连一个字也未提。看来蒋介石只要国民尽义务，为他的政权效劳，誓死保卫他，为
他"反攻大陆"，而对国民的民主权利，蒋介石连讲也不愿讲了。
关于科学，蒋介石说是民生主义实现的手段。民生主义的科学是"保民"与
"养民"的科学。是以科学方法和科学精神从事生产和分配。具体说，土地改革要
实行农民偿还地价的温和土改；工业经济上，也要实行节制私人资本，而不没收私
人资本的温和方法，实行"社会与人民均富"。他反对没收上地的土改和没收私人
资本的全部国营化。他说私人"无产，就是大私有的集产"。蒋介石并说这种"大
私有"的理论，"是以恨为出发点的"，也是以"反人性为出发点的"，因而是不
科学的。
就表面看来，蒋介石在台湾时理解的三民主义，就是要人民敦伦理、守纪律、
尽义务；国家行保民、养民的"均富"政策。蒋介石对此体系十分满意，号召全党
全军要仔细研读，认真领会。
领会什么呢？无非是领会出蒋介石的解释三民主义本质的内在意义。说白了，
就是要认真研习和领会如何用三民主义反攻大陆。
在新的解释中，蒋介石强调伦理，强调中华民族文化传统，这是中国独立和自
由的基础。而共产党不讲，甚至反对中华文化传统，马克思主义是外来伦理和理论，
当然"不能够救中国，只有三民主义才能救中国。"所以他认为从伦理出发研究，
就可以判定"三民主义必然光复大陆"。
接着蒋介石把三民主义的民主说成是争取国家独立和自由。显然，共产党不讲
民主，国家不独立和自由。于是他号召人们站在中华民族的伦理基础之上，为国家
独立和自由而奋斗，以实现三民主义的民主，"而就观当前形势，无非是尽一切力
量，反攻大陆，从而实现国家独立和自由。"
如何实现呢？蒋介石把"科学"作为其反攻大陆成功的手段。认为依靠民生主
义就可以达到目标，共产党的集体化是违背人性的。至此形成一套可以自圆其说的
理论，为其在台湾继续大搞个人独裁专制粉饰，同时为其苦心经营的"反攻大陆"
作舆论宣传。
在蒋介石"三民主义光复大陆"的理论中，还有康乐和育理论。1953年11月，
蒋介石发表《民生主义育乐两篇补述》，对人口、家庭、教育、城乡建设、文艺音
乐等进行阐述。
在"育"的问题上，蒋介石反对马尔萨斯人口论，他认为人口增长并非以几何
的比率或级数而增长，粮食增长很快，也不是按算术比率增长。蒋介石的内在政治
目的，是不能在台湾控制人口生育，否则，台湾人口减少，青少年减少，哪里找人
去"反攻大陆"？不能"反攻大陆"，三民主义的民生主义不就失去存在的价值了
么？
在社会上，蒋介石主张不提倡离婚，控制离婚率，以免有更多家庭破碎，儿童
悲惨。蒋介石甚至说，"收复"大陆后，要对大陆儿童实行"再教育"，使其重享
家庭温暖。他认为大陆彻底破坏家族组织和拆散婚姻。为使他的三民主义理想化，
并说要设立妇产医院，以低费和免费接生，建立儿童教养院、养老院等。蒋介石把
自己的民生主义吹得神乎其神。
在教育方面，主张民主主义的教育，即从民主生活中培养自己的人格。其中包
括学校教育、儿童强迫教育与识字运动、家庭生活教育、公民教育、职业生活教育、
大学教育、成人教育、国民军训、童子军、劳动服务。蒋介石在教育方面的提倡，
客观地说有其积极的一面，它为台湾后来的发展奠定了人的素质基础。不过，蒋介
石之所以如此重视教育，其根本出发点并非在民，而在于他的政治目的：建好台湾，
以反攻大陆，所以台湾的教育成就在整体素质上就大打了折扣。比如在其反共理论
指导下，对祖国大陆的歪曲认识，实在误了一代青年。
在"康与乐"上，蒋介石主张国民应德性善良，体格康健，理智或感情和谐。
为此要以礼节制情感，以乐调和情感，讲求礼乐合壁。总之，要忍受蒋介石的独裁，
要节制愤怒。同时要学会等待，即使"反攻大陆"喊了无数年不得实现，也得耐心
等待，实在等不下去，只好以别情移开，比如兴乐代怒。
同时音乐也不能听那些不能令人振奋的东西。蒋介石认为音乐是以表现民族的
盛衰，所以他反对萎靡不振的"亡国之音"，要大力纠正颓废音乐的淫靡歌曲。蒋
介石要求要以雄壮的音乐激发他的国民，激发他们干什么呢？就是要激发他们去为
自己卖命，去"反攻大陆"，这才是蒋介石的最大目的。
因此，蒋介石在台湾对文学艺术和新闻定位方面控制得十分严，并大兴文字狱，
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |