根据希腊神话，丢开利翁是普罗米修斯的儿子，洪水淹没了大地，只有他和妻子皮拉幸存下来。希伦是他们的儿子，后被尊为希腊人的远祖。
Pelasglan， 源自"皮拉尔基"(Pelargi，意为"鹳")，常用以泛指"希腊人到来"之前的非希腊语居民，主要是史前亚洲和非洲移民的后裔。参阅斯特拉波：《地理 学》(The Geography ofStrabo)，IX．1．18；V．2．4。以下简作"斯特拉波"。
参阅：谢译本．第3页。
[4] 无疑地，只有在他们获得更多的航海经验之后，他们才能够联合起来发动远征。根据传说，米诺斯是第一位组建海军的人。他成为今天被称为"希腊海"的主人，统 治着基克拉底斯群岛，在大多数岛屿上派出最早的殖民者。他驱逐了岛上的卡里亚人，指派他的儿子们负责岛上的事务。他必定尽力镇压这一海域的海盗活动。这是 保障他自己收入的必要措施。
[5]在早期时代，不论是居住在沿海或是岛屿上的人们，不论他们是希腊人还是非希腊人，由于海上交往更加普遍， 他们都在最强有力的人物的领导下热衷于从事海上劫掠。他们做海盗的动机是为了满足自己贪婪的欲望，同时也是为了扶助那些弱者。他们袭击没有城墙保护的城 镇，或者说是若干村社的联合，并且加以劫掠；实际上，他们是以此来谋得大部分的生活资料的。那时候，这种行为完全不被认为是可耻的，反而是值得夸耀的。这 方面的一个例证，就是现在大陆上某些居民仍以曾是成功的劫掠者而自豪；我们发现，古代诗人诗中的航海者常常被询问："你是海盗吗?"被询问者从不打算否认 其所为，即便如此，询问者也不会因此而谴责他们。同样的劫掠也在陆地上流行。
[6]时至今日，希腊的许多地方甚至还沿袭着古时的风尚。例 如，奥佐里亚的罗克里斯人、埃陀利亚人、阿卡纳尼亚人，以及大陆上这些地区附近的人民。这些大陆居民依然保持着随身携带武器的习惯，就是古代海上劫掠风俗 的遗留。全希腊都曾有随身携带武器的习俗，那时他们的聚居地没有设防，彼此交往，很不安全；实际上，佩带武器是他们日常生活的重要内容，正像现在的蛮族人 一样。希腊这些地方的居民至今还保持古代的生活方式，这一事实证明全希腊的居民曾有过共同的生活方式。雅典人是最早放弃携带武器的习俗，采用比较安逸和奢 侈的生活方式的。事实上，他们当中那些富有的老人只是最近才摈弃奢侈习俗，不再穿亚麻布内衣，不再把头发盘一个鬏，用一个金蚱蜢别着，这种风俗传播到他们 伊奥尼亚宗族中，在那里的老年人当中长期流行。相反，传说中的克里特国王。即爱琴海。 荷马：《奥德赛》(Homer，O咖s盯)，111．73以下；IX．252。
罗克里斯人分东西两部，东部为奥彭提亚的罗克里斯人，西部为奥佐里亚的罗克里斯人。这种发型是一种古老的习俗，它证明雅典人和亚洲的伊奥尼亚人是同族．
拉 栖代梦人是最早依照近代的风尚身着简便服装的，富人也尽可能地按平民的方式生活。他们也最早实行裸体竞技运动，公开地脱掉衣服，在裸体运动后用橄榄油遍擦 身体。从前，就是在奥林匹亚竞技会上，参赛选手也要系一条腰带；就在数年以前，这种习惯才被摈弃。现在，在某些蛮族人尤其是亚细亚的蛮族人中，当悬赏进行 拳击比赛和摔跤比赛时，选手们也要系这种腰带。还有很多其他特征可以说明古代希腊世界的生活和现在蛮族人的生活是相类似的。
[7]在以后的 时代中，随着航海事业日益便利，资金来源更加充足，我们发现沿海一带出现有城墙的城市，地峡被占据着，以为通商和防御邻人侵略之用。但是，由于海盗活动的 广泛流行，不论是岛屿上还是大陆上的古代城市都是建筑在离海岸有一定距离的地方，这些城市至今还在其旧址上。因为海盗们常常彼此劫掠，而且还劫掠所有沿海 居民，不管他们是不是从事航海业的。
[8]岛上居民也都是些出色的海盗。这些岛上居民是卡里亚人和腓尼基人，他们把大多数的岛屿殖民地化 了。这一点可以由下面的事实证明。在这次战争期间，雅典在提洛岛举行祓除仪式时，岛上的坟墓都被发掘。可以发现，超过半数的死者是卡里亚人，他们殉葬武器 的风俗和埋葬的方式，与现在卡里亚人的习俗是相同的。但是随着米诺斯组建其海军，海上交往就更加便利了。由于他殖民于大多数的岛屿上，驱逐了强盗，使得沿 海居民开始能够就近获取财富，过上更为安定的生活了。有些居民依靠新获得的财富的力量，甚至开始自己建筑城墙。出于谋利的共同愿望，弱者安于服从强者的支 配；强者因拥有金钱而越发强大，进而把诸小城邦降至臣属地位。这是稍稍晚后时期的情况，是特洛伊远征时的情况的继续发展。
[9]在我看来， 阿伽门农之所以能够募集军队，主要是由于他实力突出，而不是因为那些求婚者向丁达流斯宣了誓就必须跟随他。根据伯罗奔尼撒人的最可靠的传说，伯罗普斯来自 亚细亚，当他携带大量财富来到这穷乡僻壤之时，例如：科林斯(1．13)、爱皮丹努斯(1．26)、波提狄亚(IV．120)。
在战争的第6年，即公元前426年(Ⅲ．104)。参阅：谢译本，第6页。
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