袁安唱完，轮到窦宪上场了。
窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，内容省略。反正窦宪口气很大，态度很恶劣，出口成脏，也许正是这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。
话说回来，尽管我们不知道窦宪骂了什么，但也可猜出一二。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。
袁安先生，你站在国家道德制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个常识性错误，所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪。国与国之间，只相信两个字——利益。
无利不早起，人如此，国家亦如此。
当年，东汉开国皇帝刘秀南征北战时，南匈奴在哪里？他非但没有帮咱一把，反而在西北一带兴风作浪。好了，当汉朝统一天下时，他就跑来装孙子了。为什么？他们想在西北吃好喝好，还不受欺负，必须要有靠山，而汉朝就是他们的大山。
南匈奴想要靠山，我们想利用他守西北大门，这笔买卖就这样做成了。可之前，南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴？原因有二：北匈奴混得一年不如一年了，有机可乘，这是其一；北匈奴和南匈奴有着不共戴天之仇，消灭北匈奴不但可以报仇，还可以捡个大便宜，当西北老大，这是其二。
正因为如此，之前南匈奴没经过我们同意，竟然起兵攻打准备来投降的北匈奴单于，害我派班固跑了一趟想迎他回洛阳，却连个人影都没看见。
南匈奴为什么要先下手，还不是害怕北匈奴抢他的地盘，占了他的好处和便宜。您如果不信，不妨去西北跑一趟，看一看南匈奴是不是现在比以前肥多了。土肥、人肥，马也肥，名副其实的西北老大。
然而人的野心是无边无涯的，如果没有应对措施，南匈奴一旦地盘扩大，有朝一日只要有机会，他也会对大汉倒插两刀。所以汉朝要想高枕无忧，享国泰民安，不是极力将敌人全干掉，而是要善于培养敌人。只要北匈奴和南匈奴互相扼制，谁都不敢轻举妄动，保持外部政治生态平衡，对汉朝就十分有利。
通过以上所述，相信您老也听出来了，治国只跟技术有关，所谓道德仁义，只是涂在刀刃上的蜜。什么时候亮刀，什么时候涂蜜，我们说了算，这是其一。
至于其二，我就不想多费口舌了。
在这个世界上，你见过做生意不用下本钱的吗？生意越大，投入的本钱当然就会更大。战争，是世界上最大的生意，当然投入的资本就更多，这是一个千古大道理。所以，想把汉朝事业做大，就不要怕烧钱，怕烧钱，就不要出来混。
好了，说了半天，口渴了，道理也说足了。我先喝口水，再来跟你扯皮。
窦宪想扯皮，正中袁安下怀。
自孔子开了读书人做官的伟大传统以来，扯皮从来都是知识分子的最大本事。于是袁安继续与窦宪扯皮，然而扯着扯着，双方竟然从国事扯到人身攻击上了。
人身攻击，是窦宪开了第一炮。
窦宪就知道，要扯皮肯定是扯不过袁安的。人家是喝墨汁长大的，人家上知天命，下知鬼神，古知尧舜，今知廉耻，集古今扯皮技术大成于一身，窦宪哪有不输的道理？
窦宪嘴皮上输了，可手腕不输呀。最后，只见他软的不行，突然来硬的，拍着桌子骂袁安道：“您老是不是活得不耐烦了，你是不是想学韩歆和戴涉？”
韩歆和戴涉，都是刘秀时代的高官。前者好直言，经常在刘秀耳边唧唧歪歪，被刘秀找了个借口拖出去砍了。后者做过汉朝的大司徒，估计也常喜欢跟刘秀抬杠，后来也被刘秀找了个碴儿拖出去砍了。
袁安一听窦宪要吓唬他，马上像个好斗的老公鸡高傲地挺起脖子。哟，连韩歆和戴涉的典故都拿出来了，想吓唬谁呀，老子如果怕死，早不在这里混了。
袁安当即也跟窦宪急起来，只见他雄赳赳气昂昂地叫道：“嘴巴长在老子身上，老子就是不同意你的意见，要杀要剐，随你的便。孔子说，民不畏死，奈何以死惧之。”袁安仿佛要说，老子就烂命一条，人输理不输，要输也要输得光明磊落、青史留名。
正当两派都气势汹汹，不相上下成胶着状时，裁判出面了。
袁安在下面吵得热火朝天，却不知道刘肇在上面听得偷偷地捏了两把汗。一把是替自己捏的，一把是替袁安捏的。
袁安可能忘了窦宪是个什么样的家伙，他可没忘。当年，有人从齐国来，被窦太后宠幸，窦宪怕对方抢了自己饭碗，狠下杀手，在窦太后的卧榻之侧把对方干掉了。
现在窦宪要想干掉一个袁安，甚至捎上裁判皇帝，没什么不敢的。这样的杀人魔鬼，不要说求爷爷告祖宗，就算把黑山老妖请来，估计也不敢插手。
没办法，人家太强悍了，实力就摆在那里。最后，刘肇心里长叹一声，严肃地宣布——窦宪赢了，袁安出局。
对于袁安来说，眼前这个结果，简直就是如雷轰顶，太致命了。三个月后，他终于顶不住，伸腿走人了。
顺便交代一下，他是活生生被气死的。
二、保卫皇权
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