督教与他的政治信仰、家族观念杂合在一处，并没有特殊的地位。
信仰宗教的人，特别是基督教对做礼仪、礼拜极其重视。宋美龄与蒋介石在这
个问题上毫无例外，表现得很虔诚，但蒋介石只是注重了形式。
大陆时期，蒋介石为了夫妇俩礼拜天做礼拜方便，在各地设立了许多"凯歌堂"，
及至台湾，在士林宫邸旁，建了一处私人礼拜堂--"凯歌堂"。后来，凡是蒋介
石和宋美龄足迹所到之处，哪怕是偏僻无人的郊野也要兴建私人教堂。台湾各地，
有不少蒋家私人礼拜堂，南投日月潭的涵碧楼，其后侧就盖了一栋教堂，为蒋介石
和宋美龄专用。所有各处的教堂都是用公款修成，这也是"第一家庭"享有的宗教
特权。
宋美龄对宗教活动的热衷尤其表现在参加做礼拜这一活动上。为了保证"第一
家庭"礼拜活动的安全，官邸警卫组每一次都要布置严密的警卫系统，严加护卫。
当时做礼拜以宋美龄为主角，她还邀请了党政军高层人员和夫人们一起参加，这些
人有的是基督教徒，有的则是投其所好，装模作样。为了控制进出人员，官邸警卫
组还设计了特殊通行证，分发给被邀请人士。凡被邀请的人士都把这看成极为荣耀
的事情，同"第一家庭"一起做礼拜，难道不令人兴奋吗？许多想在仕途上进步的
人，更是巴望着这样一个与领袖和夫人接触的机会。在台湾政界，信仰基督教的人
并不在少数，这其中与权力有极深的联系。
为了讨好宋美龄，一些官太太们紧随其后，对到"凯歌堂"做礼拜乐此不倦。
但这些人中很有些是言不由衷的，并不像宋美龄那样全身心的投入，时间长了，难
免就要叫苦不迭。
宋美龄虽然是个夜猫子，迟睡晚起。但是，每到星期日，必定起得很早，雷打
不动。礼拜天上午10点钟左右，蒋介石、宋美龄夫妻连袂出现在"凯歌堂"后，仪
式才正式开始。
宋美龄本人除了参加士林"凯歌堂"的活动外，还例行"妇联会"每周一次的
小型祈祷会。在"妇联会"活动频繁的时期，宋美龄每个礼拜必亲临现场，一些巴
结宋美龄的妇联会夫人们，也争先恐后地参加。随着政局的发展变化，到了60年代
初期，"反攻大陆"的口号很少被提及后，"妇联会"的活动也开始清淡，加之宋
美龄身体状况不佳，这类小型的祈祷会，也形同虚设了。
60年代末期，宋美龄遭受阳明山车祸，身体严重受伤，住在官邸休养，这一段
时间来美龄较少参加礼拜，甚至连"凯歌堂"这样的地方也很少涉足了。有时，到
了礼拜的日子，她会对属下说："请告诉先生，说我身体不舒服，不去礼拜了。"
虽然礼拜的次数有所减少，但基督教的地位在宋美龄的心中永远还是至高无上
的，从未动摇。读《圣经》、祈祷、唱圣歌是宋美龄每日的必修功课，即使生病，
仍坚持不懈。她的书桌上摆着圣经、教义之类的灵修书籍，每天都要利用下午的时
间，阅读一小时左右的《圣经》，读完之后还要用英文写日记，记录下自己的心得
体会，这成了宋美龄反躬自省、修身养性、净化灵魂的必修课目，几十年来始终如
一，从未中辍，可见其毅力之坚强，对待基督教之虔诚、忠信。
跟随宋美龄的人都知道，宋美龄的宗教精神始终如一，从无改悔。初到台湾岛
的一年，她的随从有急事向蒋介石报告，一大早就赶往士林宫邸。蒋介石一般四五
点左右就起床，这名随从4点多钟就到了士林官邸，得到允许晋见蒋介石，当他走
进蒋介石的书房，只见蒋介石和宋美龄正跪在一起作"晨课"。随从们通常只知道，
宋美龄是个夜猫子，过惯了夜生活，很晚才睡，然而并不知道她竟然能早起同蒋介
石一起作"晨课"。这一场面让随从颇生感慨。许多人对宋美龄的宗教态度十分敬
佩，并相信她由于信仰宗教的原因，才没有参与国民党内部的党派纠纷，退居圈外，
过着淡泊宁静的晚年生活。
1994年9月，当宋美龄结束在台湾探视孔令伟病情的行程，返回美国时，她亲
手送给李登辉一本名为《IN GOD WE TRU-RT》（我们相信上帝）一书，表明自己的
心迹。当时虽然岛内兴起了拥立宋美龄的风声，但宋美龄这一举动，无疑给世人一
个明证，无论以前怎样，晚年的宋美龄全心向教，无意于政治，准备把余生都奉献
给上帝。这符合宋美龄的几十年宗教心态，也许，只有宗教才是她最值得信赖的，
正如她从前所说："我想上帝是很善良的，不让我们深入了解我们的未来，如果我
们能了解我们的前景如何，我们就没有什么勇气通过最初的阶段了。"把自己完全
交托给上帝，任凭政治风吹雨打，基督给宋美龄的人生带来了光明和心灵的寄托。
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