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伯罗奔尼撒战争史_[古希腊]修昔底德【完结】(74)

  [60]以上就是普拉提亚人的发言。底比斯人担心拉栖代梦人为普拉提亚 因为底比斯人是和波斯人联合起来进攻希腊联军的。

  人的发言所动,因此走上前来,说他们也要求发言,因为普拉提亚人得到允许,作了长篇发言(与他们的期望相反),而不只是简单地回答被询问的问题。在得到允许后,底比斯人发言如下:

  [61]" 如果普拉提亚人简明地回答了向他们提出来的问题,而不是拐弯抹角地来谴责我们,在本案涉及范围以外的甚至是与本案主题无关的问题上作了冗长的申辩,同时在 任何人都未曾指责过他们的方面夸耀自己,我们是绝不会请求发言的。但是,既然他们已经这样做了,我们必须答复他们对我们的责难,驳斥他们的自夸,以使我们 的恶名和他们的美名对于他们都毫无益处,使你们在听到我们双方的真实情况之后,再作出决断。

  "我们争端的起因是这样的:我们在定居波奥提亚 其余地区之后不久,也定居在普拉提亚和其他一些地方,我们是在驱逐当地混合居民之后才定居于这些地方的。普拉提亚人不遵守最初的协定,不承认我们的盟主之 权。他们把自己和其余的波奥提亚人分离开来,他们不恪守他们的民族传统,我们就用强制手段使他们就范,他们因此而投靠到雅典人一边去了,他们在雅典人的支 持下,给我们制造了很多祸害,对此我们也作了报复。

  [62]"后来,当异族人入侵希腊的时候,他们声称他们是波奥提亚人中惟一一支没有投靠 波斯的人,这一点是他们最常用以吹嘘自己而辱骂我们的。我们认为,他们之所以没有投靠波斯,就是因为雅典人没有这样做;这正如后来雅典人侵害希腊人而他们 普拉提亚人也是波奥提亚人中惟一一支阿提卡化的人一样。你们也应当考虑到,当我们采取这些行动时,我们两国各自的政体是怎样的。那时,我们的城邦所实行的 既不是所有贵族都享有平等权利的寡头政治,也不是民主政治;其政权掌握在一个封闭的小集团手中,这种政体和僭主政治最为接近,与法律和优良的政体相去最 远。如果波斯人侵略获得成功,这些人还希望以此扩大自己的势力,因而他们以武力镇压人民,勾引波斯人人城。这不是整个城邦的行动,因为城邦不能自主地作出 自己的决定,她在旧宪法未参阅:l.12。斯特拉波提到有皮拉斯基人、色雷斯人和海安提亚人。

  在这里,"寡头政治"与"民主政治"实际上主要是看当权者是公民当中的少数人还是多数人,具体人数的多与少也是相对而言的。

  废 除之前所犯的错误不应受到责难。你们应当考察一下波斯人撤退和底比斯宪法恢复以后我们所做的事情。当雅典人侵犯其他希腊人,企图征服我们这个地区的时候 (由于我们内部竞争,他们已经占领这个地区的大部分),试问:在科罗尼亚和他们作战并打败他们,从而使波奥提亚获得解放的不正是我们吗?现在,我们积极参 加解放其他希腊人的事业,不但提供骑兵,而且是同盟中提供步兵最多的。关于我们和波斯人合作的事,这些已足以使你们原谅我们了。

  [63]" 现在我们要证明,你们普拉提亚人给希腊人所造成的损害比我们大,你们更应当受到应有的惩罚。按照你们的说法,你们成为雅典的同盟者和公民是为了防范我们。 如果是这样,你们应当只请求雅典人来反对我们,而不应当和他们联合起来去侵犯其他人:如果你们真的感觉到他们领导你们去做你们所不愿做的事,你们是有选择 的自由的。这正像拉栖代梦曾经是你们反波斯的同盟者一样,这一点也是你们屡屡提及的。这无疑足以使我们不向你们发起攻击,最重要的是允许你们自由选择自己 的道路。然而,你们却在无人强迫的情况下自愿追随雅典的。你们说,背叛你们的恩人是可耻的。但是你们背叛了你们的同盟者--全体希腊人,这无疑比单单背叛 雅典人要更加可耻,更加不义。因为全体希腊人正在解放希腊,而雅典人正在奴役希腊。因此,你们对他们所做的事既不同于他们对你们所做的事,而且也是不光彩 的。按照你们的说法,你们请求雅典人援助,是因为你们自己遭到压迫,然后你们又变成他们压迫别人的帮凶。尽管知恩不报是可耻的,但是以不正义的行动回报正 义的恩情,则比不回报更加可耻。

  [64]"同时,你们的行动清楚地表明:过去只有你们没有与波斯人合作,那不是因为希腊人,而只是因为雅典 也没有投靠波斯人,你们希望和他们一起反对其他人。现在你们宣称做了这件好事为的是使邻人受益。这种说法是讲不通的:你们选择的是雅典人,就理当和他们荣 辱与共。你们也不能祈求过去结成的同盟,而宣称你们现在应受其保护。你们已经脱离了那个同盟,违背了盟指公元前458年奥诺斐塔战役之后。

  约 的条款;你们不阻止,反而帮助雅典人征服埃吉那,以及那个同盟@的其他成员国,你们这样做是出于自愿的;同时,你们的政制,从那时到现在没有变更,没有人 来强迫你们,这一点和我们不同。最后,就在你们遭到围攻之前,我们向你们建议,严守中立,不加入任何一方。这个建议,你们没有采纳。你们这些口是心非、想 毁灭希腊的人,还有谁会比你们更加招致希腊人的痛恨呢?至于你们自己说,你们过去曾经有过的美德,现在你们向我们表明,这些不是你们的品格;你们的真正品 格的特征终于不可避免地昭然若揭了:雅典人走上了非正义的道路,而你们则紧紧地追随他们。关于我们不愿意和波斯人合作以及你们愿意与雅典人合作的事情,我 们的解释正如上述。


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