四、后金进占辽沈地区
天命六年（1621年）三月二十一日，辽阳城家家户户都打开了房门，男人剃了头发，妇女穿上最好的衣服《明熹宗实录》，卷8。。他们结彩焚香，用黄纸写“万岁”的牌子。抬着大轿，恭候即将成为这里最高主宰的后金国汗努尔哈赤《清太祖武皇帝实录》，卷3。。当天上午，鼓乐齐鸣，努尔哈赤作为胜利者进入被大明统治了两个半世纪的古城辽阳。官民俯伏载道山呼，原辽东经略的官署已经成了后金汗的大衙门。这标志着辽沈之战以后的影响在扩大。
战争是政治的继续列宁：《第二国际的破产》，见《列宁选集》第2卷，626页。。努尔哈赤通过战争夺取了辽沈地区。他早已想在这里建立一代统治，现在就要成为现实了。进城以后不久，他就命令都堂阿敦、副将李永芳等把原来辽东地区的兵数、城堡数、普通百姓数以及木匠、画匠等工匠，全部调查清楚报告给他。当时各方面的人士还没有理解努尔哈赤的长久之计。明朝的辽东巡抚王化贞说：“奴自得辽阳后，擦括民间米粟牛羊，俱置新寨，而辽城一切器具，如盆盎之类，尽挈以去。海州盖殿而不果，辽阳修城砖石又复中止，城中房屋半撤而为薪，意欲俟收获后尽驱妇女出边为质，胁其子弟为先锋，胜则前进，败则归巢，意不安于辽阳，此奴酋之情形也。”《明熹宗实录》，卷13。这番话非常强调努尔哈赤不想也不能占据辽阳，即使为他的主张与努尔哈赤战斗下去制造理论，也说得很不符合实际。朝鲜处于明与后金之间，他们也不知道努尔哈赤能否得了辽阳就占据不走了，但他们比较客观一点，说的情况可能真实些。还在辽阳的战火刚刚熄灭，他们就已得知：“守直胡人末介等来言，酋有因据辽东之意。其妻子尽令移住，诸酋妻子亦尽随去之。”［朝鲜］赵庆男：《续乱中杂录》第一，《光海辛酉》。按照朝鲜人的看法，努尔哈赤取得辽阳后，后金兵屯结不撤，包括努尔哈赤及诸贝勒大臣，都把妻子接到了辽阳，他们认为这就是不想再放弃这座名城了。
第二部分明军的战略退却（3）
但是，后金统治者如何处理已得的辽阳城是个大问题。这关系到他们下一步的全盘打算。后金内部的一些人对努尔哈赤的意图也是缺乏认识的。如因为扬古里额驸的儿子尸体要送回萨尔浒老家去，四月十一日努尔哈赤召集诸贝勒到办公事的衙门，对他们说：“为什么要送回萨尔浒呢？在那里的尸体都要运到这里来。你们这些贝勒大臣，天所喜爱的辽东城（指辽阳）都不想住。我国的奴隶们逃跑，都是因为没有盐吃。现在有盐吃了，辽河这边所有的地区都已投降。为何我们要丢弃它而走呢……从前金国的阿骨打汗开始征伐宋和蒙古时，尚未尽降，到他弟弟吴乞买汗时才全部使他们投降了。蒙古成吉思汗征服了已经衰败的国家，至其子窝阔台汗才完全投降。我作为父亲，为你们这些儿子创立大业，你们说，有何不可呢？”《满文老档•太祖朝》，卷21。这是努尔哈赤关于取得辽阳后的一次重要讲话，其中心思想就是要长久占领下去。他不是一般地看待占有辽阳城，这位后金国汗是从更高更大更远的方面来认识的。他认为，后金的统治者能领兵攻下辽阳是天大的胜利，有了辽阳不是再返回萨尔浒去，而是要从萨尔浒往辽阳来；辽阳不是孤立的，有了辽阳就有了全部辽东地区，这样广阔的地区怎么可以放弃呢；后金这个国家正处在发展中，以前的成就只是一个阶段，大金、大元都经过几个阶段的发展，后金也要继续前进，有了辽阳就可以进一步发展；原来的后金地区缺乏最必要的生存物资，辽阳及辽东地区可以保证供应。经过努尔哈赤的这番讲话，后金就明确占据辽阳了。努尔哈赤非常喜谈天命，他把得辽阳也说成是天赐之福。五月初三日他率领诸贝勒大臣坐轿登上城楼远眺，并说：“天不把这个辽东城赏给我们，我怎么能登上这个城呢！”他拟制不住内心的兴奋，富庶的辽东地区到手了，为此举行庆典，摆设大宴。抛开“天命论”不谈，努尔哈赤也提到为得辽阳，后金死了很多人。他们不是唾手而得，是浴血奋战打下来的。同时，他对明朝失掉辽沈地区也不只讲天要灭亡他们。他到了辽阳以后，看到明朝各种制度的不合理和政治上的黑暗，有很大的感触。一次他对原是明朝统治下的人说：“历代帝王的忧患不是来自外界，而是出于本身。过去的桀王、纣王、秦二世皇帝、隋炀帝、金完颜亮皇帝等，都沉溺于酒色财帛之中，不为国家担忧，不理政事，都是他们自身的罪恶亡了国家。你们的明朝皇帝，政法不公平，宠信宦官，勒索财物，大小官员依次效仿皇帝，向人民劫夺财产，使有钱有势的奸恶之人得免，正直的没有钱财的受苦受累。国内的政治如此黑暗，还去干涉别国（指后金等）的事，是非颠倒，违背天理，天把明朝皇帝的河东地区给了我。这真正是明朝皇帝应该忧虑的事。”《满文老档•太祖朝》，卷28。
明朝统治者一直抱着种种偏见不承认现实。他们既看不到一个新兴的满族已经崛起，以努尔哈赤为首的满族统治者联合汉族、蒙古族的上层建立了后金国家，这个国家由小到大，正在取代明朝的统治；另一方面他们还对明朝统治下的人民很不了解，很不理解。明朝失掉辽阳，是因为明末的黑暗统治早已失掉人心。辽东人民长期处在生活极端痛苦之中。在他们无法生存下去的时候，有人向努尔哈赤控制的地区逃亡，或努尔哈赤向明朝发动进攻时表示欢迎，明朝的地方官就诬蔑他们通敌、可恶，却没有一点从统治本身的黑暗腐朽上去想一想。时任山西道御史毕佐周曾讲了如下一番话，他说：“闻辽城中私通李永芳者凡数十家，相与约期举事，不知二百年来休养抚字之人，何一旦若此？则我实有以失其心耳。军兴以来援卒之欺凌诟谇，残辽无宁字，辽人为一恨；军夫之破产卖儿累车牛，辽人为再恨；至逐娼妓而并及张、刘、田三大族，拔二百年难动之室家，辽人为益恨；至收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食，辽人为愈恨。有此四恨，而冀其为我守乎？为今之计，其急着莫如收民心。”《明熹宗实录》，卷9。他说的都是事实，但是很不全面，也很不深刻。明朝在辽东统治的黑暗腐朽至少在这之前的半个世纪就开始了，并愈演愈烈。时至今日想收民心，为时已晚。努尔哈赤看透了这一切。他在进入辽沈地区以后，对朝鲜人说，你们不要再和明朝相好了，交出盘踞海岛的毛文龙、陈良策吧。他很有信心地提出，你们不要非常鄙视地看待我们后金国了。
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