“骗人的！”胡何秋只得承认。
“是如何行骗的，据实招供！”蓝知县紧追不舍，胡何秋面色煞白，见无法逃脱，结结巴巴地供出了行骗的伎俩。
其实胡何秋并没有什么过人之处，既非神仙，更非懂什么妖法，只是凭借闷香、女装骗人耳目罢了。他在脸上涂抹厚厚的一层脂粉，描眉点唇，画成一张漂亮的女人面孔，戴上发髻，穿上华贵的女装，打扮成珠光宝气的高贵女人，身边的五名女徒，用黑白绿红紫装扮起来，装扮成五色仙姑，个个妩媚动人，围绕胡何秋周围，娇声嘀嘀，香喘微微，谁也不会认为他是个男人，真的相信他就是娥女娘娘了。再说，那些信教的男男女女，愚昧无知从心里上早被仙姑神公的威望所屈服，崇拜得五体投地，连头也不敢抬一抬，听凭娥女娘娘施展道法。当信女战战兢兢地走进秘密的阁楼，来到娥女娘娘的卧房，卧房昏暗只有一两道幽幽的紫光，信女双手合十，拜神求仙，五色仙姑念起宝光经咒，五束闷香点燃，烟雾迷漫密室，信女即刻陷入恍恍惚惚之中，飘飘然有成仙得道之感，昏昏然睡去，进入一个长长的梦魇中。娥女娘娘胡何秋有醒魂水的保护，自然不会被闷香所迷。每当看到地上的信女困得东倒西歪酣睡无知觉的时候，娥女娘娘便恣意发泄他的兽欲，给不能怀孕的女人怀上孩子，让寡妇见到自己的“丈夫”。等事情做定，胡何秋穿戴停当，画符念咒，给信女灌下一碗冷水，昏昏迷迷的信女缓缓醒来，千恩万谢娥女娘娘的大慈大悲，诚惶诚恐地沿着曲折的楼阁走出去。
在蓝知县的审讯笔录中，留有胡何秋交待的一大串年轻妇女的名字。
按照胡何秋、林妙贵的滔天罪行，理应斩首，将他们的脑袋挂在城门上示众，但蓝知县考虑，参与其事的人很多，不忍心许多乡民因被牵连而被押受审，如一意追下去，势必牵涉到许多大家旺族的女眷，闹得一些妇人投井上吊，寻死觅活，不好收拾。
蓝知县为平息此事，安定民心，对审讯记录中牵涉到妇女名字的一律烧掉，不予追究，而将林妙贵、胡何秋依法杖打后，戴上大枷，拉出府衙，听任愤怒的乡民割、咬，以至用砖头、木棒将脑壳砸碎，送这一对害人的仙姑神公成道归天。
对放任妻子行淫作恶的詹星，以及沙河星，杨光勤、彭士章等十几个人，戴枷杖打，严厉惩治。对其他从犯，包括胡何秋身边的五色仙姑，都不予刑罚追究，只要立下字据，从今改恶从善就行了。
籍没白莲教的全部财产归公。毁掉林、胡等罪犯行奸作恶的洞穴，将妙贵仙姑神院改建成绵阳书院，书院供奉周敦颐、程颍、程颢、张载、朱熹为五位先生，招示潮阳百姓来书院读书识字，明理知道，洗刷妖言邪教给地方留下的污秽，书院交给于进士掌管，呈文府衙委任于进士为绵阳书院训导。
蓝知县每逢初一到书院讲学，与地方文人墨客研讨诗文，切磋书艺。带头捐款捐物用作祭祀孔子、津贴书院师生的费用。一时间，邪教驱除，新风树立，乡民们在一场混沌的噩梦中苏醒过来。
庄廷珑冤海喋血
明史案发生在康熙元年，是清代文字狱中受难者最多、杀戮最为惨重的一桩。因一部无可质疑的《明史辑略》，逮捕两千，斩杀七十，像朱佑明那样不通文墨与案情毫不相干的人，竟也惨遭杀身灭族之祸！历史淹灭了多少真理和冤情，悲夫！本文根据《庄氏史案本末》、《顾炎武文集》、《庄廷珑明史案》等撰写。
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康熙元年初，杭州昭康寺人群熙来攘往，寺门外高挑一方黄色绢帘，上书“义诊”两个大字。原来是钱塘名医陆圻借空阔寺院，义务给贫苦百姓治病。
有的骑驴，有的坐车，有的由家人搀扶着，哼哼唧唧的病人从四面八方聚拢来，寺里院两排长凳上坐得满满的，人们七嘴八舌地议论陆圻精湛的医术。有的说：“姐姐受了风寒，肩膀疼痛难忍，衣服也穿不上，陆先生一针下去，立时好了。真不愧陆一针的美名！”有的说：“陆先生的乌凤膏药真是神药，我爷爷铡草时四个指头齐齐铡掉了，用乌凤膏药贴上，七七四十九天四个指头全长上了。”一个小伙子说：“有人试过，用陆先生的乌凤膏，砍下鸭子的腿能接到鸡身上，砍下鸡腿能接到鸭子身上。您说神不神？”
说话间，陆圻来了。他五十多岁年纪，长方脸，浓眉亮目，颌下一绺漆黑的胡须，白皙的面皮，一脸书卷气息。长长的手指长长的指甲，给人一种忧郁多思的感觉。他拱手向诸位问候，然后走进东厢房换了衣服，开始诊病。他诊治的第一个病人是个孩子，孩子躺在母亲怀中昏迷不醒，喉咙里发出重浊的声音。陆圻撬开孩子的嘴巴看了看，说是白喉。
“孩子还有救吗？陆先生。”母亲流着眼泪问。
陆圻没有作声，拿起一把镊子，夹一团棉絮，探进孩子的喉咙使劲一搅，孩子哇地大叫一声，吐出一滩脓血来。陆圻拿起一根芦筒，戳了半筒粉红药面，吹入孩子的喉咙，然后递过一包药面说：“一日吹药三次。记住不能吃糖。三日后可愈。”
陆圻正招呼下一个病人，忽见从门外急匆匆走进一个人来：“陆伯伯！”
陆圻仔细一看，原来是王于一的儿子王继诗，忙问：“你怎么来了？”
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