韩元吉举起酒杯对谢元卿道：“谢老弟，来来来，歇歇眼睛，歇歇脖子，为咱俩同有一个‘元’字干一杯！”
谢元卿虽没怎么喝酒，却也有了几分酒意，又加对严蕊的迷恋陶醉，似乎就有了十分的酒在面上了。见韩元吉如此说，越发晕晕乎乎，一仰脖子，倾杯倒进肚里说：“韩老兄劝酒岂能不喝，‘酒逄知己千杯少’嘛！”
“这个嘛，我却不敢领情，恐怕应改为‘酒逢佳人千杯少’更为贴切吧？”韩元吉说完，二人仰面大笑，谢元卿说：“单凭老兄这句话，就得再干一杯。”
曲终人散之后，唐与正在谢元卿热切的恳求下，将严蕊留在衙门里，当夜，谢元卿与严蕊同宿一处，完了宿愿。严蕊一直在寻求机会从良，谢元卿的为人以及他对她的宠爱加崇拜，也都让严蕊十分感动，严蕊与他从此有了如胶似漆般的交往。然而，半年之后，谢元卿想娶严蕊的愿望，受到父母以及妻妾的百般阻拦，致使二人心灰意懒，在万般无奈中，谢元卿几乎倾尽所有家财赠予严蕊，然后洒泪分手。
唐与正虽身为知州，为人却颇有几分书生之气，酷爱诗词歌赋，更喜欢结交文人雅士，在天台县任知州时，经常在府衙设官宴。每有聚会，总要将严蕊请到场，吟词作赋，歌舞弹奏一番。万万想不到，由此惹出了一段公案，严蕊为此几乎断送了身家性命，唐与正也被罢了官。
这就是历史上很有影响的理学大师朱熹迫害严蕊一案。
2
朱熹是南宋极有威望的大思想家、教育家和道学家，主张以“天理”为人们修养的最高目标，要求人们顺应天理而“灭人欲”，形成了一整套新儒学专治义理之学，他注解的《四书》，成为明清时代科场考试中八股文的唯一依据，朱熹注释的《周易本义》在当时更是造成极大的轰动，一时声名远播，被封建统治者奉为新圣人。
一次，朱熹以使节行部身份至天台县巡视时，由于唐与正同他在政见上有所分歧，对他的接待显见缺乏热情，不甚周全，朱煮向来高高在上惯了，不知不觉中养成了一种傲慢偏执唯我独尊的习性。他见唐与正一个小小的县宰，竞敢如此怠慢漠视自己，这口气委实难咽。这位朱老夫子竞恼怒忌恨，千方百计找茬口陷害唐与正。然而朱熹查来查去，听到的反映都是对唐与正的赞颂之辞。唐与正在天台上任之时，为天台县百姓断了几个疑案和冤案，深受百姓的爱戴。朱熹找不出唐与正有什么过错，对唐与正无法下手，一个偶然的机会，他无意之中从一个官僚口中得知唐与正与妓女严蕊的交往，知道唐与正经常请严蕊到衙门里献技于官家酒宴，并曾赏赐过严蕊许多贵物。沿着这一线索，很快得知唐与正平日所宴请的人中，多属主战派。这更令朱熹气恼，因为主战派韩侂胄一直排斥指责他，不但不承认他的“理学”，反斥责理学为“伪学”。这样一群人在一起，可想而知要寻出一些言差语错来是不难的。当他听说那次唐与正将严赛留宿衙门之事，便断定唐与正与妓女严蕊有不寻常的关系，于是决定在严蕊身上大作文章，以达到参劾惩治唐与正的目的。
当无辜的严蕊披枷戴锁被带到大堂上时，朱熹的心情是十分矛盾和复杂的。严蕊特殊的身份以及她年轻的姿容，如一道闪电刹那间撕破了尘封的岁月，穿过厚厚的记忆的邃道，照亮了早已忘却了的一段往事。
他仿佛看见了另一位美丽的风尘少女，正流着凄楚而怨艾泪水，深情又忧伤地望着自己……他似乎感觉到时间正在急剧地倒退，那少女鲜亮无比活生生地站在他的面前，一串清脆的声音在耳边响起：“带我走，带我走吧……”
那是他二十岁左右时，与妓女春红的一段情缘。由于父母的训斥和阻止，中断了他与春红之间难割难舍的恋情。他去后不久，春红抑郁而死。
后来，连他自己有时也不可思议，怎么就成了理学大师，对两性之爱竟深恶痛绝起来。当他的反人性灭人欲的思想日臻完善时，他真的也就撂下了春红，忘掉了那段往事。但春红却常跟他开玩笑似的，时常不合时宜地跳到他的面前。当他绷着面孔谈人欲的祸患时，当他以道学家的身份教导人们的时候，春红的声音总会不期然响起来：“带我走，带我走吧，哥哥——”他便会党得脸红心跳，一阵燥热，一种荒唐和罪孽感让他无地自容，但另一个充满七情六欲的他却在深层意识中对春红有着刻骨铭心的眷恋。这是做为道学家的他无论如何也不愿承认的事实。
当严蕊立在他面前的时候，这位朱老夫子好一阵子神思恍惚，大堂上一片肃静。严蕊对朱熹的名字不但熟悉，对他诸多著作也都深有研究。凭心而论，她是从心里敬佩朱熹的。特别是在她研究了他的《周易本义》后，对他更是崇拜得五体投地。虽然朱熹的封建道德论她认为太过份，太偏激，但对他著作中所透出的威严和浩然正气仍深深地折服。万万想不到，就是这样一位心目中的圣人，为了达到一种卑琐的目的，不择手段地对她这个风尘中的弱女子进行了残酷的迫害，一个无辜的生命，差一点丧在一个伟大的伦理道德家的手里，这不能不令严蕊本人以及世人深感意外。
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