太宗李世民说：“老禅师是我请来的客人，不必拘礼，今儿只论书艺，不分君臣。”命辨才坐到距离自己最近的座位上，两人谈起大唐的书运来。辨才说：“贞观以来，习书风气之盛不减于两晋。以书为教仿于周，以书取士仿于汉，置书学博士仿于晋，至于专立书学，则实自唐始，这是皇上的功绩。晋宋遗风弥漫全国，右军之书盛行天下，预示大唐书家辈出的时代就要到来。”
谈到京都的书家，辨才说：“出乎类拔乎萃者不下五十家，有的结体方伟大度，有的用笔圆柔浑穆，有的骨骼劲峭险拔，有的气韵雍容华贵。不拘一格，前途无量。”
两人谈兴愈来愈浓，不知不觉已到中午，李世民在含风殿摆素宴招待辨才禅师。辨才乘皇上的车辇回书房休息。
此次召见，李世民自始至终没提《兰亭集序》一个字。这不禁使辨才有点纳闷。
辨才住在弘文馆书房，皇上每日都派人前来探望，赏赐大量的金银财宝，好像把辨才召来就是为了赏赐他一番。辨才已年近八旬，历尽世间沧桑，洞察世事，他慢慢悟透了皇上的用意，心想八面风来吹不动天边月。他将皇上所赐金银珠宝一一点清收好，不动声色地静观其变。过了几天，太宗皇帝驾临弘文馆，亲自看望辨才禅师，问他的饮食起居，问他的所思所想。辨才赶忙起身，深施一礼：“阿弥陀佛，皇上慷慨大度，用心佛事，所赐诸物，我已悉数存好，将来用之于佛事，保佑我大唐帝国长盛不衰。”
李世民微微一笑，心想：只是便宜了那摸不着看不见的佛祖。示意太监打开漆盒，原来是皇上御笔亲书的墨宝，赐给辨才。
辨才双手捧过，展开细看，一幅长联写的是“日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。”辨才是个忠厚诚笃的老人，看了一遍后，禁不住脱口赞道：“此书笔力遒劲而又飘逸隽秀，深得王羲之书法真谛。可叹，可佩！”
太宗李世民忙道：“老禅师过奖了。朕酷爱王羲之书迹，千方百计将王右军的墨宝购至宫中。就连赝品都酬以重金，以期四海毕至，八方献宝。现虽有王氏书迹数百纸，可朕最仰慕的《兰亭集序》却杳如黄鹤，确为一生憾事。”
辨才心中咯噔一响，口中附和道：“确为憾事！”
李世民见辨才表情呆滞，不肯多言。只得说道：“世人都说此书流落江南，不知老禅师是否有所耳闻？”
辨才道：“我年近八旬，眼花耳聋。年轻时确实听说过此事，但没有记挂在心上。到如今早已忘却了，更不知它流落到何处。”
“真的不曾见过此书？”李世民皱起了眉头，“老禅师的师父智永和尚为王羲之的七世孙，世人都说《兰亭集序》存留在他的手中，不知是真是假？”李世民目光如炬，逼视着辨才。
辨才道：“确有此事。”
“那他一定存有《兰亭集序》的真本了？”
辨才道：“往日侍奉先师，确实看见他有一纸什么《兰亭集序》，但我并没有留心。师父圆寂之后，历经丧乱，早已不知在什么地方了。”
太宗李世民满脸失望，觉得不好再苦苦相逼，只得起驾回宫。辨才在弘文馆又闲住了数日，要求返回越州。李世民无奈，只得放他回江南去了。
《兰亭集序》像一根无形的线牵扯着皇上的心。李世民一方面再次派人去江南査找，一方面在宫中与臣子们商谈此事，思前想后，推来算去，总脱不开辨才和尚，便又一次下诏，召辨才进京。辨才接旨的当天夜里，右腿被坍塌的山石砸断，遂发誓终生不再离开寺庙。钦差将此事一一奏明圣上，李世民大怒，欲治辨才抗旨之罪。房玄龄以为不可，他说：“辨才断腿是为表示一种决心，宁肯粉身碎骨，也要保住恩师留下来的墨宝。像辨才这种僧人，心中已无世俗的利欲，只有空浮的玄念，此事不可力夺，只可智取。”李世民觉得很有道理，将此事交给房玄龄办理。夏去秋来，一日，房玄龄带一位僧人来见皇上。这和尚五十多岁的年纪，削肩上挑着一张瘦瘦的长脸，双目下垂，见不着一点生气，但间或眼睛一闪，却射出深邃机智的光芒。房玄龄举荐说：“此乃沙素禅师，双鹿寺的住持，精研天文、数学、易理，博学多闻。号称双鹿山奇人……”
李世民知道，欲寻找兰亭墨宝，必须精通书艺：“听说沙素禅师博学多才，不知爱不爱书法？”
沙素说：“各类书体略通一二，更爱欣赏书艺。贫僧的痼疾是眼高手低。”
李世民不禁心中暗笑：这和尚自夸鉴赏能力甚高。于是拿出王羲之的《姨母帖》让沙素评鉴。沙素仔细看了一会，轻轻地笑了：“出笔轻浮，运转造作，赝品！”
李世民点了点头，又拿出一纸书迹。沙素眼睛一亮：“《十七帖》！非王右军无人可为！”
李世民又展开一纸，沙素周身颤动了一下，“这是王羲之的《快雪时晴帖》，只寥寥数行，刻画出一幅冲淡平和的景象，王右军以接近楷书的写法稳稳行笔，传神地表达了悠然闲适的心情。真是尘埃落定，水净沙明。没有出世的心境，是写不出这种韵味来的。”
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