是不肯。另一方面，祖母的惟一的立场是，推举党主席，应该要有党的应有秩序，
这是她的一贯立场。"
至于蒋孝勇所谓"孔家"指的是谁，显然是孔令侃。当时，蒋介石辞世期间，
孔令侃人在台北，蒋经国过世之后没多久他也抵达台北。
对于孔家，蒋孝勇始终疏而远之。孔令仪、孔令伟在世的时候，他们之间更是
彼此保持着距离，这恐怕是没有办法的选择。
但是，也有记载，蒋介石刚去世时，宋美龄俨然以权力的继承者自居，并想借
蒋介石的遗孀的地位，替孔令侃在台湾谋个重要职位。孔令侃想得到的"行政院长"
这个头衔，但为蒋经国坚拒。孔令侃还想在群龙元首之际争捞一点好处，这个打算
就是将"官邸派"大将秦孝仪送到上层。当时国民党中央秘书长张宝树连夜奔走于
各政要之间，紧急会商如何能挡掉这件事而又不伤害宋美龄的尊严。最后，决定将
国民党总裁一职空起来，由"副总统"严家徐提名，另举蒋经国为国民党代理主席，
才解决了这个难题。为此，宋美龄负气出走美国。
究竟这里的明争暗斗有多激烈，或者真如蒋孝勇所述宋美龄主动退让，只有当
事人自己最清楚。不过，宋美龄终究在蒋介石死后，不再在政治舞台上频繁表演，
由辉煌归于孤寂，不能不说这里没有无可奈何的成分。
及至李登辉上台，蒋家人的日子就不好过了。面对现实，蒋孝勇不得不发出这
样的哀叹：
父亲一过世，我就感到气氛不对了。我晓得台湾要变，会变得和父亲在世时不
一样，所以我决定要出去。我的心愿是，蒋家涉足政治，要到我这代结束，不要再
让下一代有这个包袱，蒋家过去和中国现代史似乎是连在一起的，但总是要有个结
束，不是别的原因，是因为人家总是用有色眼镜来看。我不愿意我的小孩跟我有同
样的遭遇。
1988年，当蒋孝勇受到民进党"民意代表"的攻击之后，即向加拿大当局提出
全家移民申请。
准备离境前，蒋孝勇带着两个儿子到士林宫邸，向宋美龄辞别。宋美龄告诉两
个曾孙："你们要出去，我绝对赞成，但是出去要记得两件事--第一，不要忘记
你们姓蒋；第二，不要忘记你们是中国人！"
蒋孝勇的家安在蒙特利尔市郊的半山坡上。房子不算大，约百坪左右。离开台
湾之前，家里有管家、佣人，方智怡甚至没有下过厨。然而一家人到蒙特利尔之后，
生活由绚烂到平淡，身边再无佣人服侍，只有两个儿子，四人"相依为命"，富贵
之气断然不如台湾那么茁旺了，一切都得靠自己。蒋孝勇甚至还帮儿子缝扣子。
加拿大虽然远离台湾，可并不能因此而抚平蒋孝勇心中的不快。当初他为了避
开政治争斗及商业纠葛而来到加拿大，由紧张忙碌的生活进入节奏缓慢的悠闲岁月，
不能不让蒋孝勇有些失落。远在加拿大的他，不能忘怀台湾的一切，时刻关注台湾
的政治动向，剪报、摘记重点、写感想，是每日的必修课。蒙特利尔当地有华文
《世界日报》，也可以收看华语电视台，这为蒋孝勇提供了更多了解故园风雨的机
会。
1990年，蒋孝勇夫妇意外得子友青，这样蒋孝勇一家成为五口，长子蒋友柏、
次子蒋友常。在加拿大的生活了三年之后，蒋孝勇全家取得加拿大护照。
1993年，因长子蒋友柏高中毕业法语不过关，无法就读英文大学，蒋孝勇一家
搬到旧金山，住在东湾一个紧临高尔夫球场，风景优美的社区。
在旧金山，原来蒋孝勇主持的中兴电工在此成立了分公司，由蒋孝勇担纲。这
样一来，蒋孝勇一家在美国生了根，与宋美龄的接触就更多了。
自从蒋孝勇全家移居加拿大后，全家每年过圣诞节都赶到纽约与宋美龄一起过
。当初蒋孝勇移居海外时，宋美龄曾说："这样好，回家更方便了。"有人认为是
指回大陆方便，但更准确的可能是说回到宋美龄那里更方便了。
在信仰上，蒋孝勇和宋美龄是很好沟通的。基督教，是蒋家三代不少人的宗教
信仰。究其渊源，蒋家信仰基督教起于宋美龄。蒋介石、宋美龄都是虔诚的基督教，
两子蒋经国、蒋纬国也称自己信奉基督。
蒋孝勇从小就随蒋介石上教堂，10岁时就应蒋介石、宋美龄的要求，在凯歌堂
受了洗礼。
蒋家的宗教信仰并非完全是基督教。蒋孝勇的大哥蒋孝文终其一生没有宗教信
仰，大嫂徐乃锦则是天主教友；二哥蒋孝武虽然小时候和他同时受洗，长大之后却
皈依佛教。只有姐姐蒋孝章，是虔诚的基督徒。
宋美龄对蒋孝勇的宗教信仰影响是深刻的。蒋介石辞世不久，有一天晚上蒋孝
勇陪着宋美龄。窗外，微风拂动树叶，摇曳起伏。宋美龄说："上帝就像这风一样，
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