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大清风云_鹿鼎公子【全八册完结】(242)

  从人情这个角度来看,曹雪芹谋杀雍正也说不通。曹雪芹可能对雍正不满,但根本谈不上恨之入骨。雍正抄家是全国范围的,并不是针对曹雪芹一家,也不是报私怨,而是因为曹家有亏空。连雍正的兄弟们为了填补亏空都把家里的东西摆到大街上去卖,曹雪芹还有什么理由对雍正恨之入骨。

  雍正在抄曹雪芹家时,发现他家已经没多少钱了,雍正听了还颇为同情。让他们一家进京,安排房子给他们住。七年,雍正自掏腰包为曹頫补足亏空,还允许曹雪芹到曹家去读书。所以,在抄家这块,曹雪芹不应该对雍正有深仇大恨,除非是个不明事理的人。

  就算真有竺香玉这个人,根据霍氏的说法,雍正夺走了曹雪芹心爱的人,貌似曹雪芹有理由恨雍正了。首先,宫廷选秀可不等于雍正夺走竺香玉,霍氏把选秀和抢占民女混为一谈。而且香玉之所以进宫还是曹頫安排,曹雪芹要恨首先恨他叔父,曹頫的目的是东山再起。想必,香玉在进宫之前也明白自己的任务:得到皇上的宠爱,让曹家再次富贵。如果说雍正封她为皇后,可谓恩宠至极,曹雪芹和香玉都没有任何理由恨他,你们的目的也达到了,不感谢皇帝,居然想谋杀了他,这……

  如果霍书的描写是真实的话,那么雍正简直是一个冤大头,他对香玉情深义重,封她为皇后,对她百依百顺,香玉却给他戴绿帽子,最后还和奸夫一起毒死他。

  退一万步来说,雍正确实死于情杀,乾隆能不过问吗?就算是一个县城里死了一个小民,也要验尸。一旦追查起来,很容易就能发现凶手,从乾隆驱逐道士的行为来看,他也知道父亲确实是死于丹药中毒,如果香玉有嫌疑,只怕难以逃脱罪责。九年之后,乾隆才查出实情,结果当做贼案草草了结。事态平息后,曹雪芹又回到香山住,这实在太荒谬了。害死皇考这种事在一代雄主乾隆这里竟能这么草率,想想乾隆是怎么对待曾静和张熙吧,那两人还只不过是诋毁雍正,结果雍正也释放了他们,乾隆还是把他们凌迟处死。

  所以,曹雪芹竺香玉联手谋杀雍正虽然看起来新颖,但没有可信度。

  丹药中毒

  年轻时,雍正身体很好,甚至有传言他会武功。继位后,雍正也经常说自己身体好。雍正七年开始,雍正的身体开始出状况了,差点一病不起。

  八年,雍正自己形容这场病:“朕从去年就觉得身体有点不舒服,当时没在意。今年二月,忽然发寒热,饮食也没规律,夜里很难入眠,这种情况持续了两个多月。到今年五月怡亲王逝世,朕亲自发丧,抒发了心情哀痛之情,没想到病慢慢好了。”

  八年正月,雍正让田文镜、李卫、鄂尔泰等人为自己推荐医术高明的郎中。后来,李卫给他推荐了一个叫贾士芳的道士。贾士芳本来是北京白云观里的一个道士,允祥曾经向雍正推荐过他,但雍正觉得他没用就把他遣出去了。李卫这次又举荐了他,看来这个道士可能真有两把刷子。

  贾士芳来了后,一边给雍正念经,一边帮他推拿。看来,效果很好,雍正还对鄂尔泰说贾士芳的调治很有效果。没过多久,雍正就感觉不对劲,他觉得贾士芳能够操纵自己的健康,想要自己的身体好就好,想要自己不舒服就能让自己不舒服。所以,雍正宣布贾士芳是妖人,竟将贾士芳斩掉。

  有学者指出,七年后,雍正可能是私生活越来越放荡,伤了身体,不得不乞灵于丹药。根据一些学者考证,贾士芳被斩的原因可能并非如此简单。雍正处死贾士芳后,并没有对其他道士产生反感,很可能是因为贾士芳属于道士中的北宗——全真派。全真派讲究修身养性,去掉七情六欲,所以贾士芳很可能是因为劝谏雍正不要耽于酒色,触了雍正的痛处被杀。

  在专制时代,雍正算得上是一个勤政的好皇帝,自诩不好色也不好酒,可惜这始终是一种疑问,美酒佳肴,再加上后宫一大堆美女,一个人需要多么强悍的意志力才能抵抗啊!

  我们无法推知雍正是否好色,却可以肯定他沉迷于道佛和丹药,雍正死后没几天,乾隆就下了一道谕旨,把炼丹的道士全都赶出宫。乾隆这么做,似乎是在暗示雍正的死可能跟道士和丹药有关。中国历史上,皇帝死于丹药的不乏其人,大名鼎鼎的秦始皇就可能是死于丹药。

  雍正在治国方面跟他的老爸康熙一样信奉儒教,康熙虽然对道术有所涉猎,但是一直很克制,没有沉迷。雍正却不一样,雍正在宫中蓄养了大量的佛道之士。康熙对科学比较感兴趣,所以宫里安放着许多传教士,对于占卜和炼丹,康熙也有兴趣,但没有过分陷进去,所以康熙说:“朕虽然用喇嘛、和尚、道士,但并没有让他们占卜。”其实,康熙说的还不是实话,从他的一些朱批可以看出来,康熙也信占卜那一套。康熙虽然不相信丹药,但还是经常让道士们在宫廷内炼丹,可能是出于一种好奇心吧!道士炼好丹药后,康熙自己不尝,让道士自己尝,结果很多道士自尝苦果,不幸暴毙。

  雍正的文化修养相当高,为人的城府也相当深,治国相当老道。在治国上,他以儒家为宣传手段,但真正实行的是法家思想。在个人的信仰上,他倾向于佛教;涉及养生这块,他又非常相信道教,他认为通过道术的修养和服食丹药,可以延年益寿。雍正特别推崇紫阳真人,认为他的《悟真篇》是炼丹的真经,所以在雍正的诗歌里有大量关于炼丹的诗。


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