但是，公孙述还是拒绝投降。这已经是第二次了。他还是那句话，天下哪有投降的天子。胜者为王嘛，打输了不丢人，降了才丢人。
公孙述想好了，就算死，也要跟吴汉军拼个鱼死网破。
事实上，公孙述这句也不是吹的。他的确有这个实力拼，兵是跑了不少，可是成都城里，还驻守十万余精锐。
刘秀不在前线，但他消息特别灵通。公孙述这十余万军队，他全看在眼里，放在了心上。他派人传话，告诉吴汉不要轻举妄动。
不轻举妄动，那怎么动？刘秀这样告诉吴汉：不轻举妄动，就是不要动的意思。你就尽管坚守广都城，等着公孙述来打。一定要记住，不要跟他决战。一跟他决战就上当了。如果他要进军，你就吊他胃口，把他转晕，搞得筋疲力尽，才可以出兵。
如果公孙述不出兵，那好，你就步步为营，向前推进，压迫他们主动出击。
刘秀这话很重要。但是，他忘了跟吴汉说一句：切记。如果不听我的话，吃亏在后头。因为你之前不听我的话，已经吃一次亏了。
刘秀这人，跟高祖刘邦有相似，有不相似。相似之处，都是雄才大略之人；不似之处，刘邦很爱吹牛，务虚也务实。刘秀呢，很少玩虚，基本是个务实主义者。
正因为他务实，所以特喜欢务实主义者。凡是少说话，多做事的将领，他都寄以重任。冯异是这样，偏将军臧宫是这样，吴汉也是这样。一句话，他爱死这些务实主义将军了。
当年，刘秀在北方追杀王郎时，正是吴汉深处渔阳郡等，带回了一支骑兵，并如实向刘秀汇报人数，让刘秀感动万千。
然而，吴汉够务实，同时也是一根筋的人。他脾气要倔起来，跟邓禹没什么两样。当年邓禹被赤眉打得狼狈不堪时，冯异和刘秀都劝他还是忍忍，结果就是忍不下那口气，一败再败，败得无地自容。
不过，吴汉跟邓禹稍有一点儿不同，这就是邓禹知错不改错，屡屡犯错。吴汉则是知错改错，改了再犯。比较起来，两者结果尽管是一样的，但是态度不同。态度决定命运，不可以轻视哪。
将在外，君命有所不听。吴汉认为，上次犯了不小心的错。这一次不同了，没有刘秀，他自信自己照样摆平公孙述，拿下成都城。
果真是这样的吗？凡是不接受刘秀指挥的将领，多数都是吃大亏的。照这个定理来看，吴汉想绕过刘秀，搞定公孙述。但是一句话：悬，真的很悬。
成都城南门外，有一条河，叫锦江。吴汉认为，照目前这个形势，公孙述是不敢出城挑战的。按刘秀所说，步步为营，迫公孙述出城，这个很麻烦。不如直接把军队开到南门外，只要兵临城下，公孙述肯定出战。如此一来，岂不省事？
于是，吴汉率两万步骑混合兵，渡过锦江，在北岸驻营。同时大修浮桥，命令副将刘尚率一万人，在南岸待命。把这一切工作做好后，吴汉就向刘秀汇报了前线基本情况。
然而，当刘秀一看到吴汉的报告，震惊万分，火都大了。他即刻回了一封信，大骂吴汉。
吴汉只知求省事速战，却不知道刘秀之前，跟他说那番话的真正意图。在战场上，刘秀不是一个谨慎的人，也不是一个急功冒进的人，凡是他认为可以出手的，都毫不犹豫出手。但是，他这次让吴汉谨慎向成都城推进，其实就是放长线钓大鱼。
仔细想想，刘秀的指挥不是没有道理的。之前，吴汉攻打广都时，像砍白菜一样，砍得敌军都四处逃散，公孙述喊都喊不住，吓也吓不住。此情此景，成都城中还有十万余军队，足可说明一个问题——这帮人并不怕死。
孔子说，民不惧死，何以死畏之。在战场上，士兵都不怕死了，还有什么是可怕的呢？所以，刘秀就认定成都城内，公孙述这十万兵不容小瞧，必须小心对付。
只可惜，吴汉被胜利冲昏了头脑。
刘秀要骂吴汉，不是要骂他乱来，不听指挥，而是头脑不够用，竟然布下了一个让公孙述可以下手的棋局。看看刘秀是怎么批吴汉的，就可以知道一二了。
刘秀是这样骂的：“我之前对你千叮万嘱，没想到你还是把我的话当耳边风了。这也就罢了，看看你布的什么阵。你深入敌方，却又跟刘尚相距二十余里。如此距离，只要公孙述派兵牵制你，围着刘尚打，你们俩根本都不能互相救援。赶快趁公孙述还没看出破绽之前，退回广都。”
兵法有云：兵无常势。在战场上，两军形成掎角之势，互相照应，到底多远距离才是合理的，这个问题要具体情况具体分析。有时候，一百里并不算远，正好合适，有时候，二十里好像又太远了。这个，要综合战场各方面的情况来看待的。
刘秀之所以说吴汉和刘尚相隔二十余里，太过遥远，并非是二十余里太远了，真实的情况是，吴汉离公孙述太近了。公孙述只要城门一开，大军压出，马上就见黑白。可是刘尚要跑来支援，估计黄花菜都凉了。
刘秀以为，他这封信应该可以来得及挽救吴汉。但是，他怎么也没料到，在吴汉收到他的信之前，公孙述已经看出吴汉的破绽了。
四、成都，今夜请将我遗忘
马援曾经说过，公孙述不过是只井底之蛙，并不知道外面的世界有多大，这话说的是没错的。但反过来想一下，井底之蛙是不知道外面世界有多大，但很清楚井底有多深。公孙述很知道自己的老底，可是吴汉并不了解。
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