十四岁的老迈身躯前去平叛,再立战功;两年后,岳钟琪又负责平定杂谷土司苍旺之乱;又过了两年,重庆人陈琨叛乱,岳钟琪前去平定,这次平叛是他人生的终点,在凯旋的路上这颗将星终于陨落,终年六十八岁。

  第十章 改土归流与苗疆之乱

  雍正是中国专制独裁的集大成者,他不能允许大清的版图上还有其他土皇帝。

  土司的罪恶由来已久,不光清廷想整治土司,属民们也强烈地渴望摆脱土司的控制。有的村子里全村的人都要求离开土司,申请归地方政府管辖。

  由来已久的土司制度

  在我国西南的一些省份,像云南、贵州、广西、四川等省的一些地方,住着许多少数民族。这些少数民族的生产力很低,文化发展参差不齐,有的在偏远山区,跟中央政府的关系松松散散。

  对这些少数民族,对这些山区人民,中央政府一直采取跟内地不同的怀柔政策,也就是羁縻政策。在唐太宗的时候就设置了羁縻州县,这些地方的刺史由当地的首领担任,宋朝沿袭了唐朝的旧制。元朝创建后,将这些羁縻州县纷纷纳入内地州县,对少数民族实行土司制度。


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