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第二章 民族之魂 中华民族从来就以具有强烈的爱国主义精神而著称于世。自从盘古开天 地，三皇五帝到如今，中华民族的子孙凭借着炽热的爱国主义热情，在不同 的历史时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造着祖国的 灿烂文化；多少有识之士，为了捍卫祖国的统一、民族的团结和领土完整， 个惜抛头颅、洒热血，谱写出了一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。中华民族 的奋斗、繁荣、发展史就是一部爱国主义的光辉史。在我们神圣的960万平 方公里的土地上，每块热土都闪烁着这种宝贵精神。爱国主义是民族之魂， 是鼓舞中华民族追求、进取、奋斗的强大力量。 一、古代爱国主义的传统 爱国主义是中华民族的优良传统。几千年来，中国人民以爱国主义为精 神支柱，推动着祖国社会历史向前发展。我国人民的爱国主义在不同的历史 阶段有着不同的特点。在古代，爱国主义的基本内容和显著特点概括起来就 是：反对民族和国家领土的分裂，维护各民族的融合、团结和统一，维护国 家的完整；坚持反对民族压迫，在外敌入侵面前，团结对外，奋起反抗，直 到彻底战胜侵略者，坚持维护祖国的主权和独立；不畏艰险，世代相承地开 发祖国的自然资源，改造祖国的山山水水，不断丰富和发展中华民族的物质 文化财富，为人类文明努力作出自己的贡献；同一切阻碍历史发展和祖国社 会进步的反动社会势力和腐朽制度进行英勇顽强的斗争，推动祖国朝着繁荣 富强的方向前进。正是这些基本特点，构成了我国古代爱国主义的光荣传统。 古往今来，人们对祖国母亲怀有最炽热的眷恋之情。正如刘少奇所说： “真正的爱国主义乃是对于数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己 语言以及自己民族的优秀传统之热爱。”这种热爱之情，集中体现为民族自 豪感、自信心和自尊心，表现为古代的劳动人民为了祖国的富强、独立而勇 于献身的精神，体现在维护祖国统一和民族团结上。我国古代最早的诗人屈 原就是一位典型的维护祖国统一的伟大的爱国主义者。他生活在战国时期的 楚国，面对战国后期的政治形势，在军事上主张东联齐国西抗强秦，在政治 上严明法纪，选贤任能，竭诚尽能地来维护楚国的地位。然而他却遭到楚国 贵族和楚王的嫉妒与排斥。先是把他革职放逐到汉水以北，而后又将他放逐 到汨罗江边。屈原满怀救国救民的志向，一腔富国强兵的热情，却招来这般 的打击，他满腔悲愤，不梳头，不洗脸，整日徘徊在汨罗江边。他的一位好 友劝他说“既然楚王如此待你，还是离开楚国为好。”屈原“虽九死而不悔，” 流着眼泪回答： “不能呀，这里是我的家乡，这里是我的祖国，这里有养育 我的黎民百姓，这里有我所依恋的山和水，这里牢牢地牵着我的思和念，这 里深深地埋着我的爱和情，我不能没有它，不能失去它。”屈原对自己的政 治理想坚贞和执着，对祖国怀着深深的眷恋和依偎，对灾难深重的楚国人民 报以高度的同情和关心。公元前278年5月5日这天，屈原听到楚国首都郢 被攻陷的消息，悲愤欲绝，抱石投汨罗江而死。百姓知道这个消息，纷纷赶 来，划着小船搭救屈原，但是，只有奔流不息的江水在呜咽。后人把屈原投 江而死的这一天定为 “端午节”，来纪念这位万世流芳的爱国主义者。屈原 不但留给后人一些 “逸响辞伟，卓绝一世”的爱国主义杰作，而且他那“路
