[65]"你们对我们的最后一个责难，就是你们说我们非法地在和平时期，正当宗教节日的时候侵入你们的城市。我们认为在 这件事情上，你们的罪过比我们的要多。如果是我们自己的主意，以武力进攻你们的城市，破坏你们的土地，那么，我们自然是有罪的。但是，如果说你们当中那些 财产和门第均属一流的人物，他们想废止你们和其他城邦的同盟关系，而恢复你们在波奥提亚人中的传统地位，他们主动来邀请我们，又怎么能够说我们是有罪的 呢?正如你们所说，犯了错误应当受责难的是领导者，而不是跟随者。但是，在我们看来，这绝不是他们的过错，也不是我们的过错。他们和你们一样，是普拉提亚 的公民，只不过他们遭受的损失更多些，他们打开了他们自己的城门，把我们当做朋友而不是当做敌人，带进他们自己城内，使你们中间的坏人不至于变得更坏，使 正直的人得到应有的奖赏；他们要求改革你们城邦的政策，不再伤害他们，使你们不再把他们驱逐出境，而是把他们带回到你们的宗族之中，因此他们不会成为任何 人的敌人，而是会成为所有人的朋友的。
[66]"我们无意与你们为敌，这一点可以由我们的行动得到证明：我们没有这个同盟似乎是波斯战争中 全希腊同盟，拉栖代梦是这个同盟的盟主，而普拉提亚人在111．58所说的同盟，是特指Ⅱ．71所说的同盟条约。据说，在普拉提亚战役之后，根据波桑尼阿 斯的建议，同盟国订立盟约，相互保证希腊各邦的独立，特别是普拉提亚的独立。
伤害任何人，而只是发表公告，邀请凡是那些希望生活在一个民族 的、波奥提亚人的政府之下的人都到我们这边来。这一点，起初你们是很乐意做的，你们和我们订立协议，在你们不知道我们在那里的人数很少时，你们是很坦然 的。现在，我们的行动可能似乎是有些不太正当，因为我们进入你们的城市，不是你们的平民所邀请的。但是无论如何，你们对待我们的行动则不是这样的。你们不 是和我们一样来避免暴力行动，不和我们商谈退兵之事，而是违反协约，向我们进攻。我们当中的一些人，在交战中被你们杀害了，对此我们没有那么伤心，因为这 样做还有一定的正义性，但是对于其他的人--他们已经伸出手来，向你们乞怜，随后你们也承诺不杀害他们，你们还是非法地把他们屠杀了。这难道不能算作十恶 不赦的罪行吗?你们接连犯下三大罪恶：你们违反协约；后来杀死了这些人；你们拒不履行你们许下的诺言，即如果我们不破坏你们乡村的财产，就不加害于我们。 尽管如此，你们仍坚持说，我们是有罪的，你们自己是不应当负责的。如果现在这些审判官正当地作出裁断的话，绝不是这样的结果，他们会因为你们所有这些罪行 而将你们绳之以法。
[67]"拉栖代梦人!事实就是这些。我们详细说明这些事实，是既考虑到你们的利益，也考虑到我们的利益的。你们知道， 你们严厉惩罚这些俘虏，是正义之举；同时，我们要求复仇，这也是正义的要求。不要让你们的决心，因为你们听到他们说起他们过去的善行而软化，纵或他们曾有 过善行。过去的善行当然对于那些不该牺牲的牺牲者有所帮助；对于那些做出罪恶勾当的人，只能加重对他们的处罚，因为他们违反了他们良好的德性。不要因为他 们痛苦悲伤，因为他们向你们父辈们的坟墓呼吁，以及对于自己孤立无援的境遇的哀叹，而让他们得到便宜。针对这一点，我们可以指出，我们的青年在遭到普拉提 亚人屠杀时，遭受着更加可怕的痛苦；他们的父辈们或者为的是使波奥提亚倒向你们，因为在科罗尼亚一役中战死沙场，或者年老体衰，孤零在家，度过残年，他们 更有理由要求你们主持正义，处罚这些罪人。对于那些不应当受痛苦而受了痛苦的人，我们感到怜悯。但是相反地，那些罪有应得的就像他们一样应当遭受痛苦的 人，不但不能引起怜悯之心，反而是一件快事。至于他们目前这种孤立无援的境况，这是他们咎由自取，因为他们主动拒绝加入更好的同盟。他们提及此事以讨好斯 巴达人。
罪行不是因为我们的行动引起的，激发他们作出这种决定的是仇恨，而不是正义；就是现在，我们认为对他们的处罚还不足抵偿他们的罪 行，他们将受到合法的判决的惩罚，他们不是在战斗中伸出手来请求饶恕的祈求者，如他们所说的，而是在根据协议已经投降并接受审判的条件下投降的。因此，拉 栖代梦人!你们要维护已被这些人破坏了的希腊的法律，应当补偿我们这些为他们的暴行所害的人，以作为我们对你们热心服务的奖赏。你们不要为他们的言辞所动 而疏离我们，伤害我们；你们要向希腊人作出表率，表明你们所要求的是行为，而不是言辞。善良的行为只需寥寥数语即可说明，但是如果行为是错误的，那么堆砌 大量辞藻的发言也不过是掩蔽罪行的烟幕而已。然而，倘若盟主之邦都像你们现在这样，把所有的问题总括在一个问题中，然后由此作出裁定，那么，人们就不会寻 找美丽的词句来遮盖他们的罪恶行为了。"
[68]这就是底比斯人的发言。拉栖代梦的法官们作出裁定：他们的问题--他们在战争中是不是得到 普拉提亚人的帮助--是他们所提出的正当问题，因为他们始终要求普拉提亚人保持中立，这是符合波斯战争以后和波桑尼阿斯最初所订的条约的。就是在围攻之 前，他们再一次明确地向他们提出同样的条件，但是普拉提亚人没有采纳这个建议；因此，他们认为从这里可以看出他们是想解除他们的条约了。于是，他们再一次 把普拉提亚人一个一个地带到他们面前，向每个人提出同样的问题，即他们在这场战争中是否做过一点什么事情帮助过拉栖代梦人及其同盟者。只要他回答说"没 有"，就立即拉出去斩首，毫无例外。这样被处决的普拉提亚人不下200人，同时被杀的还有在围城中的25名雅典人。他们把妇女变卖为奴隶。至于城市，他们 把它交给麦加拉的一些政治流亡者和普拉提亚人中还活着的亲斯巴达党人，允许他们居留一年；之后，把城市夷为平地，在赫拉女神庙附近建筑一个住所，占地 200英尺见方，上下楼都有房间。在建筑时，利用普拉提亚人的屋顶和门户。他们还利用城墙中的其他材料--铜、铁，制造了一些长椅，奉献给赫拉女神；他们 还为赫拉女神建筑一座大石庙，每边长100英尺。他们没收普拉提亚人的土地，租给底比斯人耕种，租期10年。拉栖代梦人在整个普拉提亚事件中采取这样严厉 的态度，主要是为了取悦于底比斯人；他们认为在刚刚开始的这场战争中，底比斯人对他们是有用的。普拉提亚在成为雅典的盟邦93年以后，就这样灭亡了。
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