岭地的首领们一致同意，尽快移居黄河川。老总管绒察查根决定，十二月初十日，岭地全部人马一律在黄河川的德雅达塘查茂会合，等候觉如给大家分配领地。
每个人都是喜气洋洋的，却又捉摸不透觉如将怎样给他们划分地区。特别是晁通，心中更是惶恐，害怕觉如把坏地方划分给他。所以他急急地赶路，终于抢在其他部落之前到了黄河川。到了那里，他的第一件事就是请觉如到他的帐房里作客，拿出了牛犊咂了三年以上的乳牛的奶子(注3)，又香又甜的酥油和奶渣制成的食品，以及肥美的绵羊肉，然后毫不掩饰地向觉如提出了自己的要求：
“侄子是想啥成啥的，请侄子关照，给我分配一块好些的地方。”
觉如心里好笑，但还是点点头，答应了。
十二月初十这天，岭地人马在黄河川的德雅达塘查茂会合了。觉如头戴礼帽，身穿礼服，足蹬闪亮的马靴，站在岭六部人马面前，精神振奋，神采飞扬，令人崇敬而又有几分畏惧。
觉如首先向大家介绍黄河川的地理位置，然后唱道：
上面插入印度地区，
下面插入汉人地区，
前面插入阿钦霍尔地区，
后面插入阿底绒地区。
此地黄河有三曲，
第一曲是岭部的地界，
二、三曲是霍尔地区叫昂塘。
接着，觉如开始分配领地：
黄河川则拉色卡多，
天文好似八辐轮，
地文好似八瓣莲，
中间小山具有八吉祥(注4)。
这是最好的地方，
是适于官人居住的领地。
我把它划给尼奔达雅，
长系色氏八弟兄住在此地。
黄河川最好的山沟白玛让夏，
是大鹿跳跃游戏的地方，
是黄嘴巴野牛磨角的地方。
草吃不完，野牛失犊子，
林烧不尽，麋鹿可存身，
是大丈夫居住的地方。
我把它划分给弟弟巴森，
仲系文布六部落在此居住。
黄河中游的则拉以上，
野花儿开遍芳草地。
玛卓卓鲁古卡扎地方，
凉风来缴纳草税，
河水来缴树木税。
靠山好似挂上帘幕，
黄河好似摆上净水。
这是大势力的官长居住地，
我把它划分给叔父总管王。
黄河阴面的札朵秋峡谷，
有一百零八座雄伟宝塔，
一千零二十二个坛庙。
这是下界母龙举行礼拜地，
是龙畜牛羊杂居地，
是辖地广大的官人居住地，
我把它划分给我父森伦王。
黄河下游的鲁古以上，
有如利箭插在箭筒里。
司巴科茂绒宗地方，
不分冬夏均降雪，
不分春秋皆刮风。
叫人时，魔女来应声，
叫狗时，狐狸来答应。
是骒马不到九岁之时
不生马驹的地方；
是小牛犊不吮干九次乳
不生牛犊的地方；
是绵羊未满三岁时
不生羊羔的地方。
有关隘如咽喉的峡路，
有平原如莲花开放。
这是强悍的男子居住的地方，
我把它划分给叔父晁通王。
如此这般，每一个头人和首领都得到了自己的领地，觉如和母亲郭姆仍旧住在黄河下游自己的小帐房里。
岭地众生，人人满意，个个欢喜。只有晁通，心里不情愿，却又不能露在脸上，因为这毕竟不是在岭地，觉如的力量也更加强大了。
十二月十五日，觉如打开库房，搬出了金质的释迦牟尼佛、白螺的观世音菩萨、自然长成的松耳石度母、法螺噶牡江札、法鼓赛威维丹、铙钹尼马珠札、锦旗扎拉颤东等法器，还有掘藏所得宝珠七对，供在香楼之上。觉如吩咐岭人精勤地进行朝拜。
从此，岭地六部的民众在黄河川开始了新的生活。
(注1)白业：指善良、正义的事。
(注2)觉如的爱称。
(注3)牛生犊后，经过三年以上仍未断奶，其奶质最好。
(注4)八吉祥：即“吉祥八宝”，见第2回注6。
第6回 假预言觉如巧用计 欲称王晁通逞愚顽
岭部落的众臣民，在黄河川安安稳稳地住了下来。此地粮草丰美，牛羊肥壮，确实是个好地方。看到百姓们安居乐业，觉如像是完成了一项重大使命。他欲往玛麦玉隆松多地方去进行新的开拓，又恐岭地众生不允，于是又像在岭地居住时一样，变化出许多事端，令人厌恶生嫌，终于又一次让人将他母子驱逐出黄河川，去往那妖魔逞凶、煞神横行之地——玛麦玉隆松多地方。
在这里，觉如变化为许多化身，降伏了大大小小的妖魔、煞神，使玛麦玉隆松多地方慢慢变得安静下来。不知不觉地，觉如长到了十二岁，正值藏历铁猪年。
这一年寅月初八日，天色尚未破晓，觉如还在熟睡的时候，天母朗曼噶姆在众空行女(注1)的簇拥下，骑着白狮子降到觉如身边，附在觉如的耳边轻轻唱了一支歌：
青苗若结不出果实来，
禾秆再高也只能当饲草；
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