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漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的誓言，激励着历代人们为祖国美好的明 天去追求、去奋斗。 生活在黄河、长江流域的中华民族是由许多兄弟民族共同组成的。公元 前221年，秦王嬴政顺乎社会发展趋势，建立了中国历史上第一个大统一的 封建集权制国家。秦朝的统一，结束了长期以来封建分裂割据的局面，开始 了统一的多民族的大融合。从那时起，为了维系这种统一的多民族的融合， 有多少人不惜自己宝贵的青春、生命。西汉时期的王昭君，为了使汉族和匈 奴已有的和平、团结和友好的关系进一步得到巩固和发展，毅然挺身应召匈 奴呼韩邪单于第三次来长安朝见期间提出的“婿汉氏以自亲”的要求，自“清 掖庭会求行”，外嫁漠北。昭君出塞加强了中原汉族与北方少数民族的关系， 使多民族的融合在汉代进一步增强。藏族松赞干布，是7世纪初在酉藏高原 崛起的一个强盛的吐蕃王朝的国王。他以其雄才大略统一了高原上的许多部 落，把首都迁到逻些 （今西藏自治区拉萨市），励精图治，为吐蕃的发展多 方面地创造了条件。李世民即皇帝位后，为加深汉藏人民的友好联系，于公 元641年让唐朝宗室女文成公主出嫁吐蕃，与松赞干布联姻。文成公主入藏 时带去的先进生产技术促进了吐蕃社会经济文化的发展。文成公主入藏，开 创了汉藏两族人民血肉相连的姻亲关系，对于维护祖国的西南部边疆的统 一，作出了巨大的贡献。文成公主的名字，作为汉藏两族人民的友好象征而 载入民族关系的史册。汉朝的司马迁说：“常思奋不顾身，而询报国之急。” 从这两个历史人物身上不正体现了这一点吗？ 我国古代的爱国主义总的说来，是同反对分裂、反对民族压迫、反对统 治阶级内部昏庸腐败和封建专制的斗争相联系的。代表这种爱国主义的基本 力量是农民。我国封建社会的历史实际上是一部农民反抗地主阶级专政的历 史。他们不堪忍受黑暗势力的统治，为了自由，进行了一次又一次的轰轰烈 烈的革命斗争。从公元前841年的我国历史上第一次农民起义开始，大规模 的农民起义席卷历代：秦朝的陈胜、吴广起义，在斗争中农民军建立了自己 的政权，创造了前所未有的历史奇迹。东汉末年张角领导的黄巾起义，是一 次有组织、有纲领、有计划、有准备的声势浩大的大起义，开创了我国古代 农民战争的先例。唐末黄巢领导的起义以 “冲天”的思想和“均平”的战斗 口号，建立的农民政权标志着农民战争发展到一个新的阶段。明末李自成领 导的农民大起义，在中国人民革命斗争的历史上写下了壮烈的一页。这些农 民起义，在一定程度上解除或减轻了人民的苦难，扫除了祖国发展道路上的 障碍，推动了历史的前进，促进了社会生产力的发展。他们的革命实践，可 以说是古代爱国主义诗篇中最壮丽的篇章。与此同时，我国各族人民都具有 反对外来民族压迫的光荣传统。元朝时期统治阶级实行的民族等级制度遭到 了各族人民的反对，最终导致了元朝的灭亡。在中华民族几千年的反对外来 民族压迫的正义斗争中，涌现出许许多多的民族英雄：西汉时期的爱国将领 霍去病，为抗击匈奴对中原地区的侵扰，扫除威胁汉族人民的边患，带兵日 夜守卫在北疆，在疆场上度过了自己的大半生，立下了汗马功劳。汉武帝为 了奖励他，专门给他修建了一座豪华的府第，让他安度自己的余生。他不接 受，对汉武帝说： “匈奴未灭，何以为家？”东晋名将祖逖，为了反对北方 胡族的残暴统治， “中夜闻鸡起舞”，立志“以中原为己任”，毅然率军渡 江北上，在渡江时击楫发誓： “祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”表 明了他收复中原的决心。南宋抗金名将岳飞，为了抵御女真贵族的掠夺和屠
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