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蒋介石宋美龄在台湾的日子_何虎生【完结】(143)

  从上海聘请的京戏班子演了十多天,与乡亲们同乐,感谢他们对家人的关照。望着

  这场面,真令人有不胜沧桑之感。想起1947年4月2日,与夫人宋美龄荣归故里,溪

  口也是演戏三天三夜,既是庆贺他"凯旋"故里,又是为夫人祝寿。那时,他兴致

  很高,每晚都点一二出戏看。如今,这一切皆成过眼烟云,眼前的舞龙、演戏只是

  苦中作乐,自我麻痹。

  4月21日,人民解放军过江,23日南京解放。25日,蒋介石离开溪口赴上海,

  对汤恩伯等做了部署。5月25日,上海解放。6月1日蒋介石抵达台湾高雄。后又返

  回福州安排防御事宜。21日,他乘"美龄号"返台。不久,他又回大陆活动。12月10

  日,由成都飞回台湾,从此再未回大陆。

  2.离美前的演说

  蒋介石"心有余悸"地逃往台湾,而蛰居美国的宋美龄日子也不好过。

  1949年8月5日,杜鲁门打出了一枚对蒋介石政府具有摧毁性打击的巨型"炸弹"--

  《美国与中国的关系》白皮书。杜鲁门政府为推卸国民党政权失败责任,为美国对

  华政策辩护,断言国民党政权已腐败无能,无可救药。

  "无可奈何花落去",幻灭与怒火,使这位中国"第一夫人"脸上失去了昔日

  的妩媚与光彩。宋美龄决定离开美国。

  但是她仍不"服输",临行前,她要对美国人民发表告别广播讲话。1950年1

  月9日,宋美龄在里弗代尔寓所向全美发表广播演说。她首先向美国人民辞行,感

  谢他们"殷切的接待"。她无限伤感地告诉美国人民:

  几天之后,我就要回到中国去了。我不是回到南

  京、重庆、上海或广州,我不是回到我们的大陆上去,我

  要回到我的人民所在地的台湾岛去,台湾是我们一切

  希望的堡垒,是反抗一个异族蹂躏我国的基地。

  为煽起"自由世界"的反共情绪,宋美龄有点口不择言。台湾是她的"人民所

  在地",那大陆人民如何处理呢?这不等于自绝于大陆人民吗?国民党政权发动内

  战,花了美国援助的几十亿美元,在战场上较量3年失败之后逃离大陆,却说是遭

  到了"异族蹂躏"。宋美龄将中国人民的胜利看作是苏俄对中国的"蹂躏"的结果,

  无疑是转嫁国民党政府腐败、无能的责任。

  她讲道:"不论有无援助,我们一定打下去。我们数百万同胞正在致力于长期

  斗争。只要我们一息尚存,只要我们对上帝存有信心,我们就要奋斗,无一日之一

  时不用来为争取自由而斗争。"

  这番话无非是表表决心,撑撑面子而已。此行来美国不正是为了美援吗?至于

  "对上帝存有信心"云云,则不免令人联想起唐人的诗句:可怜夜半虚前席,不问

  苍生问鬼神。800万军队都被人民解放军解决了,还想让"数百万同胞"去"为争

  取自由而奋斗",恐不那么容易了。

  宋美龄不点名地批评美国统治集团中对蒋介石失去兴趣的人们,说"那些贪生

  怕死不顾道义的人们,可能认为无可救药而要将中国予以注销了。"

  她更加愤恨地指名抨击英国,对英国承认中华人民共和国表示愤慨。她说:

  "在道义上怯懦的人们现在正在抛弃我们了",她"以沉重的心情""看见曾为盟

  友的英国,过去虽以数百万生命献在自由的坛前,而今竟已被它的领袖导入政治阴

  谋的魔窟。英国为了几块银子的代价出卖了一个民族的灵魂,我说她'太无耻了'!"

  骂完英国,她接着总结道:"大凡在道义上是邪恶的,就永远不会在政治上有公理

  的。"

  和"那些贪生怕死不顾道义的人们","在道义上怯懦的人们"相对比,她的

  夫君蒋介石是值得赞颂的。她夸耀蒋介石的反共经历,"蒋总统是世界政治家中首

  先揭发共产党徒阴谋的第一人,同时也是着手反共的第一人","1927年的国共决

  裂,就是由他单独负责的。"

  极强的自尊心驱使她讲道:"我不能再向美国人民需求什么。我在贵国停留的

  这几个月中,没有发表演说,也没有作过呼吁,我们国家虽然亟需你们的援助,但

  我从来未参加求援的竞争。"为了维护自尊,说出这种与实际完全相反的话,暴露

  出她求援不能而言之悻悻的情绪。"要告诉你们我为什么这样缄默。一个国家采取

  一个正义行动的时候,就和一个人行善一样,必须是出于他的良知,而不是出诸他

  人的请求或要求。行动有出于仁慈,有出于怜恤,有出于正义。而正义是善,因为

  它本身是善。"

  接着,她不无感慨地说:"每次离开美国,我总不免意绪茫然。"在她所谓的

  "意绪茫然"中,也掺杂着几多自尊与骄傲。她将自己与蒋介石比作受过亡国耻辱


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