八月十日夜电传倭寇乞降，十二日补赋一首。
“殷雷爆竹沸
渝城殷雷：雷声。《诗?召南?殷其雷》米注：“殷，雷声也。”渝城：重庆的别称。，长夜居然曙色明。
负重农工嗟力竭负重
：承担着沉重负担。，贪天奸幸侈功成贪天：“贪天之功”的省文。。
横流举世吾湔惧，义战能持国尚荣。
翘首东南新
捷报，江淮子弟盼收京。”
8月14日，日本天皇裕仁决定正式接受《波茨坦宣言》。
8月15日，日本天皇裕仁以广播《停
战诏书》的形式，正式宣告日本无条件投降。中、美、英、苏四国政府也同时接受日本正式无条件投降。
同日上午10时，即日
本天皇宣布无条件投降的前一小时，蒋介石亲自来到重庆中央广播电台，以国民党总裁、国民政府主席兼军事委员会委员长的身份，
发表了《抗战胜利对全国人民及全世界人士广播演说》。且听蒋氏怎么说：
“我们的抗战，在今天获得了胜利。正义战胜强权
，在这里得到了最后的证明……
“我要告诉全世界的人们和我国的同胞，相信这个战争是世界上文明国家所参加的最后一次战
争。我们所受的凌辱和耻辱，非笔墨和语言所能罄述。但是，如果这个战争能够成为人类历史上的最后战争，那么对于凌辱和耻辱的
代价的大小和收获的迟早，是无须加以比较的……
“我相信今后地无分东西，人不论肤色，所有的人们都一定像一家人一样亲
密地携手合作。这个战争的结束，必然会使人类发扬互谅互敬的精神，树立相互信赖的关系……”
蒋介石在这篇广播演说中强
调指出：
“中国同胞仍须知，‘不念旧恶’和‘与人为善’是我们民族传统至高至贵的德性。我们以到今天一贯地只识黩武的
日本军阀为敌，而不以日本的人民为敌……
“我们更加不能以对敌人的无辜人民加以污辱，我们只有对他们的被纳粹军阀所愚
弄、所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误和罪恶。我们必须切记，如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误
的优越感，则将成为冤冤相报，永无终止。绝不是我们仁义之师的目的……”
演说中所强调的部分，充满了“不念旧恶”、“
与人为善”、“以德报怨”的恕道。这种恕道成为蒋处理日本投降和有关事情的基本精神，而忽略了对日本帝国主义分子和战犯严惩
的一面。
对外敌或对手，总是手软，“与人为善”；而对本国人民或持不同政见者，则“严惩不贷”，是自清朝以来当权者极
为突出的劣根性。这也是半封建半殖民地统治阶级以天下为私物的一大政治特征。
【8月17日】
英军舰已驶到香港海附近，有重占香港之企图。
香港，是中国神圣领土不可分割的一部分。只缘清朝政府
无能，第一次鸦片战争失败后，于1842年8月29日，与英国签订了丧权辱国的不平等的《南京条约》，将香港和九龙割让给英国。从
此，使中国领土主权的完整遭到破坏。
珍珠港事件发生后，中、英两国进行废除不平等条约的交涉。当然，英是以此借用中国
在大陆的抗战拖住日寇，进而保全它在东南亚的既得利益少受损失。
在交涉中即曾为港、九归属问题进行过讨论，可是由于英
国态度固执，以致在签订平等新约时将之搁置未提，形成悬案。为此，中国政府当即照会英国，希望：为使香港与九龙的归属在将来
同时解决，保留收回港九之权。
然而，日本宣布无条件投降后，英国还不肯打破其旧有的殖民地主义的迷梦，妄图赖在港九不
走。
因此，在关于香港日军的受降方面就发生了争执。
按照盟军方面最初的规定，香港日军划归中国战区统帅部受降；
然而英国竟以香港为割让地而主张持有其主权，则派遣英国海军来单独接受日本投降。
蒋氏日记判断准确，英国以受降为由，
将军舰“驶到香港海附近”，确实“有重占香港之企图”。
1945年 5
【8月26日】
与赫尔利、魏德迈商谈英国拒绝我委托英军官接受香港日军投降之提议，决定仍坚持委托方案。如其拒绝，
则违法乱纪，责在英国，余则不能不守定是中国战区统帅之权责也。
中国并未承认香港是英国领土，因此不能准许英国擅自在
中国战区内接受日军投降。这是天经地义的。
然而，英美两国间有勾结，他们对于保全在殖民地半殖民地利益的问题上，立场
是一致的。因此，美国总统杜鲁门对英国有所偏袒，他致电蒋介石说：“英国在香港的主权是没有疑问的。倘为投降仪式而发生麻烦
，似乎将抵偿不了其恶劣影响。”
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