若不去征服世界，
有没有神通有何区别？
降生的地方在美丽的岭地，
居住的地方是黄河之畔，
好地方黄河流域莲花谷，
好日子甲申年正月初一，
好事情神通归掌握，
好部落六族自然到手里。
莲花生唱罢，又俯身在觉如耳边低语了半晌，然后飘然离去。
觉如把莲花生大师的话牢牢记在心里。他要遵照上师的旨意，离开此地，到黄河流域去。但要离开岭地，也必须遵照上师指示的办法去做。
一天，觉如对郭姆说：“母亲啊，我的头上要一顶帽子，脚上要一双鞋子，身上要一件好衣服。”说罢，骑着姜噶贝嘎手杖走了。
到了赛玉山，觉如杀死了黄羊妖魔弟兄三个，做了一顶不好看的帽子，把黄羊角也镶在上面，羊角高高地竖着。晚上到了老总管的牛圈里，把七个牛魔偷偷杀死，做了一件不好看的牛皮破边衣服；把牛尾巴也系在衣服上，长长地拖着。半夜里，他又到晁通的马圈里，将马魔杀死，做了一双不好看的红色马皮靴子，又把马兰草根倒过来，缝在上面。
郭姆见觉如把自己打扮得这样令人害怕又讨厌，心里很奇怪，便问觉如为什么要这样做。
觉如回答说：“常言道，自己的事情自己来解决，那比上司官长的金字公文还要强；自己的事情自己来作主，那比居高位的一千个金座还要强。我要离开奔氏居住的地方，这样，我觉如上面没有官长，属下没有百姓，即使世上的人都成了我的敌人，我也没有什么可畏惧的。我们母子没有家产，就不必瞻前顾后；我们母子没有亲属，就不需要为顾情面、奉承别人而多费精力。我们走吧，哪里的太阳暖和，哪里的地方安乐，我们便往哪里去。”
郭姆没有表示什么，觉如继续照自己的想法办。他把自己住的地方变成肉山血海，拿人肉当食品，拿人血当饮料，拿人皮当地毯。这种状况，不要说人见了害怕，就连神鬼也寒心，罗刹也变色。人们纷纷传说，神子觉如已经变成恶魔，变成了红脸罗刹，但是没有人能降服他。
老总管绒察查根心中忧虑万分，从预兆上来说，觉如无疑是来征服四方妖魔的神子。可现在的行为，纯粹是破坏岭国内部的法规。若说这是别有用意，那究竟为什么要如此呢？如果长期置之不理，岭国的法规就要被毁灭。
应该怎么办呢？绒察查根召集岭地的诸头人商议，决定占卜问天。
卦辞说：
鸟王大鹏的幼雏，
好像暂时落入人家，
展翅随风翱翔的日子里，
若不到如意树枝上去，
主人的房屋有可能尘土四扬。
毒蛇头上的宝珠，
虽然由穷人得到手里，
如若没有享用的缘分，
遇到能够保卫珍物的强者，
穷人也不能消受那宝珠。
神子变化成为人，
诞生地是吉祥之所，
如若不能将降魔基地——
黄河两岸来占领，
占据着岭地家乡有何益！
在那澜沧江和金沙江之间，
大象行走嫌路窄，
骏马驰骋嫌路短，
和要教化的霍尔相距又太远。
善恶颠倒的预示和征兆，
标志着白业(注1)战神遭厄运。
为洗净岭地法律的污垢，
勿留觉如，把他撵出去。
今后三年时间内，
澜沧金沙会被白绫覆盖，
野马的蹄子要抬上天去，
黄河流域的白螺供柱上，
要用五种珍宝来装饰。
听到这样的卦辞，首先高兴的是达绒官人晁通王。他立即赞同：
“我们要马上把觉如赶出岭地，最好是经过黑山贫瘠地区，将他驱逐到最穷苦的地方去。”
其他官人也纷纷表示赞同，连老总管也默默点头。只有嘉察协噶半晌不作声，过了好一会才说：
“将我可怜的弟弟驱逐出境，令人心中愁苦。若要驱逐，本想请求将我嘉察也同弟弟一道驱逐出去，但叔父总管已经有令在先，我也不敢违拗，只是驱逐的地方，我看也没有什么好坏之分，应该经吉雅棕尼马夏雅，往以北的地方驱逐。”
大家同声说：“好！”事情就这样决定了。
但是，谁去把大家的决定告诉觉如呢？没有人愿意去。嘉察伤心地叹了口气：
“既然众家兄弟都不愿去，那我就去告诉弟弟吧。”
下臣察香丹玛绛查见嘉察大人满面悲戚之色，知道他不忍离别觉如弟弟，便走上前去：
“尊贵的奔氏协噶，请您坐在金座上不要走，应该由我丹玛前去。”
察香丹玛绛查骑马来到觉如的住地，看到的是人皮撑起的帐房，肠子做的帐房绳，人尸和马尸砌成的短墙和一座小山似的尸骨，不禁毛骨悚然。但是他仔细思量，又暗自奇怪，就是把岭地的人马全都杀死，也不见得有这么多的尸骨，除了变幻出来的外，不会是别的。想到这里，他心里不再害怕，摘下帽子向觉如挥动，觉如马上跑下山坡，请他进帐房。
走到帐房跟前时，那些尸骨像烟雾一样地消失了，不洁净的幻象也没有了。帐房里面香气荡漾，浓郁扑鼻，令人身心愉快，神志清明。觉如以天神饮食待丹玛，君臣之间，亲密异常。觉如对丹玛作了许多预言，对自己的真相，也作了一些暗示。察香丹玛绛查发愿：生生世世愿为君臣，永不相离。
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