徒。宋嘉树在波士顿生活了将近一年，美国人的进取精神和冒险性深深地感染和激
励着他。他已经不能满足于帮帮堂舅经销绿茶的生活，在中国留美学生的影响下，
3年学徒期未满的宋嘉树逃跑了。
1880年11月，宋嘉树在北卡罗来纳州威尔以顿第5号南大街卫理公会教堂的佩
奇·里考德牧师处接受了洗礼，信奉基督教。在接受洗礼的仪式上，里考德牧师给
宋嘉树改名为查理·琼斯·宋。
为此，11月7日的威尔以顿星期日《明星报》刊登了第5街卫理公会教堂的这样
一则通知："今天上午的洗礼仪式将在本教堂举行。一位皈依者将是享受这项庄严
权利的人之一，也许是迄今为止在北卡罗来纳州接受基督洗礼的第一位'天朝人'
。"
年轻的中国人在举目无亲的异国，选择皈依基督教，确实引起了威尔以顿人的
不小震撼。然而，这一选择对宋嘉树来说至关重要，影响深远。无论是宋嘉树，还
是他的几个儿女，因为基督教的关系，使他们日后在美国，在中国的地位非常人可
比。
在中国近代史上，宋嘉树是传教士，商人，也是革命分子。他一生对孙中山的
革命事业鼎力囊助。他的牧师传教活动时间较短，因此所成事业难以与他的经商事
业相比。
在家庭中，宋嘉树对儿女关怀备至，不仅给她们提供一个快乐而舒适的生活，
尽情发挥孩子们的天赋，并且有意培养他们具有崇高理想和锻炼他们不怕艰难困苦、
不屈不挠的意志。他希望他的儿女们都在具有中国传统的"家"中接受教育，培养
民族意识、爱国主义精神。但宋嘉树毕竟在美国接受过教育，他深感美式教育的优
点，及时把子女-一送到美国读书。
由于宋嘉树的远见卓识及基督教精神的激励，他把自己的经历和思想灌输给子
女，在他的影响下，宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄各自成为影响中国社会和历
史的著名人物，久为世人瞩目。宋嘉树也因此被外国人誉为"模范公民，教堂的台
柱，出色的丈夫和最优秀的家长。"
宋美龄的母亲倪桂珍，浙江余姚县人，1869年出生于上海，1931年病逝。据宋
家子女后来为倪桂珍所著的传记中所记，她是中国最早接触基督教的明代著名科学
家徐光启的后裔。倪桂珍在思想上受西方影响较深，在上海教会开办的培文女校教
过书，是一个虔诚的基督教徒。1887年夏天，倪桂珍经人介绍与宋嘉树结婚。倪桂
珍虽是名门之后，但她的丈夫未嘉树则家道衰落，生活贫困。然而贫困的生活并不
影响他们夫妻之间的恩爱，她与丈夫在信仰、性格和志趣上情投意合，家庭生活美
满、欢乐。
倪桂珍是一个极其要强的女性，她在家庭中操持着所有的日常事务。她不仅照
顾、孝敬老人，教育子女，还要精打细算，操持家务。由于受到良好的社会教育和
家庭的培养，她在管理大家庭、处理复杂事务方面表现了超人的能力，同时，她又
是个富有牺牲精神的虔诚基督教徒，做事严谨，富于创新。她极有同情心，热心社
会福利事业，对贫苦的百姓乐善好施。
倪桂珍格守宗教教规，并有刚强的意志，对家庭、事业、孩子都有高度的责任
感和极严格的要求。她按照清教徒禁欲主义的规范生活，视酗酒、赌博、跳舞为罪
恶，不允许孩子们在自己家中做这些事情。她把这些视为违背神的意志，要求孩子
们在上帝面前必须老老实实按照神的意志做事。
2．按神的旨意行事
家庭是孩子成长的摇篮，父母的言行是孩子第一任教师。由于父母亲是虔诚的
基督教徒，宋美龄的世界观当然是在家庭的熏陶下形成的。
1934年3月，宋美龄在《美国论坛》杂志发表《我的宗教观》一文，就父母对
她宗教观形成的影响作了一些叙述。她动情地写到：
我而且多少带些怀疑心的。我常常想，所谓忠诚、信仰、不朽等等，不免有些
近乎理想的。世上所看得见的东西，我才相信，否则我就不相信。别人承认的事情，
我未必因而也加以承认。换句话说，适合我父亲的宗教，不一定能引动我。那只适
口舌，宛如糖衣药丸的宗教，我并不信仰的。
我知道我母亲的生活，与上帝非常接近。我认识我母亲的伟大。我在幼年时，
对于母亲强迫我的宗教训练，多少有些不肯受命，但我相信这种训练，给我的影响
很大。那时的家庭祈祷，往往使我厌倦，我就借口渴为推托，偷偷地溜到外面去，
这常常使母亲烦恼。那时，我也像我的兄弟姐妹一样，必须常常上教堂去，而冗长
的说教，使我觉得非常憎厌，可是今天想起来，这种常上教堂的习惯，养成了我作
事的恒心，这真是深可感谢的训练。
从上叙述中，可以看出，在宋美龄幼小的心灵中，父母就播下了宗教的种子，
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